Définition de l'ethnographie, caractéristiques, conception, méthode

Le ethnographie, la recherche ethnographique ou la science villageoise est considérée comme une méthode de recherche sociale née dans les années soixante-dix. Elle a ses origines dans des pays tels que la Grande-Bretagne, les États-Unis et l’Australie, pour améliorer la qualité de l’enseignement et résoudre des problèmes pédagogiques.

La recherche a couvert plusieurs domaines au cours des dernières décennies. Il ne fait aucun doute que l’étude des peuples et de leur comportement a attiré l’attention des professionnels afin de mieux comprendre les enjeux du domaine socioculturel.

Parfois, l'ethnographie a été critiquée parce que certains considèrent que ses conclusions sont le produit de subjectivités et d'interprétations du chercheur, puisque ses variables sont qualitatives plutôt que quantitatives.

Cependant, d'autres pensent que l'étude des personnes est fondamentale pour comprendre les processus et les mouvements au sein de la société, qui constituent la base de l'analyse sociale.

Index

• 1 Définitions selon plusieurs auteurs
  • 1.1 Arnal, Del Rincón et Latorre
  • 1.2 Rodríguez Gómez
  • 1,3 bois
• 2 Principales caractéristiques de l'ethnographie
  • 2.1 Caractère phénoménologique ou emico
  • 2.2 Permanence relativement persistante
  • 2.3 Il est holistique et naturaliste
  • 2.4 Caractère inductif
  • 2.5 Suivre un modèle cyclique
• 3 Conception ethnographique
• 4 Méthode ethnographique
• 5 techniques ethnographiques
  • 5.1 Observation des participants
  • 5.2 L'interview formelle
  • 5.3 L'enquête
• 6 exemples
  • 6.1 Mêmes concepts avec des cultures et des objectifs différents
  • 6.2 Raisons de certains comportements
  • 6.3 Études politiques
• 7 références

Définitions selon plusieurs auteurs

Le mot ethnographie vient du grec. Le mot ethnos signifie "tribu" ou "peuple", et le terme grapho Il symbolise "j'écris". Pour ce que sa traduction est "j'écris de la tribu" ou "description des peuples".

Arnal, Del Rincón et Latorre

Selon Arnal, Del Rincón et Latorre, «la recherche ethnographique est la méthode la plus populaire pour analyser et mettre en évidence les questions descriptives et interprétatives d’un environnement socioculturel spécifique. Il a été largement utilisé dans les études d'anthropologie sociale et d'éducation, à tel point qu'il peut être considéré comme l'une des méthodes de recherche les plus pertinentes dans la recherche interprétative humaniste. "

Rodríguez Gómez

Selon Rodriguez Gómez, «la méthode de recherche par laquelle vous apprenez le mode de vie d’une unité sociale spécifique, qui peut être une famille, une classe, une faculté ou une école».

Le concept d'ethnographie de Giddens va plus loin dans le développement de cette science, puisqu'il affirme que c'est «l'étude directe des personnes et des groupes pendant une certaine période, utilisant l'observation participante ou des entretiens pour connaître leur comportement social».

Bois

Dans une définition plus simple et plus précise, Woods le définit comme «la description du mode de vie d’un groupe d’individus».

Bien qu'il y ait des déclarations différentes, elles ont toutes une chose en commun: l'objet de l'étude est l'homme, son comportement et son comportement en tant que membre d'une société.

Principales caractéristiques de l'ethnographie

Selon Del Rincón, les caractéristiques de l'ethnographie en tant que forme de recherche sociale sont les suivantes:

Caractère phénoménologique ou emico

Il consiste à interpréter les phénomènes sociaux dans une perspective "interne" aux participants de ce groupe de personnes. Cela permet au chercheur d'avoir une vision de la vie sociale.

À travers la description et l'interprétation, le professionnel peut connaître les phénomènes sociaux considérés comme membres de cette société. Le terme emic fait référence aux différences existant au sein d'une même culture.

Séjour relativement persistant

Le professionnel doit être impliqué dans le groupe pour étudier afin d'obtenir son acceptation et sa confiance. Cela permettra une connexion entre le chercheur et les membres de la société à créer, une relation qui permettra de connaître les détails du regroupement.

Il est important que l'expert comprenne la culture qu'il étudie. Pour cela, de nombreux ethnographes décident de vivre l'expérience à la première personne, car ils peuvent voir les événements lorsqu'ils se produisent régulièrement ou quotidiennement.

C'est holistique et naturaliste

Étudier la réalité générale des faits vus de deux points de vue: un interne, comme s’il était membre du groupe; et l'autre externe, à juste titre, l'interprétation du chercheur comme un étranger à ladite société.

