Quel était le culteranismo?

Le culteranismo est un courant littéraire qui a émergé en Espagne encadré dans la littérature baroque espagnole.

Il couvre la période entre le XVIe et le XVIIe siècle. s aussi connu sous le nom de Gongorismo grâce à son plus grand représentant Luis de Góngora.

Il se caractérise par un vocabulaire très orné et ostentatoire tout en transmettant un message compliqué par une mer de métaphores et un ordre syntaxique complexe.

Le nom est un mélange de culte et de luthéranisme et a été inventé par ses adversaires pour le présenter comme une hérésie de la vraie poésie.

Caractéristiques du culteranismo

Le culteranismo s'inscrit dans le courant littéraire du baroque espagnol qui a eu lieu à l'époque appelée Siglo de Oro. Le mouvement artistique et culturel d'El Barroco était caractérisé par:

Le pessimisme

La Renaissance n’a pas réussi à imposer l’harmonie et la perfection au monde, comme les humanistes l’ont fait, ni à rendre l’homme plus heureux.

La guerre et les inégalités sociales se sont poursuivies, la misère et les calamités étaient courantes dans toute l'Europe. Un pessimisme intellectuel de plus en plus marqué est devenu ainsi un caractère insouciant dont les comédies de l'époque et des récits malhonnêtes qui sont fondées les romans picaresques donnent témoignage fidèle.

Déception

À mesure que les idéaux de la Renaissance échouèrent et que, dans le cas de l'Espagne, le pouvoir politique continua à diminuer, la déception grandit et se manifesta dans la littérature qui, dans de nombreux cas, rappelait celle des siècles précédents.

Selon Quevedo, la vie est formée par des successions de défunts dans lesquelles les nouveau-nés deviennent eux, de la couche au linceul. En conclusion, rien de temporaire n’est nécessaire, il suffit d’obtenir le salut éternel.

Dans cette ligne, face à la crise du baroque, les écrivains espagnols ont réagi de plusieurs manières:

Évasion

Il se réfère à la réalité contestée par les prouesses de chant et de gloires du passé ou en présentant un monde idéal dans lequel les problèmes sont résolus et l'ordre dominant est le cas du théâtre de Lope de Vega et ses disciples. D'autres, pour leur part, se sont réfugiés dans le monde de l'art et de la mythologie, comme dans le cas de Luis de Góngora.

Satire

Un autre groupe d'auteurs a choisi de se moquer de la réalité comme Quevedo et Góngora dans certaines occasions, ainsi que dans le roman picaresque.

Stoïcisme

Des plaintes sur la vanité du monde, la fugacité de la beauté, de la vie et de la renommée. Le plus grand représentant était Calderón de la Barca dans l'Auto Sacramentelle.

Moraliser

Critiquant les défauts et les vices proposant des modèles de comportement conforme à l'idéologie politique et religieuse de son temps, caractérisé par le récit et la prose doctrinale de Gracián et Saavedra Fajardo.

Comme le montre, au cours des auteurs baroques espagnols ont subi un profond pessimisme sur l'échec total des idéaux de la Renaissance qui a promis le bonheur et la perfection et ont plutôt un monde de la guerre, la maladie et les problèmes économiques et politiques profondes.

La déception était établie et la vie n'était considérée que comme un voyage dans le temps pendant lequel tout et tout ce qui était mauvais pouvait et allait probablement se produire.

La mort était considérée comme le remède à toutes ces épreuves, car elle promettait un repos paisible ainsi que le salut éternel, loin de l'agonie et des tragédies de la vie.

Cela a conduit à une préoccupation profonde sur le passage du temps, une méfiance de tout ce qui est terrestre et une profonde mélancolie caractéristique de tous les auteurs de la littérature baroque espagnole.

Il y avait quelques réactions littéraires à ce sentiment baissier et chaque auteur a développé sa propre façon d'exprimer la tristesse et de mécontentement que la situation politique, sociale et économique face à l'Espagne leur a fait.

Certains comme Lope de Vega, a essayé d'échapper au monde qui a généré tant de douleur à écrire sur les gloires d'antan ou un monde utopique où chaque problème pourrait être facilement résolu; d'autres, comme Góngora, ont préféré se cacher dans les plis de l'art et de la mythologie.

Une manière plus heureuse de faire face à la dure réalité était de la satiriser et c'était la façon dont Quevedo éludait le monde qu'elle n'aimait pas. D'autres ont essayé de faire comprendre aux gens les problèmes de leur société, en écrivant sur la vanité humaine et la fugacité de la beauté et de la vie, comme l'a fait Calderón.

Gracián et Saavedra Fajardo, quant à eux, ont préféré critiquer les vices apparents de la société et proposer des codes de conduite alternatifs conformes à l’idéologie politique et religieuse de leur époque.

La littérature baroque espagnole a évalué la liberté absolue que l'auteur devait créer, déformer les formes et jouer avec des concepts et des expressions complexes destinés à surprendre ou impressionner le lecteur.

En dehors du culteranismo, il y avait un autre mouvement baroque espagnol dans le domaine des lettres appelé conceptisme et dont le principal représentant était Francisco de Quevedo.

Le concept se caractérise par un rythme rapide, un vocabulaire direct et intelligent, ainsi qu'un esprit satirique.Il est également transmis de manière concise, exprimant principalement des concepts.

Références

1. Encyclopédie Britannica. (s.f.) Récupéré le 4 février 2017 de Luis de Góngora: britannica.com.
2. Encyclopédie Britannica. (s.f.) Récupéré le 4 février 2017 de Conceptismo: britannica.com.
3. Encyclopédie Britannica. (s.f.) Récupéré le 3 février 2017 de Spanish Literature: britannica.com.
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