Les 100 meilleures phrases de Paulo Freire

Je te laisse le meilleur phrases de Paulo Freire, l'un des éducateurs les plus influents de l'histoire en matière d'éducation, d'opprimés, de liberté, de vie, d'enfants, de pédagogie, d'humanité et bien plus encore.

Né au Brésil en 1921, il a été témoin de la réalité d’une région et d’un monde qui luttaient encore entre les classes dominantes et dominées (un phénomène qui se poursuit encore aujourd'hui).

Selon Freire, la division des classes et le maintien du statu quo ne sont pas un hasard et ont leurs racines dans l’éducation culturelle reçue par les citoyens du monde. A travers son travail, il explique les causes du problème et propose une série de solutions, applicables au système éducatif en soi.

Ses idées et ses pensées, considérées comme subversives, l’ont conduit à l’exil après le coup d’État militaire de 1964. Réfugié au Chili, il a continué son travail d’éducateur et de philosophe, participant à différents projets éducatifs et gouvernementaux.

Plus tard, son livre "L'éducation comme pratique de la liberté", Il a obtenu une telle pertinence qu'il a été invité en tant que professeur à l'université de Harvard.

Après son exil, il est retourné au Brésil, où il a continué à travailler pour l’éducation tel qu’il le concevait, recevant en 1986 le prix Nobel de l’UNESCO «Paix et éducation».

Aujourd'hui, malheureusement, ses idées continuent d'être valables, ce qui prouve la nécessité pour notre société de repenser notre éducation.

Dans son empressement à découvrir les causes de cette inégalité, il trouva des indices et des réponses de grande valeur et développa une réflexion dans laquelle il défendait l'éducation comme principal outil de transformation sociale.

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Vos meilleurs rendez-vous

-L'éducation est la liberté.

-Je suis un éducateur qui pense globalement.

-L'éducation est un acte d'amour.

-Si je ne peux pas stimuler des rêves impossibles, alors je ne devrais pas nier le droit de rêver à ceux qui rêvent.

-L'oppression se nourrit de l'amour de la mort et non de l'amour de la vie.

-Change est difficile mais c'est possible.

-La joie ne vient pas à la découverte, mais fait partie du processus de recherche.

-Il n'existe pas de savoir moins. Il y a simplement différents types de connaissances.

-Les conséquences terribles des pensées négatives sont perçues très tard.

-Je ne suis pas au monde simplement pour m'y adapter, mais pour le transformer.

Personne n'éduque, personne ne s'éduque, les hommes s'éduquent avec la médiation du monde.

-Si la structure ne permet pas un dialogue, la structure doit être modifiée.

- Glorifier la démocratie et faire taire les gens est une imposture; donner un discours d'humanisme et nier les gens est un mensonge.

Seul le pouvoir découlant de la faiblesse des opprimés sera suffisamment fort pour libérer tout le monde.

-La vraie générosité consiste précisément dans la lutte pour détruire les causes qui alimentent la fausse charité.

-La libération est une praxis: action et réflexion sur le monde pour le transformer.

- La manipulation, comme la conquête à laquelle elle sert les objectifs, tente d’anesthésier les gens pour qu’ils ne pensent pas.

-Les opprimés, après avoir intériorisé l'image de l'oppresseur et approuvé ses directives, ont peur de la liberté.

-La liberté est acquise par la conquête, pas comme un cadeau. Il doit être effectué en permanence et de manière responsable.

L'un des éléments fondamentaux de la relation entre les oppresseurs et les opprimés est la prescription.

-Comment puis-je dialoguer si je projette toujours mon ignorance sur les autres et ne perçois jamais le mien?

- Les leaders qui n'agissent pas de manière dialogique, mais insistent pour imposer leurs décisions, n'organisent pas les gens, ne les manipulent pas. Ils ne libèrent pas et ne sont pas libérés: ils oppriment.

-Les êtres humains Enajenar de leur propre décision sont de les transformer en objets.

-L'oppression est la domestication.

-La conscience est la présentation constante de la réalité.

-Je sais que les choses peuvent même empirer, mais je sais aussi qu'il est possible d'intervenir pour les améliorer.

- La libération est une pratique: l’action et la réflexion des hommes et des femmes sur leur monde afin de le transformer.

-Jaspers a déclaré: "Je suis dans la mesure où les autres le sont aussi." L'homme n'est pas une île, c'est la communication. Il existe donc une relation étroite entre la communion et la recherche.

-Le peuple s'éduque à travers la médiation du monde.

- La droite sectaire veut ralentir le processus historique, domestiquer le temps et, par conséquent, domestiquer les hommes et les femmes.

-La recherche de la pleine humanité ne peut être menée de manière isolée ou individualiste, mais dans la communion et la solidarité.

-Afin de fonctionner, l'autorité doit être du côté de la liberté, pas contre elle.

La pédagogie des opprimés cesse d'être opprimée et devient la pédagogie des hommes en voie de libération permanente.

-Il ne peut pas concevoir l'objectivité sans subjectivité.

- Sans sentiment d'identité, il ne peut y avoir de véritable combat.