Caractère inductif

L'expérience et l'exploration sont les outils pour connaître directement un scénario social à travers l'observation participante. À partir de cette stratégie, on obtient des informations qui génèrent des catégories conceptuelles.

L'idée de la recherche est de découvrir les régularités et les associations entre les phénomènes sociaux observés pour les analyser à partir de modèles, d'hypothèses et de théories explicatives.

Suivez un modèle cyclique

Les procédures ethnographiques ont tendance à se chevaucher et à se produire simultanément.Les données collectées et ses explications permettent de collecter de plus en plus de nouvelles informations.

Une caractéristique distinctive de la recherche ethnographique ou qualitative est que la recherche sur le terrain est essentielle; dans ces cas, la réalité commence par l'étude des phénomènes sociaux qui sont ensuite analysés avec la thèse.

Conception ethnographique

L'ethnographie est un outil d'investigation. Il y a des chercheurs qui la considèrent comme une branche de l'anthropologie sociale ou culturelle, puisqu'elle était auparavant utilisée pour analyser les communautés autochtones.

Cependant, à l'heure actuelle, il est appliqué à l'étude de n'importe quel groupe, car il se concentre sur le contexte d'un phénomène social et l'observe dans son environnement naturel. Après cette étude, vous pouvez décrire une culture ou une partie de celle-ci.

Généralement, le rapport ethnographique intègre tous les aspects de la recherche: les informations théoriques et empiriques qui soutiennent le travail, les expériences vécues et les résultats obtenus analysés dans la thèse.

Compte tenu de cela, le rapport comprend le contexte théorique et pratique, la description détaillée des méthodes et procédures utilisées, les résultats et les conclusions finales.

Il y a des aspects importants dans le choix d'un design ethnographique. Par exemple, il doit être minimaliste et flexible pour organiser un plan d'action ouvert pour aborder le phénomène, faire face aux imprévus et recueillir les informations requises.

Certains chercheurs affirment qu'il est essentiel de savoir formuler les questions, déterminer les objectifs du travail et choisir le domaine de recherche.

Une fois ces points clairs, l'ethnographe se propose d'évaluer et de choisir ses méthodes et techniques.

Méthode ethnographique

Dans ce type de recherche, des méthodes inductives et déductives doivent être utilisées. Ce sont deux approches opposées: la première partie des faits observés pour formuler des théories et la seconde étudie les thèses pour en déduire des phénomènes.

Bref, la méthode inductive va du particulier au général, et la déductive est absolument le contraire, une partie du général pour atteindre la particularité de chaque cas.

Parmi les principales étapes à suivre dans une étude de ce type, citons:

- l'observation participante

- Faire des cartes. Au sein d'un groupe, il existe des lieux spécifiques pour réaliser chaque activité. Le professionnel doit faire une cartographie du lieu en indiquant, entre autres, les zones publiques, privées et religieuses.

- Cartes de parenté. Il s'agit d'établir des figures de pouvoir, des arbres généalogiques et des éléments qui aident à comprendre la relation des individus dans certains groupes.

- Effectuer des entretiens informels.

- Conduire des entretiens formels

- Organiser des groupes de discussion

- Recueillir des histoires de vie: autobiographies, entretiens de personnalité.

- Histoires de documents. Il y a des communautés où les mythes et les légendes sont fondamentaux. En outre, ils fournissent des données sur la culture, les croyances et les valeurs de la société analysée.

- Etude ethnosémantique. Il traite de l'analyse de la façon dont ladite culture comprend certains concepts et significations. Parfois, le même mot dans un endroit a un concept différent dans un autre. Cela permettra au professionnel de mieux comprendre la vie quotidienne.

- Prenez des photos et, si possible, des vidéos.

- Consulter les recensements. Il existe des cas dans lesquels ces données ne sont pas disponibles. Si possible, l'enquête peut faire son propre recensement.

- Trier et archiver les données.

Techniques ethnographiques

L'observation participante

C'est la technique la plus importante pour obtenir des informations. Il est basé sur la description et la narration de phénomènes sociaux à travers les personnes impliquées dans les événements.

Il est basé sur l'observation du chercheur, qui demande et examine ce qui s'est passé. Mais pour cela, le professionnel doit gagner la confiance du groupe et s’intégrer; cela les fera ne pas le voir comme un étranger et un intrus.

Tant qu'elles se sentiront plus à l'aise avec l'ethnographe, des sociétés plus spontanées et naturelles agiront. Même cette connexion entre le groupe scientifique éveillera les sentiments et les sensations qui guideront les entretiens et la direction à suivre dans le travail.

Regarder ne signifie pas observer, et ce processus ne consiste pas seulement à voir. Il commence même par la formation et la préparation de l'observateur et la conception de ses recherches.

