Poèmes Renaissance des auteurs en vedette

Certains desPoèmes de la Renaissance les plus connus sont l'épopée de Orlando Furioso de l'italien Ludovico Ariosto, les sonnets des poètes français de La Pléyade, l'ode Vie à la retraite du moine espagnol Luis de León ouLe monde est un scénario par William Shakespeare.

La Renaissance est un mouvement social, politique et intellectuel qui transforme les valeurs et les visions du monde après l’obscurantisme et la décadence du moyen âge. Il est situé entre le XIVe et le XVIIe siècle.

Après avoir surmonté l’époque où chaque aspect et expression de la société tournait autour de la figure féodale et de la figure de l’Église, le changement visait la redécouverte de l’être humain vertueux, compatissant et honorable et le centre de la vie. .

Tout cela contredit des siècles d'obscurantisme médiéval où le catholicisme romain avait l'homme pécheur, qui devait rechercher la rédemption de Dieu uniquement et exclusivement par l'intermédiaire de l'église.

Les intellectuels de villes telles que Florence ont commencé à imiter les grands philosophes et artistes de l’ère pré-chrétienne classique, et de l’expérience ont émergé des expressions artistiques innovantes et révolutionnaires.

Pour la littérature, l'invention de l'imprimerie en même temps a définitivement encouragé les écrivains, les dramaturges et les poètes à écrire avec l'assurance que leurs œuvres seraient reproduites en grande quantité et en moins de temps et à la portée d'un plus grand nombre de personnes.

Index

• 1 Liste de poèmes de la Renaissance exceptionnels
• 2 - Poèmes Renaissance de l'Italie
  • 2.1 La Divine Comédie. Dante Alighieri
  • 2.2 Songbook. Francesco Petrarca
  • 2,3 Orlando furieux. Ludovico Ariosto
  • 2.4 Sonnet à Laura. Francesco Petrarca
  • 2.5 Qui a vu un tel bonheur, quand un. Francesco Petrarca
  • 2,6 Orlando furioso (fragment). Francesco Petrarca
• 3 - Poèmes Renaissance de France
  • 3.1 Sonnets pour Helena. Pierre de Ronsard
  • 3.2 Les aspirations. Joachim du Bellay
  • 3.3 élégies Louise Labé
• 4 - Poèmes Renaissance de l'Espagne
  • 4.1 À la vie de retraite. Fray Luis de León
  • 4.2 Les soliloques amoureux d'une âme à Dieu. Lope de Vega
  • 4.3 À Dulcinea del Toboso. Miguel de Cervantes Saavedra
  • 4.4 Galatea. Miguel de Cervantes
  • 4.5 Coplas de l'âme qui a pitié de voir Dieu. San Juan de la Cruz
  • 4.6 Chanter de l'âme. San Juan de la Cruz
  • 4.7 Une vie à la retraite (fragment). Fray Luis de León
  • 4.8 Du monde et de sa vanité (fragment). Fray Luís de León
  • 4.9 A une femme a passé le jeune. Fray Luís de León
  • 4.10 Nata va vous déranger. Sainte Thérèse de Jésus
  • 4.11 Qu'est-ce que vous envoyez à faire? (fragment) Sainte Thérèse de Jésus
  • 4.12 Sonnets. Garcilaso de la Vega
  • 4.13 À la tristesse. Juan Boscán
  • 4.14 L'absence. Juan Boscán
  • 4.15 La coupe de cheveux Gutierre de Cetina
  • 4.16 Ne plus regarder. Gutierre de Cetina
• 5 - Poèmes Renaissance d'Angleterre
  • 5.1 Du pasteur passionné à son amour. Christopher Marlowe
  • 5.2 Le Paradis Perdu. John Milton
• 6 autres poèmes d'intérêt

Liste de remarquables poèmes de la Renaissance

Ces poèmes sont regroupés par des auteurs des quatre pays les plus influents de la Renaissance européenne.

- Poèmes Renaissance de l'Italie

La Divine Comédie. Dante Alighieri

C'était un travail approfondi écrit en poésie. La description de l'enfer, du purgatoire et du paradis est le meilleur exemple de la tendance religieuse médiévale qui existait encore au début du XIVe siècle.

Cependant, on dit que c’était la première indication littéraire de changement de foyer, puisque les motivations et les actions des personnages montraient des dimensions humaines profondes et réfléchies, jamais encore illustrées.

Certains le considèrent comme l'œuvre littéraire de transition entre le moyen âge et la Renaissance. Le poids des valeurs humaines dans le travail a eu un grand impact à l'époque, ainsi que les thèmes et les concepts liés au christianisme.

Recueil de chansons. Francesco Petrarca

Travail lyrique qui contient une collection de 366 poèmes centrés sur l'amour idéalisé envers une dame nommée Laura. Ils ont été composés au quatorzième siècle et publiés en 1470.

Ce poète, qui était également un philosophe de renom, est considéré comme le père de l'humanisme. et a été le premier à inventer le terme "Dark Age" pour décrire une période que nous connaissons maintenant comme le moyen âge ou le moyen âge.

