Théorie des origines, des positions et des expériences de génération spontanée

Le théorie de la génération spontanée ou l'autogenèse indique que l'origine d'un certain type de vie, animale et végétale, pourrait se produire spontanément. Cette théorie biologique considère que la nouvelle vie proviendrait de la matière organique, de la matière inorganique ou de la combinaison de celles-ci.

Cette théorie découle de faits auxquels l'être humain est confronté et observe quotidiennement. Par exemple, il y a des occasions où un emballage de nourriture scellé est ouvert et on observe qu'un mini-écosystème a été développé. On peut remarquer la présence de certains êtres vivants du règne végétal et du règne animal.

À partir de cela, nous pouvons nous demander d'où proviennent ces organismes lorsque tout semblait inerte. Cette question est l'homme fait à partir de là, poussé par la nécessité de conserver les aliments, prévenir la propagation de spécimens indésirables et favoriser la reproduction des espèces à utiliser.

Pour rechercher une explication, les êtres humains appliquent une observation directe de leurs cinq sens. Il a ensuite découvert les processus de reproduction des espèces animales et végétales et les méthodes de conservation des matériaux et des aliments. Avec cette connaissance, il contrôlait certains parasites dans la récolte et comprenait les cycles fondamentaux de la nature.

Index

• 1 Origines et histoire
  • 1.1 Contes de Milet
  • 1.2 Socrate
  • 1.3 Plato
  • 1.4 L'hypothèse d'Aristote
• 2 position d'Aristote
• 3 Position de van Helmont
• 4 expériences principales
  • 4.1 Expérience de van Helmont
  • 4.2 Expériences de Francisco Redi
  • 4.3 Needham vs Spallanzani, défi vital
• 5 Les cellules de la vie
  • 5.1 Naissance de la théorie cellulaire
• 6 expériences Pasteur
• 7 sujets d'intérêt
• 8 références

Origines et histoire

La Grèce est le berceau de la civilisation pour la culture occidentale. Dans cette société, nous trouvons les premiers philosophes qui se chargent d'étudier, de compiler, de formuler et de diffuser des théories sur l'existence.

Au début, cette tâche se limitait à formuler des théories sur les dieux et la logique de leurs désirs et de leurs caprices. L'observation des comportements des matériaux et de leur propre nature les a amenés à conclure comme inutiles les théories basées sur le caprice des entités divines.

Contes de Milet

Au Vème siècle a. C. (624-546) nous trouvons Thales de Mileto, philosophe formé en Egypte. Avec d'autres experts multidisciplinaires, il était chargé de rechercher des réponses et d'établir des principes à partir de l'observation et de la comparaison des données.

Il arrive à des explications et à des démonstrations très avancées pour son temps, donnant un début à la science en tant que fait historique. À partir de ses spéculations, formule des lois invariables pour expliquer la dynamique de la vie.

Mais, comme ses prédécesseurs, il ne trouve aucune explication à des phénomènes hors de sa logique et a recours à des capacités extraordinaires pour les expliquer.

Socrate

En Grèce même, un autre philosophe important se distingue dans la formulation de l'explication de la génération de la vie. Il s'agit de Socrate, qui a vécu entre 470 et 399 a. C.

Il s'est consacré à étudier la vertu de la vie elle-même et l'éthique, à la recherche de la connaissance elle-même. Son apport fondamental réside dans la dialectique, une méthode qui consiste à confronter des idées opposées pour trouver la vérité.

Platon

Aristocles, mieux connu sous le nom de Platon, a vécu entre 417 et 347 av. C. Il était un disciple de Socrate et donnera naissance à l'académie où toutes les spécialités seront trouvées.

Comme ses prédécesseurs, il donne de la valeur aux lois de la matière, mais elle fait valoir que la question n'existe pas par lui-même, que les idées ont leurs lois immuables et que ce sont ceux qui dominent les lois de la matière.

L'hypothèse d'Aristote

Aristote, qui a également vécu en Grèce entre les années 384 et 322 a. C. était un disciple de Platon. Il sera chargé de proposer la théorie de la génération spontanée, basée sur le principe que la vie est générée par elle-même à partir de matériaux inertes par pure nécessité et dans les conditions idéales.

Par l'observation, il a conclu que certaines formes de vie a la boue chauffée par les rayons du soleil. La boue coulait spontanément vers et têtards.

Pour lui, il était clair que, lorsque les flaques d'eau d'eau à sec, en train de mourir tous ceux qui y vivait, et quand les pluies ont été lancées et reforment étang sous le soleil chaud, germé têtards, les poissons et les vers par fermentation de matière inerte.

