Définition de la poésie mystique, types et principaux auteurs

Le poésie mystique est ce qui exprime l'union spirituelle entre l'humanité entière et Dieu. Il se pose dans la seconde moitié du XVIe siècle, lorsque, après les problèmes internes de l'Église catholique pour la réforme protestante, le lyrisme religieux était séparé entre l'ascète et le mystique.

Alors que la poésie ascétique concentre ses efforts sur l'esprit peut atteindre la perfection morale et éthique, le mysticisme tente d'exprimer les merveilles que l'expérience privilégiée dans leur propre âme pour entrer en communion avec Dieu.

Le mot mystique trouve son origine dans le verbe grec myein-encerrar, qui définit une pratique complexe et difficile à réaliser dans le but de réaliser l'union de l'âme humaine avec le sacré.

L'Académie Royale Espagnole, pour sa part, définit le mystique comme suit: "Etat extraordinaire de perfection religieuse, consistant essentiellement en une certaine union ineffable de l'âme avec Dieu par amour et s'accompagnant accidentellement d'extase et de révélations".

Ainsi, la poésie mystique est une forme d'expression d'une vie de perfection spirituelle secrète, loin de l'ordinaire, en lien étroit avec les expériences surnaturelles.

En ce sens, c'est Dieu qui élève les personnes (et les poètes) à un endroit au-dessus des limitations naturelles, où elles parviennent à connaître une expérience supérieure de significations.

D'une manière générale, le mysticisme traverse toutes les religions, mais a une plus grande influence sur les croyances monothéistes, telles que le catholicisme, le judaïsme et l'islam, entre autres et moins dans les religions qui pratiquent le polythéisme.

Pour entrer dans le champ mystique et réaliser l'union avec la divinité, il faut passer par des voies comme le purgatif, qui consiste à nettoyer l'âme par la prière; l'illuminative et l'unitive.

Formes de poésie mystique

On considère que le mysticisme est infaillible pour ce que les auteurs ont recours à la poésie mystique pour s'exprimer. À son tour, ce type de genre a différentes formes, bien que ce soit le vers simple et simple, son format plus cultivé.

Son contenu concerne l'amour humain et la belle expérience que les croyants éveillent et atteignent après avoir atteint la communion avec Dieu. Cette expérience ne dépend pas de l'homme mais seulement de Dieu. En ce sens, l'auteur n'est qu'un moyen d'expression.

Types de poésie mystique chrétienne

Il est complexe de classer définitivement la poésie mystique du christianisme, car être une expérience transcendantale de l'être humain peut être exprimé différemment selon chaque auteur.

Ainsi, on ne peut aborder que la poésie mystique qui reflète les expériences du christianisme, en laissant de côté les expressions des autres religions, pour résumer son champ d'action dans trois grandes écoles.

La première se réfère au mysticisme germanique, dans lequel Hildegarda de Bingen se distingue comme la référence principale. Ce courant manifeste un chef mystique, monastique, prophétique et médical.

De Bingen était l'une des personnalités les plus fascinantes de son temps et a laissé un travail vaste et vénéré.

Un autre est le mystique italien dont le principal représentant à San Francisco de Asis, qui avait un grand groupe d'écrivains qui ont prophétisé sur divers sujets.

Enfin, le plus répandu, le mystique espagnol, avec San Juan de la Cruz comme protagoniste, qui a connu un fort essor au XVIe siècle en raison de la tension avec le protestantisme.

Avec un caractère éclectique marqué, ce fut l'une des dernières expressions littéraires mystiques à apparaître et est considéré comme la conclusion de la tradition mystique du christianisme en Occident.

Principaux auteurs

San Juan de la Cruz, un religieux de la Renaissance vivant en Espagne entre 1542 et 1591, était l'un des auteurs les plus renommés de la poésie mystique.

Cofondateur de l'Ordre des Carmélites Déchaussées, il est considéré comme le mécène des poètes espagnols depuis 1952 et a conçu son expérience comme une transcendance de l'ensemble, où un amour total pour Dieu et la création entraînent des sentiments de vie plus élevés.

San Juan de la Cruz a été emprisonné pendant quelques mois pour ses idéaux et c'est là qu'il a écrit une grande partie de sesChanson spirituelle, son travail le plus remarquable.

Avec une prose explicative, cet auteur a laissé un héritage grossier qui a eu une grande influence après sa mort, en 1591.

Ses œuvres peuvent être divisées en majeures et mineures. Parmi les premiers sont Nuit noire, cantique spirituel et flamme d'amour vivant, tandis que les secondes apparaissent une douzaine de gloss, romances et chansons.

Une autre des poétesses qui a marqué le mysticisme est Santa Teresa de Ávila, également appelée Santa Teresa de Jesús. Fondateur des Carmélites Déchaussées, est l'une des références principales et les plus remarquables de la vie spirituelle de l'Église catholique.

Victime de problèmes physiques et de santé dévastateurs, Santa Teresa de Ávila a consacré sa vie à la foi et à la poésie mystique, avec un style facile, ardent et passionné.

Son amour en Dieu s'exprime dans son travail, dans lequel il met l'accent sur une imagination véhémente et une prose concrète.

Son héritage littéraire a eu une grande influence, a été traduit dans diverses langues et langues et son nom apparaît dans le catalogue des autorités de la langue publiée par l'Académie royale espagnole.

Prolifique dans son activité, il a laissé près de mille écrits, parmi lesquels se distinguent des lettres, des poèmes et des ouvrages tels que: Chemin de perfection, concepts de l'amour de Dieu et Le château intérieur, la vie de sainte Thérèse de Jésus (une sorte d'autobiographie), le livre des relations, le livre des fondations et le livre des constitutions.

Sa vie et son travail ont été portés au cinéma et à la télévision avec près de dix films d'un grand contenu mystique.

Références

1. Helmut Hatzfeld, Les éléments constitutifs de la poésie moist, Bibliothèque virtuelle Miguel de Cervantes, 2016.