Erik Erikson Biographie et théorie du développement psychosocial

Erik Homberger Erikson était un psychanalyste allemand reconnu pour ses contributions à la psychologie du développement et surtout pour avoir formulé la théorie du développement psychosocial et ses 8 étapes. Il est né à Francfort (Allemagne) le 15 juin 1902 et est décédé au Massachusetts (États-Unis) le 12 mai 1994.

Erikson n'a pas grandi avec son père biologique, puisque ses parents se sont séparés avant sa naissance. Son père était d'origine danoise et sa mère, Karla Abrahamsen, était également une jeune juive danoise. Elle a élevé Erikson seule jusqu'à l'âge de trois ans. Puis il a épousé Theodor Homburger, un médecin-pédiatre juif.

La famille a déménagé à Karlsruhe, dans le sud de l'Allemagne. Selon Erikson lui-même dans un essai intitulé Notes autobiographiques sur les crises d'identité, tout au long de son enfance, ses parents l’ont caché et sa mère s’était déjà mariée et il était le fils d’un homme qui l’a quitté avant sa naissance.

Après avoir terminé ses études secondaires, Erik a décidé de devenir artiste. Il a étudié l'art et a vécu pendant un temps comme un jeune rebelle, errant à travers l'Europe. Finalement, à l'âge de 25 ans, il a décidé de s'installer et de définir une voie pour sa vie.

Grâce à la recommandation d'un ami, il est devenu professeur dans une école expérimentale pour étudiants américains. Ainsi commença une nouvelle étape de sa vie qui le conduisit à ce qui serait son métier le reste de son existence.

Les débuts de la psychologie d'Erikson

Erikson a obtenu le poste de professeur dans cette école expérimentale. Cet endroit était dirigé par Dorothy Burlingham, également amie d’Anna Freud. Le jeune artiste n'a pas été laissé seul avec l'art. En plus d'un enseignant, il a poursuivi ses études, obtenant ainsi un certificat en éducation Montessori.

De plus, grâce à l'aide d'Anna Freud, Erikson a étudié à l'Institut psychanalytique de Vienne. Là il s'est spécialisé dans la psychanalyse d'enfant.

Sa proximité avec Anna Freud le met en relation avec la psychanalyse et c'est pourquoi il décide de devenir psychanalyste. En fait, son analyse didactique, un traitement que doivent subir les psychanalystes pour devenir des thérapeutes, a été faite avec Anna Freud elle-même.

Tout cela l'a amené à être accepté dans le cercle exclusif des disciples de Sigmund Freud. C'est à cette époque qu'Erikson a rencontré un professeur de danse canadien, Joan Serson, avec qui il s'est marié et a plus tard eu trois enfants.

Après l'arrivée des nazis à Vienne, Erikson et sa femme ont fui la ville. Ils se sont d'abord installés à Copenhague, puis à Boston (États-Unis) en 1933. Là-bas, le psychanalyste a enseigné dans les universités les plus prestigieuses d'Amérique du Nord: Harvard, Yale et Berkeley.

A l'école de médecine de l'université de Harvard, elle a obtenu son premier poste de travail, où elle a eu une consultation privée pour pratiquer la psychanalyse d'enfants. Erikson était alors associé à des psychologues renommés tels que Kurt Lewin et Henry Murray, ainsi qu’à des anthropologues tels que Margaret Mead, Ruth Benedict et Gregory Bateson.

Après avoir travaillé à Harvard, le psychanalyste a travaillé à l'Université de Yale, une période qu'il a consacrée à travailler sur l'influence de la culture et de la société sur le développement de l'enfant. Pour parvenir à ses conclusions, Erikson a mené des études avec des groupes d'enfants amérindiens.

De cette manière, il a réussi à formuler les théories qui lui permettraient de marquer une relation entre la croissance de la personnalité et les valeurs sociales et familiales.

Entre 1939 et 1951, il travailla à l'Université de Californie à Berkeley et à San Francisco. En 1939, Erikson obtint la citoyenneté américaine et décida pour une raison quelconque de changer son nom de famille de Homburger à Erikson.

En 1950, il écrivit son premier grand ouvrage intitulé Enfance et société (Enfance et société). Ce livre contenait les articles qu'il consacrait à ses études sur les tribus nord-américaines et à des essais d'analyse de Máximo Gorki et Adolf Hitler. Il comprenait également une discussion de la personnalité américaine et des arguments sur ce que serait sa version de la théorie freudienne.