La forme des textes du Songbook est le sonnet. La structure appelée "Petrarca sonnet" doit son nom à la renommée que lui a donnée cet auteur avec ses poèmes

Orlando furieux. Ludovico Ariosto

C'est un long poème épique ou épique considéré comme un successeur aux histoires de chevalerie typiques du Moyen Age, mais avec le ton incontestable et l'approche humaniste de la Renaissance. Il a été publié au début du 16ème siècle.

Il compte 46 chansons composées en octaves et décrit les conflits entre chrétiens et musulmans du cycle carolingien.

Le personnage principal, Orlando, est le même protagoniste du poème épique "El Cantar de Roldán" du 11ème siècle.

Sonnet à Laura. Francesco Petrarca

Une jeune femme sous un laurier vert

L'amour a pleuré et moi avec lui j'ai gémi ...

Béni soit l'année, le point, le jour ...

Que son art infini et sa providence ...

Dans la mort de Laura

C'était le jour où le soleil pâlait ...

Ceux qui dans mes lâches rimes ...

Mon désir fou est tellement perdu ...

Mes entreprises approchent lentement ...

Je n'ai pas de paix et je ne peux pas faire la guerre ...

Parce qu'une belle femme en moi voulait se venger ...

Si avec des soupirs d'appel vous essayez ...

Si le feu avec le feu ne périt pas ...

Qui a vu un tel bonheur, quand on. Francesco Petrarca

Qui a vu un tel bonheur, quand on

de la paire d'yeux que j'ai le plus beau,

en le voyant de la douleur mauvaise et sombre,

est venu la lumière qui a rendu le mien malade et bruno!

Revenir pour défaire le jeûne

pour voir celui que j'essaie seul ici,

Aujourd'hui, le ciel et l'amour étaient moins durs,

pour plus que tout cadeau que je raconte et que je rassemble;

alors l'oeil droit (ou le soleil dit mieux)

d'elle a trouvé dans mon hospice droit

le mal qui me ravit et ne m'ulcère pas;

que, comme s'il avait des ailes et du jugement,

presque comète venait de la haute sphère;

et Piety pour y arriver lui donna un indice.

Qui a vu un tel bonheur quand d'un!

Orlando furioso (fragment). Francesco Petrarca

Les dames, les héros, les armes, le décorum,

amour, audacieux travaille maintenant je chante

à partir du moment où il est passé de l'Afrique au Maure

traversant la mer et la France plongée dans les larmes,

suite à la fureur juvénile au choeur

de votre roi Agramante, qui a gonflé et combien,

il voulait venger la mort de Troyano

à Charlemagne, empereur romain.

Je vais aussi dire Orlando Palladino

chose inédite jamais en prose ou en rime,

tellement folle et amoureuse de rage est devenue

homme qui jouissait auparavant d'une estime sage;

si celui-là qui m'amène presque d'une telle manière

cette petite ingéniosité affleure avec moi,

Je suis accordé verset propre et net

qu'il me suffit de remplir ce que je promets aujourd'hui.

- Poèmes Renaissance de France

Sonnets pour Helena. Pierre de Ronsard

C'est un songbook Petrarchan de poèmes lyriques très élégants consacrés à Helena de Surgére. Il est devenu facilement connu par la renommée de l'auteur en tant que chef d'un groupe de 7 poètes français associés sous le nom grec de La Péyade.

Ce groupe est considéré comme responsable de l'introduction la plus intellectuelle, la plus pure et la plus consciente de la Renaissance dans la littérature française. Le recueil de chansons a été publié en 1574.

Les aspirations. Joachim du Bellay

C'est une compilation de 191 sonnets sur la nostalgie du pays. Du Bellay les composa alors qu'il vivait à Rome entre 1553 et 1557. Il fut publié en 1558. Ce poète faisait également partie de la Pléiade.

Les élégies Louise Labé

Il y a trois poèmes de lamentation, d'affliction et de tristesse qui font partie de la collection du livre Euvres, avec deux textes en prose et 24 sonnets du poète. Ils ont été publiés en 1555.

- Poèmes Renaissance d'Espagne

La Renaissance en relation avec les arts en Espagne s'appelle l'âge d'or espagnol.

À la vie de retraité. Fray Luis de León

C'est un poème lyrique écrit comme une ode à l'isolement du monde et à la vie simple. Sa structure est composée de piles de 5 vers composées avec un langage très sobre et concentré.

Quelle vie reposé
celui qui fuit le monde,
et suivez le caché
chemin, où sont-ils allés
les rares hommes sages du monde ont été;

Cela ne trouble pas la poitrine
du grand fier l'état,
ni du toit d'or
est admiré, fabriqué
du sage Moro, en jaspe soutenu!

Ça ne guérit pas si la gloire
il chante avec sa voix sa proclamation,
ça ne guérit pas si ça monte
le langage flatteur
ce qui condamne la vérité sincère.

Ce qui prête à mon contenu
si je suis du vain doigt pointé;
si, à la recherche du vent,
Je suis découragé
avec des envies vives, avec des soins mortels?