-La foule a toujours tort.

-La parole n'est pas un privilège de quelques personnes, mais le droit de tous.

-L'éducateur a le devoir de ne pas être neutre.

-La plus grande tâche humaniste et historique des opprimés: se libérer.

- Regarder le passé ne devrait être qu'un moyen de comprendre plus clairement qui nous sommes et ce que nous sommes, afin de construire l'avenir plus intelligemment.

-Je ne comprends pas l'existence humaine et la lutte nécessaire pour l'améliorer sans espoir et sans rêve.

Les oppresseurs ne favorisent pas la promotion de la communauté dans son ensemble, mais choisissent des leaders.

-On devrait essayer de vivre avec les autres en solidarité ... seule la communication humaine peut donner un sens à la vie.

- L'éducation libératrice est un acte de connaissance et non un transfert d'information.

-Non est né complètement formé: c'est à travers notre propre expérience dans le monde que nous devenons ce que nous sommes.

-La tranquillité des oppresseurs est basée sur la capacité d'adaptation des gens au monde qu'ils ont créé et sur le peu de questions qu'ils posent.

- La langue n'est jamais neutre.

- Cette violence, en tant que processus, se perpétue de génération en génération en oppresseurs, qui deviennent ses héritiers et en font partie.

-Alors que les opprimés restent inconscients des causes de leur condition fataliste, ils acceptent leur exploitation.

- Aucun ordre oppressif ne pourrait permettre aux opprimés de se poser la question: pourquoi?

-Les opprimés, en tant qu'objets, en tant que «choses», n'ont pas de fin, sauf ceux que les oppresseurs leur prescrivent.

-La conscience critique, disent-ils, est anarchique.

-La confiance des gens dans les dirigeants reflète la confiance des dirigeants de la ville.

- La lecture ne marche pas avec des mots; c'est leur prendre l'âme.

- Se laver les mains face aux conflits entre les puissants et les non-puissants, c'est être du côté des puissants, ne pas être neutre.

-La révolution est née en tant qu'entité sociale au sein de la société oppressive.

- Les hommes et les femmes admettent rarement leur peur de la liberté, mais ont tendance à la camoufler en se présentant comme des défenseurs de la liberté.

- Aucune pédagogie véritablement libératrice ne peut rester éloignée des opprimés en les traitant de malheureux.

-La vraie générosité consiste précisément dans la lutte pour détruire les causes qui alimentent la fausse charité.

-Je ne peux pas penser pour les autres ou sans les autres, ou que les autres pensent pour moi.

-Ce n'est pas le mal aimé qui initie la désaffection, mais celui qui ne peut pas aimer parce qu'il ne s'aime que lui-même.

-Toute relation de domination, d'exploitation, d'oppression est déjà violence elle-même. Peu importe si cela se fait par des moyens drastiques ou non.

-Si la nature de l'être humain est respectée, alors l'enseignement du contenu ne peut être séparé de la formation morale de l'étudiant.

-Il n'y a pas d'enseignement sans recherche ou de recherche sans enseignement.

- Au lieu de communiquer, l'enseignant crée des dépôts que les étudiants reçoivent, mémorisent et répètent encore et encore.

-L'éducation se transforme en acte de dépôt, où les étudiants sont les dépositaires et l'enseignant est celui qui dépose.

-Les hommes ne sont pas entraînés dans le silence, ils sont formés dans la parole, dans le travail, dans l'action, dans la réflexion.

-J'aime être un homme, être une personne, car je sais que mon temps dans ce monde n'est pas prédéterminé. Je sais que mon destin n'est pas un fait mais c'est quelque chose qui doit être fait.

-L'enseignement n'est pas un simple transfert de connaissances, il crée des possibilités pour la production ou la construction du savoir lui-même.

Accepter et respecter les différences de chacun de nous est l'une des vertus sans lesquelles "l'écoute" n'existe pas.

-Le mot est un lieu de réunion et de reconnaissance de soi.

-Tout livre nécessite une chose simple: que le lecteur soit livré au livre de manière critique.

-Détendre la vie, en réduisant les êtres humains à des choses simples, aliéner, mystifier, violer, est une attitude des oppresseurs.

La sectarisation transforme la réalité en quelque chose de faux.

-La sectarisation représente un obstacle à l'émancipation des êtres humains.

-La narration, qui est soumise à l'enseignant, oriente les étudiants vers la mémorisation mécanique du contenu qui est raconté ... la narration les transforme en récipients que l'enseignant doit remplir.

-Dans la conception de l'enseignement bancaire, l'éducateur est celui qui possède les connaissances, tandis que les apprenants sont ceux qui n'ont pas les connaissances.

-Dans la conception bancaire de l'éducation, l'éducateur est celui qui parle, tandis que les étudiants écoutent ce qu'il dit.

-Dans la conception bancaire de l'éducation, l'éducateur fait l'objet du processus d'éducation, tandis que les apprenants sont considérés comme des objets simples.

-Il n'y a pas de dialogue s'il n'y a pas d'humilité, ni s'il n'y a pas de foi forte et inébranlable dans les êtres humains.