Et même si Erikson était proche des postulats de Freud, il était en désaccord avec le père de la psychanalyse à certains égards. Erikson n'était pas d'accord avec la pertinence que Freud accordait au développement sexuel pour expliquer l'évolution de l'individu. Erikson pensait que c'était l'individu qui, au fil des ans, développait sa conscience par l'interaction sociale.

Mais cette question de l'influence de la culture sur la personnalité, qui était à l'origine de sa fameuse théorie du développement psychosocial, n'est pas seulement restée dans ce livre. C'était un postulat qui se répétait constamment dans d'autres œuvres du psychanalyste. Entre eux La vérité de Gandhi, un livre dont il a reçu deux grands prix: le prix Pulitzer et le prix national du livre.

La théorie du développement psychosocial d'Erikson

La théorie la plus connue d'Erik Erikson était la théorie du développement de la personnalité ou de la théorie du développement psychosocial. Le spécialiste s'est concentré sur l'intégration de la psychanalyse clinique à l'anthropologie culturelle, afin de donner de nouvelles nuances aux aspects du développement évolutif.Avec ce modèle psychanalytique, Erikson a cherché à décrire le développement de la personnalité au stade de l'enfance et de l'âge adulte, mais dans une perspective sociale.

La perspective d'Erikson prend en compte à la fois les aspects psychologiques et sociaux de l'individu, associant le comportement de chaque personne en fonction de son âge. À la différence de Freud, qui se concentrait sur l'étude de l'inconscient et de l'It, Erikson a basé sa théorie sur la psychologie du Soi.

La théorie du développement psychosocial d'Erikson a été développée à partir d'une réinterprétation des stades psychosexuels établis par Freud. En eux, le psychanalyste a mis l'accent sur les aspects sociaux. Dans cette théorie, Erikson a accru la compréhension du «je» et l'a fait apparaître comme une force vitale et positive, mais surtout intense. De plus, s'inspirant des étapes du développement psychosexuel de Freud, il explicite et intègre en eux les aspects sociaux et psychologiques.

De même, il a élargi le concept de développement de la personnalité en l’étendant au cycle complet de la vie. C'est-à-dire qu'il a pris en compte l'évolution de l'enfance à la vieillesse. Et enfin, il a exploré l'impact de la culture, de la société et de l'histoire sur le développement de la personnalité de l'individu.

La théorie du développement psychosocial est également une théorie de la compétence. Erikson soutient que l'individu développe une série de compétences spécifiques à chacune des étapes de la vie.

Cela signifie que, par exemple, pour la croissance émotionnelle des enfants, ils doivent se développer dans un certain ordre. La chose fondamentale dans ce cas est la socialisation, car c'est de cette manière qu'ils peuvent développer de manière saine leur propre identité personnelle.

Selon la théorie d'Erikson, si les personnes acquièrent les compétences qui leur correspondent à chacune des étapes, lorsqu'elles les quittent, la personne ressentira un sentiment de domination. Le psychanalyste a appelé cette sensation comme une force de l'ego.

Grâce à l'acquisition de cette compétence, le sentiment de suffisance que les expériences individuelles vont lui permettre de résoudre les défis auxquels il devra faire face dans la prochaine étape.

Un autre aspect qui caractérise la théorie d'Erikson concerne les conflits qui marquent chacune des étapes de la vie. Selon l'expert, ce sont ces conflits qui permettent le développement de l'individu. Et lorsque la personne en question les résout, elle se développe de manière psychologique. On a beaucoup dit que les gens grandissent dans les difficultés et cela fait partie de ce que propose la théorie. L'être humain est capable de trouver son potentiel de croissance en résolvant les conflits qui l'affectent à chacune des étapes.

Erikson a classé le développement du Soi en huit étapes. Dans chacun d'eux, il est nécessaire de résoudre des tâches spécifiques pour passer à l'étape suivante. Ces étapes d'Erikson s'articulent avec «l'environnement social», qui influe sur la résolution de chacune des tâches des individus.

Les 8 étapes psychosociales selon Erikson

1- Confiance vs méfiance

C'est une étape donnée du moment de la naissance à 18 mois. Cette étape dépend de la relation établie avec les soignants, en particulier avec la mère. À ce stade, les bébés commencent à développer la confiance dans les autres. Et du développement sain de ce lien dépendra de vos futures relations de confiance.