Oh montagne, oh fontaine, oh rivière!
Oh secret bien sûr, délicieux!
Roto presque le bateau,
à ton repos almo
Je fuis cette mer orageuse.

Un rêve ininterrompu,
un jour pur, heureux et libre je veux;
Je ne veux pas voir le froncement de sourcils
en vain sévère
de qui le sang fait l'éloge ou l'argent.

Réveille moi les oiseaux
avec son chant savoureux pas appris;
aucun soin sérieux
c'est toujours suivi
celui à l'autre arbitre est assisté.

Vivre je veux avec moi,
jouir je veux du bien que je dois au ciel,
seul, sans témoin,
libre d'amour, de zèle,
de haine, d'espoir, de suspicion.

De la montagne sur la pente,
par ma main plantée j'ai un jardin,
qu'avec le printemps
de belle fleur couverte
montre déjà en espoir le vrai fruit.

Et comme gourmand
voir et augmenter sa beauté,
du sommet aérien
une fontaine pure
jusqu'à ce qu'il arrive en cours il se dépêche.

Et puis, calmement,
le passage entre les arbres se tordant,
le sol en passant
de vinaigrette
et avec des fleurs différentes, il se disperse.

L'air du jardin orea
et il offre mille odeurs de sens;
les arbres remuent
avec un doux mec
celle de l'or et du sceptre met en oubli.

Avoir votre trésor
ceux qui font confiance à un faux journal;
ce n'est pas à moi de voir le cri
de ceux qui se méfient
quand le vent et le blues ont persisté.

L'antenne battue
crunch, et dans la nuit aveugle le jour clair
ça tourne, le ciel sonne
déroutant,
et la mer enrichit la porphyrie.

Pour moi une pauvre chose
Table paisible bien élevé
C'est assez pour moi et la vaisselle,
en or fin sculpté
que ce soit la mer n’a pas peur de la colère.

Et bien que misérable-
les autres étreignent
avec une soif insatiable
de la commande dangereuse,
Je me couche à l'ombre en chantant.

À l'ombre,
de lierre et de lauro éternel couronné,
mettre l'oreille attentive
Ils sont gentils, d'accord,
du médiator judicieusement remué.

Sondages amoureux d'une âme à Dieu. Lope de Vega

Ils sont une série de 7 poèmes avec le style typique de l'âge d'or; De longs monologues lyriques avec de courts vers où, avec peu de mots, beaucoup de sens sont transmis.

Les thèmes sont en proie à des références à la fois religieuses et païennes. Les quatre premiers ont été publiés en 1612 et la compilation des sept en 1626. Les soliloques suivants sont lus: troisième, quatrième, sixième et septième.

SOLILOQUIO TROISIÈME

Manso Lamb offensé

mettre sur une croix par moi,

que je t'ai vendu mille fois,

après avoir été vendu.

Donne-moi congé, Seigneur,

de sorte que, pleurant en larmes,

Je peux dans ton visage sacré

pleurer les larmes d'amour.

Est-ce possible, ma vie,

à quel point je t'ai causé,

que je t'ai quitté, que je t'ai oublié,

puisque ton amour le savait?

J'ai plus de douleur,

que tu es mort pour moi,

la connaissance que je t'ai offensé,

quand j'ai appris votre mort.

Cela avant que je le sache,

tant de douleur va vous causer,

des excuses trouveront,

Mais plus tard, je ne pouvais pas.

Malheur à moi, sans raison

J'ai passé la fleur de mes années,

au milieu des déceptions

de ce passe-temps aveugle!

Qu'en est-il des gaffes folles

par mes sens ils ont passé,

alors qu'ils ne me regardaient pas,

Soleil, tes yeux divins!

Au loin je suis partie de toi,

beauté céleste,

au loin et plein de mal,

comme quelqu'un qui vit sans Dieu.

Mais je n'ai pas approché

avant maintenant, ce serait

vois que je t'ai bien eu,

parce que vous avez été cloué.

Cela à la foi que si je savais

que tu pourrais fuir,

que je vous suivrais,

d'abord je me suis perdu

Oh, piété inconnue

de mon égarement fou,

celui où tu es mort

Sois sûre de ma vie!

Mais qu'en est-il de moi,

si tu m'avais appelé

au milieu de mon péché

au tribunal qui a offensé!

Je bénis ta piété,

Tu m'appelles pour t'aimer,

comme si j'avais

votre besoin d'amour

Ma vie, vous?

Pourquoi as-tu besoin de moi?

Si je te dois mon être,

Combien suis-je et à quel point étais-je?

Pourquoi puis-je m'en soucier?

Si je suis ce que tu sais?

Quel besoin as-tu?

Quel ciel dois-je vous donner?

Quelle gloire recherchez-vous ici?

car sans toi mon éternel bien,

tout semble être l'enfer,

Regarde comment tu entres en moi!

Mais qui peut correspondre

à ton amour divin?

comme tu aimes, Seigneur,

Qu'est-ce que Serafin peut aimer?

Je t'aime, Dieu souverain,

pas comme tu le mérites,

mais combien connaissez-vous

cela correspond à un sens humain.