Mais la fonction n’est pas là, il faut aussi participer, entrer dans cette culture sans perdre ses propres croyances.

Selon Durkheim, dans la scène, vous devez choisir un fait social, planifier l’heure de l’observation, décrire ce qui est observé, collecter des données ethnographiques et participer à tout moment au phénomène.

Une fois à la maison ou au bureau, vous devez trier les informations, établir des questions pertinentes et étudier les données en profondeur.

L'interview formelle

L'interview formelle est une rencontre en face à face avec des membres du groupe. C'est une stratégie pour que, question après question, des informations soient obtenues sur les particularités de la culture et des coutumes.

La chose la plus souhaitable est de le faire de manière organisée et dirigée au moyen d’un questionnaire qui doit être préparé au préalable par le chercheur et doit être basé sur les objectifs de la thèse.

Ce sont des conversations spontanées. C'est une interaction de conversation et d'écoute, de sorte que le contact visuel est essentiel pour établir un lien plus étroit avec l'informateur et établir la confiance.

L'enquête

Il s’agit des études où l’unité d’analyse est l’homme. Ils sont basés sur des questionnaires structurés et des questions spécifiques, qu’elles soient ouvertes ou fermées.

Vos données peuvent refléter des schémas de comportement, des sentiments et des opinions de chaque individu avec une situation ou un phénomène spécifique.

Pour réaliser une enquête, l'échantillon doit être choisi et déterminé s'il est représentatif. Par la suite, l'enquête est effectuée pour vider ensuite les données et analyser les résultats de chaque question.

Des exemples

Mêmes concepts avec des cultures et des objectifs différents

Un mot peut avoir la même signification dans plusieurs pays, même dans le monde entier; mais la façon d’exercer ce mot et de l’utiliser peut changer.

La mode est un concept qui ne change pas. Cependant, sa mise en pratique est une action qui varie selon la culture, la religion et même la profession.

La journaliste Elizabeth Bucar a publié le 1er février 2018 sur le portail L'Atlantique une étude sur la façon dont les femmes musulmanes utilisent la mode pour exercer une influence politique.

Dans cette étude, il explique comment innover dans un environnement conservateur à travers ses recherches dans trois sociétés différentes: Téhéran, Iran; Yogyakarta, Indonésie; et Istanbul, Turquie.

Raisons de certains comportements

Il est courant d'analyser les causes de certaines décisions et comportements des individus au sein de la société. Les mouvements migratoires en sont un exemple.

Le sociologue de Northwestern et les études sur le genre et la sexualité, Héctor Carrillo, ont publié son livre en janvier 2018 Pathways of Desire: Migration sexuelle des hommes gays mexicains, un texte qui comprend les recherches de quatre ans de ce professionnel et de son équipe.

L'étude s'est concentrée sur les motivations sexuelles de la migration et s'est appuyée sur la confiance pour obtenir les informations nécessaires.

Les travaux ont montré que "les motivations de la migration transnationale ne sont pas purement économiques ou familiales. En fait, les gens qui viennent de pays comme le Mexique participent parfois à la migration pour des raisons de style de vie. "

Études politiques

La politique est présente dans le monde entier et a toujours le même objectif: atteindre le pouvoir.

Les stratégies à ce niveau reposent sur des études de marché, des enquêtes et des analyses du discours politique, de sorte que la recherche ethnographique est fondamentale.

Aux Philippines, Marco Garrido, professeur de sociologie, a procédé à une évaluation des convictions politiques dans ce pays.

Selon l'étude, qui était à l'origine basée sur l'ancien président et acteur de cinéma philippin Joseph Estrada, ils suggèrent des théories qui pourraient s'appliquer à l'étude de la politique populiste à travers le monde.

Cela comprend l'élection de Donald Trump à la présidence des États-Unis.

Références

1. Anderson, G. (1989). Ethnographie critique en éducation: Origines, statut actuel et nouvelles orientations. Récupéré le 6 février 2018 de cedu.niu.edu
2. Arnal, J. Del Rincón, D. et Latorre, A. (1992) Recherche en éducation. Metaolodies de recherche pédagogique. Récupéré le 6 février 2018 sur studocu.com
3. Bucar, E. (février 2018). Comment les femmes musulmanes utilisent la mode pour exercer une influence politique Récupéré le 6 février 2018 sur theatlantic.com
4. Carrillo, H. (janvier 2018). Les voies du désir: remettre le sexe dans les études de sexualité. Récupéré le 6 février 2018 de northbynorthwestern.com
5. Gaulkin, T. (janvier 2018). Les recherches du sociologue sur le dirigeant philippin révèlent un aperçu de la politique populiste. Récupéré le 6 février 2018 de news.uchicago.edu