Francisco de Quevedo Biographie et œuvres

Francisco de Quevedo Il était l'un des hommes de lettres les plus représentatifs du baroque espagnol. Il possédait un esprit et un humour noir sans égal, un mélange qui aiderait à répandre sa renommée dans tout le royaume. Son talent de satiriste l'a également amené à gagner l'amitié de grands érudits de l'époque, ainsi que l'inimitié de beaucoup d'autres.

La vie l'a reçu avec un handicap dans les jambes, fortement déformé, en plus d'une myopie remarquable. Son état a joué le rôle de moqueur pour beaucoup, ce qui l'a amené à se cacher dans les bibliothèques et à passer une enfance solitaire. Malgré ses souffrances, certains chercheurs affirment que c'est grâce à cela qu'il a atteint sa sagesse, car il s'est réfugié dans la lecture.

Il venait d'une famille de serviteurs du roi de faible noblesse, une situation qui facilitait son approche des érudits et des études d'un niveau respecté. Il excellait dans de nombreux genres littéraires, la poésie étant l’un de ses forts. Ses œuvres font aujourd'hui l'objet de multiples études et représentent un énorme trésor pour la littérature latine et mondiale.

Index

• 1 Biographie
  • 1.1 Famille
  • 1.2 études
  • 1.3 Premiers poèmes satiriques
  • 1.4 Travail à Valladolid
  • 1.5 Retour à Madrid
  • 1.6 Un décès avec passage en Italie
  • 1.7 Arrivée au pouvoir de Felipe IV
  • 1.8 Bannissement par un saint
  • 1.9 Mariage, tricherie et mort
• 2 œuvres
  • 2.1 Poésie
  • 2.2 Prose
  • 2.3 Travaux de fête
  • 2.4 Théâtre
  • 2.5 Travail non littéraire
• 3 références

Biographie

Francisco Gomez de Quevedo et Villegas Santibáñez Cevallos, comme il a été baptisé par ses parents, mais il est mieux connu alors comme Francisco de Quevedo est né en 1580, le 14 Septembre dans la ville de Madrid. Il était un écrivain de renom appartenant à l'âge d'or espagnol bien connu.

Famille

Francisco était le troisième des cinq frères, fruit de l'amour d'un mariage aristocratique courtois venu du village de Vejorís. Son père était Pedro Gomez de Quevedo, une montagne sous les ordres de la princesse Marie, qui était l'épouse de l'empereur Maximilien II et fille de Charles V, qui a servi comme secrétaire.

La mère de l'écrivain était Ana de Santibáñez, appartenant à la cour des dames au service de la reine et de l'infanta Isabel Clara Eugenia. Dès son plus jeune âge, avec seulement 6 ans, Francisco a perdu son père, il a donc été nommé tuteur Agustín de Villanueva, son parent éloigné.

Après la perte de son père et la malformation de ses jambes et le traitement cruel des enfants, il passa son enfance dans le palais des réfugiés. Là, il a appris très tôt les détails de la vie à la cour, c'est à cet endroit que sa mère a remarqué son intelligence particulière et avancée.

Études

Pour tirer parti de ses compétences, et de savoir comment la vie cruelle pour ceux qui sont pas comme les autres, ses parents détenus au Collège impérial de la Compagnie de Jésus, qui est actuellement l'Institut de San Isidro de Madrid. Il y a appris le latin et le grec et a renforcé les autres langues romanes, en plus de sa passion pour les lettres.

Avec 11 ans, il se sentait à nouveau la douleur causée par la mort d'un être cher à la mort de son frère Pierre en 1591. En 1596, il a inscrit à l'Université d'Alcalá, où il a étudié la théologie être; là aussi il a étudié et renforcé sa connaissance des langues anciennes et modernes.

À Alcala, il resta jusqu'en 1600, mais en 1601, il s'installa à Valladolid où il continua ses études de théologie. le transfert était dû au fait que la cour de la reine s'y était installée. Il a été tenté d'être ordonné prêtre, mais il a abandonné.

Premiers poèmes satiriques

Dans ces années, ils ont commencé à circuler à Valladolid, considérés comme les premiers poèmes satiriques de Quevedo. Ces écrits ont été signés sous le pseudonyme de Miguel de Musa, Madrid et ces parodié la vie et l'œuvre du poète Luis de Gongora.

Depuis lors, on a parlé d'une inimitié entre les deux écrivains. Luis de Gongora a considéré que le jeune écrivain voulait gagner la célébrité au détriment de sa carrière, alors il a attaqué comme il peut faire un poète avec des versets désobligeants. Quevedo a répondu et les différences se sont élargies à la mort.

Travail à Valladolid

Quevedo, grâce à sa verbigracia, réussit à percer rapidement dans le palais. La duchesse de Lerma, enchantée par ses cadeaux, lui donna un emploi.