Je le trouve tellement que je veux,

et je suis tendre pour toi

que si cela pouvait être Dieu,

Je t'ai donné tout mon être.

Toute l'âme de toi remplit

sortez-moi de moi, Seigneur,

laisse moi pleurer d'amour,

comme d'autres moments de chagrin.

SOLILOQUIO QUARTER

De ma négligence, Seigneur,

ils disent que vous êtes prudent,

Eh bien, si je me suis occupé de Dieu,

Comment puis-je ne pas avoir d'amour?

Je pensais que je t'aimais,

pas plus que parce que je t'ai aimé;

qui a fait de telles œuvres,

J'étais loin d'Amaros.

Dis que tu m'aimes,

ce qui compte dans tant de fautes,

les œuvres, Seigneur, sont des amours,

Bons mots, non.

Oh, Seigneur, quand serai-je

juste comme vous le souhaitez!

si je ne t'aime pas et que tu m'aimes,

De moi et de toi, que dois-je dire?

Je dirai de toi que tu es Dieu

et de moi, que je ne suis pas un homme,

cela ne mérite toujours pas ce nom

celui qui ne te connaît pas

Oh mes erreurs aveugles!

Ouvre moi, Seigneur, les yeux,

pour voir votre colère,

et comprendre mes délires.

Donne moi bien de savoir

qu'est-ce qui va de toi à moi,

ne regarde pas ce que j'étais,

mais à ce que je peux être.

Ne cache pas ton visage,

Christ, juge souverain,

cloué tu as ta main,

et derrière le bâton.

Combien mon péché admire,

tempérer l'être toi le remède,

mets ta croix au milieu

de ma culpabilité et de votre colère.

Si tu es, ma vie, en colère,

et tu es fort comme Dieu,

laisse moi te cacher de toi

sur le même côté

Mais si Job répondait,

et doit me garder en enfer,

Comment puis-je, mon bien éternel,

dans ta poitrine je me cache?

Mais laisse-moi entrer,

que si vous me trouvez là, mon Dieu,

vous a blessé à Vos

Il ne me pardonne pas.

La vie de toute ma vie,

pas du tout, c'était fou,

mais la vie ce petit

Vous êtes si en retard offert.

Voyez-moi ici, doux Seigneur,

en amour et courir

du temps que je n'ai pas eu

à votre amour de beauté.

Aimez-moi, je vous aime tellement,

n'attendez pas demain

Je deviens une cendre vaine,

laissez le vent léger.

Que si vous me cherchez alors,

Tu ne me trouveras pas pour la joie,

Eh bien, vous savez seulement

le terme que tu me donnes

Ma culpabilité étant si féroce

Je semble être féroce,

pardonner si c'est offensant,

vous donner la vie en excuses.

Vous connaissez sa brièveté,

et je sais que je t'ai offensé,

Tu sais ce qui est en moi,

et je suis ta miséricorde.

Pas à cause de la confiance,

Mais parce que Faith me montre,

que dans le même sang le tien

L'espoir doit être mis.

Si vous ne craignez pas la colère,

Prenez, Seigneur en attendant

ce cadeau qui pleure

dans le plat de mes yeux.

SOLILOQUIO SIXTH

Les yeux aveugles et troublés

si les péchés sont des poisons,

Comment es-tu clair et bon?

Après avoir pleuré pour les péchés?

Si mes péchés pleurent,

que l'âme de lavage souhaite,

et c'est une chose si moche,

Comment êtes-vous clair?

Je ne sais pas ce que vous ressentez pour vous,

qu'après avoir pleuré,

tu es si clair,

que tu as osé regarder Dieu.

Sur la croix ça devait être

où son côté s'applique

l'eau qui clarifie

les yeux, qui doivent le voir.

Et bien que par la lance prise,

ce n'est pas une lance que tu méritais,

car chaque fois que tu l'as offensé,

Vous lui avez donné un autre libéré.

Mais je les ai déjà, Seigneur,

dans deux mers gorgées d'eau,

ils pleurent déjà pour mes péchés,

ils pleurent déjà pour ton amour.

Si en te regardant ils sont partis,

Je manque de voir ça aussi

pour eux j'ai gagné mon bien,

car ils vous ont trouvé en train de pleurer.

Pleurer de satisfaction

de mes fautes, c'est juste,

mais il a l'intérêt

conquérir le pardon.

Que des larmes, ça va

à ton sang divin,

ils savent courir le rideau

de la colère qu'ils vous donnent.

Et attentionné, Seigneur,

tant de choses à voir pardonné,

plus que deuil mes péchés,

Il sait pleurer d'amour.

Je regrette de ne pas avoir

grand flot pour pleurer,

pour moi, de pure douleur,

pour toi, de pur plaisir.

Prête moi, des fontaines et des rivières,

vos courants éternels,

bien que dans ces cinq sources

mes yeux les trouvent.

Ya, mon coeur, mon coeur

il ne sait pas plus sur les pleurs,

cela l'a transformé en mer,

la mer de votre passion.