Lorsque la confiance se développe avec succès, l'individu acquiert confiance et sécurité dans le monde qui l'entoure. Mais si ce processus n'est pas achevé avec succès, la personne peut développer une incapacité à faire confiance et un sentiment de peur qui les rendra insécurisés et émotionnellement insatisfaits.

2- Autonomie vs honte et doute

Cette étape va de 18 mois à 3 ans. Dans cette étape commence le développement cognitif et musculaire de l'enfant. C'est le moment où ils commencent à devenir indépendants, à s'éloigner de la mère ou à choisir des jouets, des vêtements ou de la nourriture. Si le comportement indépendant est soutenu, les enfants deviennent plus confiants et confiants.

D'autre part, il s'agit également de l'étape où ils commencent à exercer et à contrôler les muscles liés aux éliminations du corps. Cet apprentissage peut les amener à ressentir de la honte ou du doute. S'ils n'ont pas la possibilité de s'affirmer, ils pourraient devenir très dépendants des autres et même manquer d'estime de soi.

3- Initiative vs faute

C'est une étape qui va de 3 à 5 ans. C'est quand l'enfant commence à se développer physiquement et intellectuellement. Et c'est le moment où ils commencent à planifier des activités, à inventer des jeux et à interagir avec d'autres enfants. Il est important que les enfants aient la possibilité de développer ce sens de l'initiative et puissent avoir confiance en leur capacité de prendre des décisions ou de diriger les autres.

Sinon, ils pourraient être frustrés et le résultat serait un sentiment de culpabilité. S'ils obtiennent des réponses négatives de leurs parents, ils se sentiront ennuyés pour les gens, ne développeront pas la capacité d'initiative et seront toujours des disciples mais pas des leaders.

4- Maniabilité vs infériorité

Cette étape a lieu entre 6 et 7 ans et dure environ 12 ans. C’est à ce moment que les enfants commencent l’étape préscolaire et commencent à s’intéresser à la façon dont les choses fonctionnent.C'est aussi le moment où ils tentent de mener de nombreuses activités par eux-mêmes. Votre effort pour réaliser certaines choses doit être stimulé, à la maison ou à l'école.

Si leurs actions ne sont pas prises en compte de manière positive, les enfants peuvent développer un sentiment d'insécurité. Leurs échecs ne devraient jamais être mis en évidence de manière négative, et encore moins faire des comparaisons entre eux et les autres enfants. Cela les fera se sentir insécurisé devant les autres.

5- Recherche d'identité et diffusion d'identité

Cette étape se produit à l'adolescence. C'est le moment où ils commencent à se demander qui ils sont. C'est à ce moment que commence la véritable indépendance. C'est le moment où ils veulent passer plus de temps avec leurs amis et quand ils commencent à penser à l'avenir.

C'est à ce moment que la recherche d'identité a lieu. Dans ce processus, ils se sentiront souvent confus car ils seront dans une phase de découverte de soi. Et comme ils découvrent qui ils sont et ce qu'ils aiment, ils voudront le montrer au monde.

6- Intimité vs isolement

C'est une étape qui a lieu de 20 à 40 ans environ. À ce stade de la vie, change la manière de communiquer avec les autres. L'individu commence à s'intéresser à faire de ses relations les plus intimes un engagement réciproque fondé sur la confiance.

Si ce type d'intimité n'est pas pris en compte, le risque d'atteindre un isolement social et une solitude pouvant mener à la dépression.

7- Générativité vs stagnation

Il se produit entre 40 et 60 ans. C'est le moment où les individus consacrent du temps à leur famille et où un équilibre est également recherché entre l'être productif et la stagnation.

La productivité est associée au futur, avec le sentiment d'être utile et nécessaire pour les autres. Sinon c'est la stagnation. À ce stade, les gens se demandent souvent quelle est l’utilisation de ce qu’ils font. Ils peuvent se sentir coincés, sans but de vie.

8- Intégrité contre désespoir

Il se développe de 60 ans à la mort. Cela se produit à un âge avancé, lorsque l'individu ne peut plus être productif comme il l'était auparavant. C'est une étape dans laquelle la manière de vivre change radicalement par les changements que subissent le corps et l'esprit. L'environnement est également modifié. Les amis et la famille meurent et il est nécessaire de faire face à des duels.