Tecnoutopía Principes, histoire et critiques

Le tecnoutopia C'est la conviction que les avancées technologiques et scientifiques conduiront l'humanité à vivre dans une société utopique.

De cette manière, le soi-disant utopisme technologique considère les avancées technico-scientifiques comme le moyen de se débarrasser de tous les maux qui affligent l’être humain.

Dans cette société idéale, la technologie favoriserait le développement humain. Ses partisans disent que cela pourrait finir par éliminer la faim dans le monde, mettre fin à toutes sortes de souffrances, que toute maladie pourrait être guérie et même éliminer la mort.

Cette idéologie a ses racines dans des penseurs comme Francis Bacon qui, dès le 17ème siècle, préconisait que seule la science pouvait sauver la civilisation.

Principes de tecnoutopia

L'arrivée du 21ème siècle, avec l'apparition de toute technologie intelligente, a renforcé cette idéologie sociale. Certains de ses penseurs ont développé des principes fondamentaux adaptés à notre époque.

Plusieurs de ces auteurs ont adhéré à l'idée plus classique, tels que les professeurs Bernard Gendron et Douglass Rushkoff.

Celles-ci présentent une série d'affirmations affirmant que la révolution technologique postindustrielle dans laquelle nous sommes plongés entraînera l'élimination de la pauvreté et de l'isolement.

Sa thèse fondamentale est que plus la richesse et les connaissances techniques sont grandes, moins la pauvreté économique est importante. Il y a d'autres courants qui vont plus loin dans leurs postulats.

Le transhumanisme, par exemple, préconise l'émergence d'un nouvel être humain, plus intelligent et plus capable. Pour ce faire, il serait nécessaire d'utiliser une technologie robotique pour améliorer l'espèce.

Histoire de la tecnoutopia

En dehors des auteurs comme Francis Bacon que nous avons déjà signalés précédemment, c'est après la révolution industrielle que l'utopisme technologique devient plus présent dans la pensée politico-sociale.

Après la révolution industrielle

Les mouvements communistes apparus après la révolution industrielle ont eu parmi leurs idées des liens avec le technopathisme.

Marx espérait que les différentes découvertes contribueraient à l'émergence d'une nouvelle société. En cela, l'être humain serait libre et il n'y aurait pas de différences sociales.

Dans son livre La forme des choses à venir (Future Life), H.G. Wells a décrit une société dans laquelle les progrès scientifiques et technologiques avaient conduit l'homme à vivre dans une sorte de paradis sans souci

Wells, cependant, met également en garde contre le mauvais usage de ces technologies. Dans The Island of Dr. Moreau ou dans The Machine of Time, il nous montre comment les progrès scientifiques et techniques peuvent également être utilisés pour des causes erronées.

S.XX et XXI

Au cours de ces siècles, cette idéologie cesse d’être soutenue uniquement par les mouvements de la gauche. Les penseurs capitalistes et libéraux commencent également à apporter leur contribution.

L'Idéologie de la Californie, dans les années 90, affirme que la technologie permettra d'accroître la liberté individuelle de chacun.

Le même président des États-Unis, Ronald Reagan, a déclaré que le totalitarisme serait vaincu par la micropuce.

Critiques de tecnoutopia

Les mouvements critiques avec cette idéologie ne manquent pas, soulignant les dangers que cette société supposée utopique pourrait présenter.

Ils soulignent que les améliorations techniques obtenues jusqu’à présent n’ont réussi à fournir que davantage d’outils aux gouvernements et aux groupes de pouvoir pour contrôler les mouvements et les pensées des citoyens.

Le courant écologique de ces groupes critiques met également en garde contre les problèmes environnementaux que beaucoup de nouvelles technologies entraînent. Au lieu de cela, ils préconisent un retour à une vie plus naturelle et respectueuse de la nature.

Références 

1. Dylan Evans. Les utopies sont-elles mieux placées dans la fiction? (16 février 2015). Récupéré de www.panmacmillan.com
2. Michael Hauskeller. Mythologies du transhumanisme. (2016). Récupéré de books.google.es
3. Douglas Rushkoff, Renaissance maintenant! Media Ecology et le nouveau récit mondial. Explorations in Media Ecology. 2002) Récupéré de www.utopi.as
4. Alex Hall. Une manière de révéler: la technologie et l'utopisme dans la culture contemporaine. Récupéré de scholar.lib.vt.edu
5. Richard Barbrook et Andy Cameron L'idéologie californienne (1er septembre 1996). Récupéré de www.metamute.org