Il y a des hommes si étranges,

qui sont soutenus par l'odeur,

Oh qui a vécu, Seigneur,

pleurer et te regarder!

Et quand le calme pleure,

par manque d'humour rester,

Qui de l'intérieur a pleuré

des yeux à l'âme!

Crier je pensais,

Oh beauté céleste!

qu'il n'y a pas de meilleur moment,

de te voir décousu.

Oh mon Dieu, si je t'aimais

au rythme que je vous ai offensé!

mon amour me dit que oui,

et mes péchés, non.

Si tant de chagrin est de te perdre,

et tant de gloire est de gagner,

quand j'ai su t'imaginer,

Comment pourrais-je ne pas savoir qui le voulait?

Oh gloire de mon espoir,

Comment était mon impolitesse,

laissez la fermeté,

et chercher le déménagement?

Mais je vais pleurer dans cette chance

mes péchés, mon Christ,

que ma vie s'est transformée en rivière,

courir à la mer de la mort.

SOLÍLOQUIO SEPTIÈME

Aujourd'hui hanter la porte

de ton côté sacré,

Seigneur, une âme est arrivée

des amours d'un mort, mort

Étonner le coeur,

Christ, à cette douce fenêtre,

vous entendrez de ma voix humaine

une chanson divine.

Quand j'ai quitté l'Egypte,

et la mer du monde a passé,

doux vers que j'ai chantés,

mille éloges je vous ai donné.

Mais maintenant que chez toi je vois

le pays de la promesse,

te dire une chanson

que je tombe amoureux, je veux.

Dead is you, c'est pourquoi je vous demande

le coeur découvert:

Pardonner, réveillé;

punir, endormi.

Si vous dites que vous regardez,

Quand tu dors,

Qui doute, qu'entendez-vous

Qui chantes-tu en pleurant?

Et même s’il s’endort, Seigneur,

L'amour vit éveillé:

Cet amour n'est pas mort,

Vous êtes l'homme mort de l'amour.

Et s'il le lance, mon Dieu,

le cœur pourrait faire mal,

ne pouvait pas aimer mourir,

qui est la vie comme Vos.

Coeur de mon espoir,

la porte est étroite,

que d'autres peignent avec une flèche,

et ils vous peignent avec une lance.

Mais parce que la lance vous correspond,

un amoureux a dit,

que si il n'y a pas de porte dans le Fils,

Où entrera le Père?

J'ai marché de porte en porte

quand je ne t'ai pas osé,

mais en aucun, j'ai demandé,

Je l'ai trouvée si ouverte.

Eh bien, aussi ouvert je vous ai vu,

Je voulais entrer dans Dieu à travers toi,

que personne n'ose à Dieu,

sans mettre Christ en avant.

Et même plein de blessures,

parce que le Père Éternel ressent,

ça t'a coûté, tendre agneau,

tant de sang nos vies.

Ta mère était mon étoile

cela, étant fermé Jardin,

à ton côté ouvert

Nous sommes tous arrivés pour elle.

Déjà avec des envies d'amour

ce côté me montre,

être votre timbre,

Je veux te serrer dans mes bras, Seigneur.

La tête que j'imaginais

défendre les épines,

et j'ai trouvé mille fleurs divines,

avec lequel je me suis évanoui.

Parce qu'ils sont mes amours

rayons si purs et brûlants,

qu'ils vont me tuer évanouissement,

si vous ne me couvrez pas de fleurs.

Quand j'ai quitté ma porte

de te voir, mon mari,

couronné de rosée

J'ai vu toute la tête.

Mais aujourd'hui, votre arrivée,

Avec tant de sang tu sors,

Que pensez-vous que vous dites:

Aidez-moi, je suis trempé.

Je vais à tes câlins

puisque je suis pieds nus,

baigné de larmes je vais,

détacher, Jésus, les bras.

À Dulcinea del Toboso. Miguel de Cervantes Saavedra

Il est un poème lyrique de beaucoup proéminent inséré dans son roman Don Quichotte, pour tenter d'illustrer quelques-unes des valeurs de la chevalerie médiévale; celui de l'amour idéalisé envers les jeunes filles.

Oh, qui avait, belle Dulcinée, plus de confort et plus de repos, Miraflores mis dans le Toboso, et aller chercher leur Londres avec votre village! Oh, qui sont vos désirs et libreaalma et agrémentent le corps, et vous avez fait famosocaballero venturosomirara une lutte inégale! Oh, qui si chastement M. Amadis escaparadel comme vous hicistedel Hidalgo Don Quichotte pudique! qui était si envié, pas envie, et il était heureux que le temps était triste, et jouirait le goût sans encolures.

Galatea. Miguel de Cervantes

Autant que l'amour invite et appelle

à l'âme avec ses goûts d'apparence,

Plus sa maladie mortelle fuit

qui sait le nom qui lui donne la gloire.

Et le coffre en face de sa flamme d'amour,

armé d'une résistance honnête,

peu peut être son inclination,

peu son feu et sa rigueur l'enflamme.