Principes actifs et passifs

Aristote a affirmé que chaque être vivant découle de la combinaison de deux principes: l'actif et le passif. Par exemple, à partir de la viande morte d'animaux (principe actif), les mouches sont nées sous l'action de l'air et de la chaleur (principe passif).

Porté par ces observations, Aristote est arrivé à la conclusion que la vie était générée lorsque les conditions étaient appropriées.Par conséquent, il a formulé l’hypothèse de l’abiogenèse, qui est l’émergence de la vie à partir d’éléments non biologiques, également appelée hypothèse de génération spontanée.

La position d'Aristote

La contribution d'Aristote sur le chemin de la science est importante car elle tire ses conclusions de l'observation continue d'un ensemble de facteurs. Génère une hypothèse ou une réponse attendue et la confirme dans les résultats.

Le procédé utilisé donne à sa théorie un poids irréfutable qui durera des centaines d'années. Avec le temps, la théorie de l'abiogenèse serait réfutée. La cause est liée aux raisons qui l’ont soutenu depuis si longtemps, et c’est la gestion des conditions.

Dans le cas d'Aristote, ses théories et ses principes ont été perdus après sa mort. La civilisation grecque est tombée en déclin et l'a remplacée par la civilisation romaine, dans laquelle certaines caractéristiques culturelles ont été conservées superficiellement.

Lorsque l'Empire romain est en déclin et que le christianisme est établi, les écrits d'Aristote, de Platon et d'autres philosophes grecs classiques sont repris et adaptés à la vision obscurantiste, faisant de la génération spontanée une loi indiscutable.

La position de Van Helmont

Beaucoup plus tard, le physicien, alchimiste et chimiste belge Jean Baptiste van Helmont a décidé de confirmer la théorie de l'abiogenèse.

Pour cela, il a effectué une expérience avec un saule. Il l'a planté dans un conteneur isolé sur une terre sèche pesée et arrosé avec de l'eau. Après 5 ans, il a constaté que le poids de l'arbre avait augmenté de 75 kilos, alors que la terre n'avait perdu que 900 grammes. Il est arrivé à la conclusion que l'eau était le seul élément vital.

Expériences principales

Expérience de Van Helmont

Une autre des expériences de van Helmont était celle qu'il faisait avec des vêtements sales et du blé. Il les a placés dans un conteneur ouvert. Au bout de 21 jours, l'échantillon a changé d'odeur et a fermenté lorsqu'il a été combiné, ce qui a entraîné l'apparition d'une composition physique parfaite chez les souris nouveau-nées.

Ces souris peuvent s'accoupler parfaitement avec d'autres souris nées du croisement de spécimens des deux sexes.

Ces expériences ont été réalisées dans des conditions contrôlées: mesures, durée et traitement antérieur des terres. Cela suffisait à confirmer l'hypothèse d'Aristote pour cent ans de plus.

Expériences de Francisco Redi

Francisco Redi n'était pas convaincu que la viande pourrie produisait des mouches. Ce médecin, poète et scientifique italien, a observé que la viande était visitée par les mouches, puis apparaissaient de minuscules vers blancs qui dévoraient la chair et se transformaient ensuite en bourgeons ovales.

Il a pris des vers et a pu observer comment ils venaient de mouches identiques à celles qui avaient atterri sur la chair.

Sur la base de ces observations, Redi a entrepris de mener une expérience contrôlée en plaçant des morceaux de viande dans trois récipients de verre égaux. L'une recouverte de tissu, l'autre recouverte d'une couverture en liège et une autre ouverte. Ensuite, je comparerais les résultats.

Quelques jours plus tard, la viande découverte a montré la présence de vers. Alors que les autres, malgré leur décomposition, ne présentaient pas de vers.

Répéter l'expérience

Pour se sortir du doute, il a répété l'expérience avec un autre contenant de verre contenant de la viande, cette fois recouvert de gaze pour laisser passer l'air. Dans ce cas, les mouches ont laissé les larves déposées sur la gaze pour entrer dans la bouteille.

Malgré la démonstration de Redi, la génération spontanée a continué à avoir de nombreux défenseurs puissants. Pour cette raison et pour se protéger d'éventuelles représailles, il a été contraint d'affirmer que dans certaines conditions, l'abiogenèse était possible.

Cependant, il a laissé à la postérité une phrase qui synthétise ses conclusions: "Tout vivant vient d'un oeuf, et cela des vivants".

Needham vs Spallanzani, défi vital

Non satisfait des résultats de Redi, des années plus tard, un biologiste et pasteur anglais nommé John Turberville Needham s’engage secrètement dans un duel scientifique avec Lázaro Spallanzani. Le premier voulait démontrer la validité de la génération spontanée et le second voulait le démonter une fois pour toutes.