-Qu'est-ce que c'est d'être un paysan? Il n’a pas d’éducation, il travaille du lever au coucher du soleil sans espérer un jour meilleur. Et pourquoi est-ce la vie du paysan? Parce que Dieu le veut de cette façon. Qui est Dieu? Il est le père de nous tous.

-J'ai remarqué un paysan et lui ai demandé combien d'enfants tu as? Trois - il a répondu. Souhaitez-vous sacrifier deux de vos enfants en les soumettant à la souffrance, afin que le troisième puisse étudier? Non - il a répondu ... alors, est-ce que Dieu va vraiment faire ces choses? ... Non. Ce n'est pas Dieu qui les fait. C'est le modèle.

-Quand je dis homme, la femme est incluse. Et pourquoi les hommes ne se sentent-ils pas inclus quand il est dit: les femmes sont déterminées à changer le monde?

- Comment puis-je justifier une pièce où il y a deux cents femmes et un homme, comme je devrais le dire: "ils sont tous d'excellents ouvriers"? Ce n'est vraiment pas un problème grammatical, mais un problème idéologique.

-J'ai commencé à faire référence à la femme et à l'homme ou aux êtres humains. Et parfois, je choisis la phrase moche pour rendre explicite mon rejet du langage macho.

-Réjecter l'idéologie machiste, implique de réorienter le langage. Changer de langue fait partie du processus de changement du monde.

-L'étudiant commence à se reconnaître en connaissant les objets, découvrant qu'il a les compétences pour le savoir. L'apprenant doit devenir un éducateur en comprenant qu'il est un sujet et non un objet qui reçoit le discours de l'éducateur.

-Il n'y a pas de vie sans correction, sans rectification.

-Non personne ignore tout. Personne ne sait tout Nous savons tous quelque chose. Nous ignorons tous quelque chose. C'est pourquoi nous apprenons toujours.

-Si l'éducation seule ne transforme pas la société, la société ne change pas non plus.

- L'humilité exprime une des étranges certitudes dont je suis sûr: personne n'est supérieur à personne.

-Je suis un intellectuel qui n'a pas peur d'aimer. J'aime tous les gens et j'aime le monde. C'est pourquoi je me bats pour que l'injustice sociale soit implantée devant la charité.

- Pas assez pour lire que "Eva a vu le raisin". Il est nécessaire de comprendre quelle position occupe Eva dans son contexte social, qui travaille à produire le raisin et qui bénéficie de ce travail.

-Educate est imprégné de sens tout ce que nous faisons à chaque instant.

-Tout le matin un hier est créé, à travers un aujourd'hui ... nous devons savoir ce que nous étions, pour savoir ce que nous serons.

-La lecture du monde précède la lecture du mot.

La nécessité d'encourager la division pour faciliter le maintien de l'état oppressif se manifeste dans toutes les actions de la classe dirigeante.

-La vraie éducation, n'est pas celle faite par A pour B ou A sur B; la véritable éducation est celle qui est réalisée de A à B, avec la médiation du monde.

- Personne n'enseigne la langue à une autre. La langue est une invention humaine faite socialement et que personne ne l'enseigne; tout le monde acquiert la langue, ils créent la langue. Ce que l'on enseigne à l'autre est la grammaire.

-Il est absolument essentiel que les opprimés participent au processus révolutionnaire avec une conscience de plus en plus critique de leur rôle en tant que sujets de transformation.

L'une des questions fondamentales que nous devons examiner consiste à savoir comment convertir des attitudes simplement rebelles en attitudes plus révolutionnaires dans le processus de transformation radicale de la société.

- L’homme ou la femme qui proclame sa dévotion à la cause de la libération et qui n’est pas encore en mesure de communier avec des personnes qu’il considère toujours totalement ignorantes, se méprend sérieusement.

La déshumanisation, bien qu’elle soit un fait historique concret, n’est pas un destin déterminé, mais le résultat d’un ordre injuste qui engendre la violence chez les oppresseurs, ce qui déshumanise les opprimés.

-L'amour est un acte de courage, pas de peur, c'est un engagement envers les autres. Peu importe où se trouvent les opprimés, l'acte d'amour est un engagement envers leur cause, la cause de la libération.

Seule l'abolition de la situation d'oppression permet de restaurer l'amour rendu impossible par la situation. Si je ne vis pas dans le monde, si je n'aime pas la vie, si je n'aime pas les gens, je ne peux pas entrer en dialogue.

- Affirmer que les hommes et les femmes sont des personnes et que les personnes doivent être libres, et cependant ne rien faire de concret pour faire de cette déclaration une réalité, est une farce.

-Plus nous sommes capables de redevenir des enfants, de rester enfants, plus nous pouvons comprendre pourquoi nous aimons le monde et sommes ouverts à la compréhension et à la compréhension; Lorsque nous tuons notre enfant intérieur, nous ne sommes plus.

-L'enseignant est bien sûr un artiste, mais être artiste ne signifie pas qu'il peut profiler et façonner les étudiants. Ce que l’éducateur fait dans l’enseignement, c’est de permettre aux élèves de devenir eux-mêmes.