Segura est, qui n'a jamais été aimé

ni savais bien aimer, de cette langue

que dans son déshonneur il devient mince et chaux;

mais si le vouloir et le non-vouloir donne moins,

Dans quels exercices va la vie va

Qui, plus que l'honneur vivant, l'estime?

Coplas de l'âme qui a pitié de voir Dieu. San Juan de la Cruz

Je vis sans vivre en moi

et de telle manière que j'espère,

Je meurs parce que je ne meurs pas.

Je

En moi je ne vis plus,

et sans Dieu je ne peux pas vivre;

sans lui et sans moi,

cette vie, ce sera quoi?

Un millier de morts me seront faits,

pour ma vie même j'espère,

mourir parce que je ne meurs pas.

II

Cette vie que je vis

c'est la privation de vie;

et ainsi, il continue de mourir

Jusqu'à ce que je vis avec vous.

Hé mon Dieu, ce que je dis:

Je ne veux pas cette vie,

Je meurs parce que je ne meurs pas.

III

Être absent de toi

Quelle vie puis-je avoir,

mais la mort

le plus grand que j'ai jamais vu?

Dommage que j'ai de moi,

Eh bien, heureusement que je persévère,

Je meurs parce que je ne meurs pas.

IV

Le poisson qui sort de l'eau

Même le soulagement ne manque pas,

que dans la mort qui souffre

enfin la mort en vaut la peine.

Quelle mort sera égale

à ma vie pitoyable,

Eh bien, si je vis plus longtemps, je meurs?

V

Quand je pense à soulager

de te voir au Sacramento,

donne moi plus de sentiment

Il ne peut pas t'amuser;

tout est pour plus de douleur

de ne pas te voir comme je veux,

et je meurs parce que je ne meurs pas.

Chante de l'âme. San Juan de la Cruz

Comme je connais la fontaine qui court et court,

bien que ce soit la nuit!

Je

Cette fontaine éternelle est cachée.

Comment bien je sais que j'ai votre manida

bien que ce soit la nuit!

II

Son origine je ne sais pas car il n'a pas

Mais je sais que toute origine vient de

bien que ce soit la nuit.

III

Je sais que ça ne peut pas être une si belle chose,

et que les cieux et la terre boivent della

bien que ce soit la nuit.

IV

Eh bien, je sais que le sol n'est pas

et que personne ne peut vadealla

bien que ce soit la nuit.

V

Sa clarté n'est jamais occultée

et je sais que toute la lumière vient

bien que ce soit la nuit.

VI

Ses courants sont si grands,

qu'est-ce que le ciel de l'enfer l'eau et les gens

bien que ce soit la nuit.

VII

Le courant qui provient de cette source

eh bien je sais qu'il est si capable et omnipotent

bien que ce soit la nuit.

Une vie à la retraite (fragment). Fray Luis de León

Quelle vie reposé

celui qui fuit la foule,

et suivez le caché

chemin, où sont-ils allés

les rares hommes sages du monde ont été;

Cela ne trouble pas la poitrine

du grand fier l'état,

ni du toit d'or

est admiré, fabriqué

du sage Moro, en jaspe soutenu!

Ça ne guérit pas si la gloire

il chante avec sa voix sa proclamation,

ça ne guérit pas si ça monte

le langage flatteur

ce qui condamne la vérité sincère ...

Du monde et de sa vanité (fragment). Fray Luís de León

Ceux que vous avez dans les deux

la vanité du monde grossier

qui aspire à charmer

du magicien redouté,

vous pouvez couvrir l'oreille contumace.

Parce que ma muse ronflante,

au lieu de chanter comme avant,

tristes plaintes utilisation,

et satire le guide

du monde le mal et la tyrannie.

Ecoute ma plainte

Ceux qui, comme moi, n'ont que des plaintes,

comment bien ton accent

brûler les oreilles,

Rugar le front et soulevez les sourcils.

Mais ma langue ne peut pas

ses maux à se référer, ni à comprendre,

ni sans rester sans diminution

la plupart d'entre eux,

bien que mes cheveux deviennent des langues.

Est-ce que ça plairait à Dieu d'aller

égal à l'expérience de la déception,

que je pourrais te donner,

parce que, si je ne suis pas trompé,

mon grand dommage sera né.

Je ne condamne pas le monde

la machine, car c'est le travail de Dieu;

dans ses profondeurs

le script actuel,

dont la vérité le domaine m'assure.

A une dame de la jeunesse passée. Fray Luís de León

Elisa, déjà prisée

les cheveux de l'or moqueur

la neige a changé.

Oh! Je ne vous ai pas dit:

"Ramasse-toi, Elisa, le pied, qui vole le jour?"

Et ceux qui ont promis

dernier dans votre service éternellement,

des gens ingrats dévient

pour ne pas regarder le front

avec des rugas effacées, la dent noire.

Qu'avez-vous du passé

temps mais douleur? Quel est le fruit

que votre travail vous a donné,

si ce n'est pas la tristesse et le deuil

et l'âme a fait un serviteur au vice grossier?

Quelle foi le vain garde-t-il?

pour qui vous ne vous êtes pas vu

à votre souverain bien?