Le clerc a fait une expérience en faisant bouillir des bouillons organiques pendant deux minutes pour tuer les micro-organismes en les laissant reposer dans des récipients ouverts, affirmant que l'air était essentiel à la vie. Quelques jours plus tard, il a montré que des organismes vivants créés spontanément réapparaissaient.

Lazaro n'était pas satisfait des résultats du clerc vitaliste. Il a fait sa propre expérience, mais cette fois en faisant bouillir le bouillon de culture plus longtemps. Il a laissé les conteneurs au repos, certains complètement fermés et d'autres ouverts.

Dans les conteneurs fermés, la matière est restée sans la présence de nouveaux organismes, tandis que dans les conteneurs ouverts, de nouveaux organismes vivants ont été créés.

Incorporation de conteneurs semi-fermés

Face aux arguments des vitalistes selon lesquels, en premier lieu, un incendie excessif a détruit la vie et qu'il est revenu par voie aérienne, le naturaliste italien a réagi en effectuant la même expérience en faisant bouillir deux heures seulement, mais en ajoutant cette fois un troisième groupe conteneurs semi-fermés permettant l'entrée d'air.

En plus de la pénétration de l'air, des micro-organismes pourraient également pénétrer, ce qui a également généré de la vie. De ce fait, il n'y a pas eu d'accord sur les conclusions et la génération spontanée pourrait continuer pendant un siècle.

Les cellules de la vie

Le mot cellule a commencé à être utilisé en 1665, lorsque le scientifique anglais Robert Hooke a observé au microscope que le liège et d'autres fibres végétales étaient formés de minuscules cavités séparées par des murs, comme les cellules des abeilles.

En 1831, le botaniste Robert Brown, d'origine écossaise, observa la présence d'éléments uniformes à l'intérieur des cellules, découvrant le noyau cellulaire.

Ces deux éléments ont été la clé pour que, en 1838, le botaniste allemand Matthias Schleiden et le zoologiste belge Theodor Schwann se soient rendus compte que les deux conclusions étaient les mêmes en étudiant séparément deux royaumes de la nature.

Naissance de la théorie cellulaire

C'est ainsi que, réunissant leurs recherches - l'une dans les plantes et l'autre dans les animaux - ils ont formulé les postulats de base de la théorie cellulaire. Fondamentalement, cette théorie stipule que tous les organismes vivants sont composés d'une ou plusieurs cellules, chaque cellule provient d'autres cellules et les caractéristiques héréditaires proviennent de celles-ci.

Les cellules et leur reproduction pénalisent la théorie de la génération spontanée. Cependant, la génération spontanée est restée valide car elle n’a pas été refusée.

Il a fallu plusieurs années pour qu’elle soit définitivement refusée en 1859 par l’Académie des sciences de Paris, quand elle a appelé un prix pour prouver si la génération spontanée était valide ou non.

Expériences Pasteur

Le chimiste français Louis Pasteur (1822 - 1895) se consacre à l'étude des cellules. Il a perfectionné les expériences de ses prédécesseurs en utilisant un type de récipient en verre qui a un très long cou et qui est en forme de S.

Dans ce récipient, il a versé un bouillon de viande préalablement bouillie et l'a laissé au repos. Il a laissé l'air pénétrer sa mince bouche. En vérifiant qu'aucune vie ne se développait dans le bouillon, il a disséqué le col de la bouteille.

Cela prouvait que les micro-organismes n’avaient pas été en mesure de contaminer la culture parce qu’ils y avaient été déposés, ce qui prouve que les microbes causaient de la pollution et des maladies.

Mais bien qu'ils aient discrédité cette théorie parce qu'il n'était pas médecin, la théorie de l'abiogenèse imposée depuis plus de deux mille ans a été définitivement réfutée.

Sujets d'intérêt

Théories de l'origine de la vie.

Théorie chimiosynthétique.

Le créationnisme

Panspermie

Théorie de l’Oparine-Haldane.

Références

1. Albarracín, Agustín (1992). La théorie cellulaire au XIXe siècle. Éditions Akal. Madrid
2. Bedau, Mark A. et Cleland (2016). Carol E. L'essence de la vie. Fondo de Cultura Económica, Mexique
3. de Kruif, Paul (2012).Chasseurs microbiens. Mexique: Groupe éditorial EXODO
4. Goñi Zubieta, Carlos (2002). Histoire de la philosophie I Philosophie ancienne. Collection Albatros, Madrid.
5. Oparin, Alexandre. L'origine de la vie Éditions AKAL.