Par qui mal fourni

tu as perdu ton bien-aimé

vêtement? Qui as-tu regardé?

Qui as-tu brûlé de jalousie? Par qui on

le ciel fatigué

avec gémissement importun?

Par qui tu n'as jamais eu d'accord

à propos de toi mesma? Et agora

riche de votre butin, plus léger

que l'oiseau fuit et vénère

à Lida le flatteur:

vous êtes livré à une douleur féroce.

Oh combien mieux

le cadeau de la beauté celui du ciel

c'est à vous, à qui

Habello donné en voile

saint, bien gardé de la poussière et de la terre!

Mais maintenant il n'y a pas de retard;

tant pieux est le paradis

pendant que la journée dure;

la poitrine bouillante

bientôt la douleur apporte le repos ...

Nata va vous déranger.Sainte Thérèse de Jésus

Rien ne vous dérange,

rien ne vous fait peur,

tout est passé,

Dieu ne bouge pas,

Patience,

tout arrive,

Qui est Dieu?

rien ne manque

Seul suffit Dieu.

Qu'est-ce que vous m'envoyez de faire? (fragment) Sainte Thérèse de Jésus

Ton je suis, pour toi je suis né:

Que veux-tu faire avec moi?

Majesté souveraine,

sagesse éternelle

Bonne gentillesse à mon âme;

Dieu, votre altesse, un être, la bonté:

le grand regard de vileness,

qu'aujourd'hui il chante l'amour pour toi comme ça:

Que veux-tu faire avec moi?

Votre je suis, vous m'avez élevé,

toi, tu m'as racheté,

ton, pour que tu me souffres,

Alors tu m'as appelé.

le tien, parce que tu m'as attendu,

Tu ne m'as pas manqué,

Que veux-tu faire avec moi?

Que commandez-vous alors, bon Dieu,

ça le rend si vil?

Quel bureau as-tu donné

à cet esclave pécheur?

me voir ici, mon doux amour,

doux amour veisme ici:

Que veux-tu faire avec moi?

Tu vois mon coeur ici,

Je le mets dans ta paume;

mon corps, ma vie et mon âme,

mes tripes et mon passe-temps.

Doux mari et rédemption,

parce que pour le tien je me suis offert,

Que veux-tu faire avec moi?

Donne-moi la mort, donne-moi la vie;

la santé ou la maladie,

honore ou déshonore moi,

Donne-moi la guerre ou la paix,

faiblesse ou force accomplie,

que pour tout ce que je dis oui:

Que veux-tu faire avec moi?

Donne moi la richesse ou la pauvreté,

confort ou chagrin,

donne moi de la joie ou de la tristesse,

donne-moi l'enfer ou donne moi le paradis,

douce vie, soleil dévoilé,

Eh bien, j'ai complètement abandonné:

Qu'est-ce que tu as à faire avec moi? ...

Sonnets Garcilaso de la Vega

Je

Quand je m'arrête pour contempler mon statut

et de voir les étapes par lesquelles ils m'ont amené,

Je trouve, selon pourquoi j'étais perdu,

qu'un plus grand mal aurait pu arriver;

plus quand la route a été oubliée,

Je ne sais pas pourquoi je suis venu ici;

Je sais que j'ai fini, et plus je me suis senti

vois-moi finir mes soins.

Je finirai, que je me suis donné sans art

qui saura me perdre et me finir

si vous voulez et savez encore quoi faire;

que ma volonté peut me tuer,

son, qui n'est pas tant de moi,

être capable, que va-t-il faire mais le pirater?

À la tristesse Juan Boscán

Tristesse, parce que je suis à toi,

vous n'arrêtez pas d'être à moi;

regarde bien que je me détruis,

seulement en voyant cette joie

Il suppose de me faire sa.

Oh, tristesse!

s'éloigner de toi

C'est la plus haute crueza

que peux-tu utiliser avec moi

Ne pas fuir ou être tel

que tu me sépares de ton chagrin;

Je suis ta terre naturelle

ne me laisse pas pour l'autre

Peut-être qu'ils vous voudront mal.

Mais dis,

puisque c'était dans votre entreprise:

Comment vais-je t'aimer,

Ne pas aimer la joie?

Que le plaisir de te voir en moi

il n'y a pas de remède à echallo.

Qui n'a jamais été comme ça?

Ça pour voir que chez toi je suis

Je trouve que je suis sans toi.

Oh, bonne chance!

Oh mon amour, tu as fait quoi

que le plaisir de ma tristesse

Je ne serais pas triste!

Eh bien, tu me donnes ma douleur

le plaisir que vous n'avez pas en vous,

parce que vous vous sentez plus vieux,

ne viens pas, si tu ne viens pas,

Ensuite, vous verrez mieux.

eh bien, vous me placez,

Allez maintenant, qu'en votre absence

Je vais sentir ce que tu fais

beaucoup plus qu'en votre présence.

L'absenceJuan Boscán

Qui dit que l'absence provoque l'oubli

Cela mérite d'être oublié par tous.

L'amour vrai et ferme

c'est, quand il est absent, plus perdu.

Raviver la mémoire sa signification;

la solitude augmente ses soins;

être de son bien si séparé

Cela rend votre souhait plus.

Les blessures ne sont pas guéries,

Même si le regard qui les a provoqués a cessé,

s'ils restent dans l'âme confirmée.

Que si on est avec beaucoup de barres obliques,

parce qu'il a fui celui qui l'a poignardé,

pour cette raison, ils seront mieux guéris.

La coupe de cheveux Gutierre de Cetina

Sont-ce les poils rubísimos

ça coule déjà dans des tresses élégantes,

déjà plu avec des perles et des diamants,

Et à l'aura lâche, étaient-ils toujours beaux?

Oh!

Qui pourrait les séparer de ceux

ivoires vives qui ceignaient avant,

du plus beau de tous les visages,

de vos frères plus heureux qu'eux?

Médecin sans connaissance, était le remède seul

ce que tu as trouvé, la botte avec des ciseaux vils

Des cheveux si riches d'un front si noble?

Mais sans doute, il vous a été imposé par Apollo

afin qu'il ne reste pas de cheveux

qu'avec sa compétition essayez.

Ne regarde plus. Gutierre de Cetina

Ne cherchez plus, madame,

avec une telle attention cette figure,

ne tuez pas votre propre beauté.

Fuyez, madame, le test

de ce que votre beauté peut en vous.

Et ne pas échantillonner

vengeance de mon pieux et nouveau mal.

Le triste cas vous déplace

le serveur converti entre les fleurs

en fleur, mort d'amour de ses amours.

- Poèmes d'Angleterre de la Renaissance

Grâce au goût de la reine Elizabeth I pour le théâtre et la littérature, de nombreux écrivains avaient une plate-forme sociopolitique assez libre et flexible pour développer leur créativité artistique entre le XVIe et le XVIIe siècle.

Cela a permis à la société de la Renaissance anglaise de connaître les œuvres de nombreux écrivains et poètes, à travers le théâtre ou des publications.

Les parlements des pièces de théâtre en Angleterre étaient écrits dans une sorte de vers, généralement des paroles.

Du berger passionné à son amour. Christopher Marlowe 

C'est l'un des poèmes d'amour les plus connus écrits en anglais et l'un des premiers exemples du style pastoral de la poésie britannique de la fin de la Renaissance.

Il illustre le mode de vie simple des campagnes entre les troupeaux, les récoltes et les changements saisonniers. Le poème a été publié en 1599, six ans après la mort de Marlowe.

Viens vivre avec moi et sois mon amour,
et nous allons goûter tous les plaisirs
que les montagnes, les vallées et les champs,
et les sommets abruptes nous offrent.

Nous allons nous asseoir sur les rochers
observer les troupeaux et les bergers,
à côté d'un mince ruisseau, dans les sauts
les oiseaux de musique chantent des madrigaux.

Là je tisserai un lit de roses
et des bouquets parfumés sans fin
et je vais vous faire une couronne et une robe
Tout en feuilles de myrte fabriquées.

Je vais faire une couverture avec la meilleure laine
que nos moutons peuvent nous donner,
et de belles chaussures pour le froid
qui doivent avoir des boucles d'or pur.

Une ceinture de paille et des bourgeons tendres,
avec broches de corail et clous d'ambre:
et si de tels plaisirs vous persuadent,
Viens vivre avec moi et sois mon amour.

Disposer les plats pour les délices,
aussi beaux que ceux des dieux,
sur table d'ivoire sera arrangé
pour toi et moi tous les jours.

Au printemps, les jeunes bergers
ils vous flatteront de chants et de danses;
si ton âme bouge ces délices,
Viens vivre avec moi et sois mon amour.

Le paradis perdu. John Milton

C'est un long poème narratif épique écrit en vers blanc, considéré comme le chef-d'œuvre de l'auteur et une icône de la littérature anglaise de la Renaissance.

Il s'agit de la chute d'Adam et Eve de la grâce de Dieu, mais pas comme un malheur mais comme une bénédiction.

Inspiré par l'épopée classique comme L'Odyssée, L'Iliade et L'Énéide, il s'est donné beaucoup de peine pour spécifier une œuvre de même éclat artistique dans sa langue maternelle. Il a été publié en 1667.

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Poèmes Cubistes

Références

1. Les rédacteurs de l'Encyclopædia Britannica (2017). Renaissance Encyclopædia Britannica. Encyclopædia Britannica, inc. Récupéré de britannica.com.
2. New World Encyclopedia (2008). Renaissance italienne Récupéré de newworldencyclopedia.org.
3. Bamber Gascoigne (2001). Histoire de la littérature française. Histoire du monde Récupérée de historyworld.net.
4. EducaLab. La poésie de la Renaissance. Recuperado de roble.pntic.mec.es.
5. Le réseau de littérature Littérature Renaissance. Récupéré de online-literature.com.
6. Poésie Base de données de poètes célèbres. Récupéré de poetrysoup.com.
7. Chasseur de poèmes Base de données de poètes. Récupéré de poemhunter.com.