Les lettres du poète madrilène ont commencé à faire son affaire et sa renommée a commencé à grandir dans la ville. Son intelligence était un point commun de conversation, ainsi que sa critique acharnée de Góngora.

Retour à Madrid

En 1606, il rentra à Madrid. Dans ces moments-là, sa plume s'est éteinte et il a commencé à écrire comme jamais auparavant. Il était là où il a écrit son célèbre et censuré Les rêves avec un contenu tellement désaccordé qu'ils ne pourraient être publiés que 21 ans plus tard.

Des rêves Ce n'était pas la seule œuvre de Quevedo à souffrir de la censure, c'était quelque chose de très courant dans sa carrière. Cependant, de nombreuses copies faites à la main ont fait le tour des rues.

Au début, l’auteur s’est senti magnifié et il a accepté sa renommée du surpeuplement de son travail, mais il a dû ensuite prendre des mesures parce qu’il perdait de l’argent en ne recevant pas le crédit économique correspondant.

À Madrid, il est resté jusqu'en 1611. Il a également réalisé un grand nombre de courtes satires en prose, ainsi que de grandes œuvres telles que Les larmes du castillan Jérémie. Il a également contribué à une thèse dans laquelle il a préconisé des domaines liés à l'humanisme en Espagne, appelés L'Espagne a défendu.

Au cours de ces années, une attirance forte pour la démagogie appliquée à la politique a commencé à se manifester chez lui, raison pour laquelle il a également écrit à ce sujet; son oeuvre Discours sur la vie privéeC'est un signe clair de cela. L'amour n'était pas étranger à lui, en fait, c'était un motif opportun dans beaucoup de ses paroles.

Grâce à la portée obtenue, à son intelligence et à son excellente maîtrise de la langue castillane, il a gagné l'amitié de Felix Lope de Vega et de Miguel de Cervantes. Avec eux, il appartenait à la Confrérie des Esclaves du Saint Sacrement. Dans plusieurs de ses œuvres, les trois écrivains se sont félicités.

Une mort avec passage en Italie

En 1611, Quevedo a été témoin des abus d'une femme. Dans la semaine sainte de cette année, Francisco était dans les bureaux respectifs.

Le poète a vu comment un homme a giflé une femme. Sans réfléchir, l’écrivain s’enhardit et défia l’homme de se battre en duel. Le chevalier a accepté et le poète a fini par le tuer avec une poussée à la périphérie du bâtiment.

À cause de ce crime, le satyre de Madrid a dû fuir en Sicile pour sauvegarder sa vie. Cependant, cette action en défense de la femme l’a couronné d’honneur, de chevalerie et de galanterie. En 1613, le vice-roi de Naples le demande et lui offre une protection.

Reconnaissant et séduit par ses intérêts politiques, Quevedo a voyagé là où le vice-roi, qui à cette époque était le duc d'Osuna. Le duc, connaissant son excellente maîtrise de la langue, lui confia la réalisation de missions diplomatiques très risquées destinées à sauvegarder la vice-royauté menacée.

Pendant 7 ans, comme merci et pour le lien d'amitié qui s'est développé entre eux, Quevedo a servi Osuna dans de nombreuses tâches. Le poète était secrétaire et confident du vice-roi, l'assistant et le conseillant d'une manière si vertueuse qu'il réussit à stabiliser la situation d'instabilité de la vice-royauté.

Arrivée au pouvoir de Felipe IV

En 1621, Felipe IV monta sur le trône, qui fut roi d'Espagne de 1621 à 1655. Ensemble avec Felipe, le comte-duc d'Olivares se leva et, ensemble, ils ordonnèrent l'emprisonnement d'Osuna. En conséquence, Quevedo tomba en disgrâce et fut banni à la tour.

Osuna ne pouvait pas supporter le confinement et mourut derrière les barreaux, Quevedo fut chargé de l'honorer et de l'exalter avec des sonnets bien mérités. Toute l'adversité qui a entouré Quevedo durant ces années a servi à forger davantage son caractère. L’écrivain a touché le fond et de ce fait, ses paroles ont triomphé.

Après la mort d'Osuna, Quevedo a essayé plus d'une fois de plaire au duc d'Olivares. De son exil, il lui écrivit une lettre privée très flatteuse où il demanda sa liberté qui lui fut donnée pour ses sages paroles. En reconnaissance, il lui a envoyé son Politique de Dieu et gouvernement du Christ.

Il a également écrit son reconnu Épître satirique. En 1626, il a accompagné le roi d'Aragon et en 1627, il a écrit sa comédie Comme ce doit être le privé, une pièce avec une coupe clairement flatteuse. Grâce à ces pièces, écrites avec toutes les intentions, il a réussi à avoir une bonne amitié avec le comte-duc, qui a fini par le protéger.

Bannissement par un saint

En dépit de sa capacité à se stabiliser grâce aux échanges commerciaux du comte Duc d’Olivares, Quevedo ne pouvait rester calme. À cette époque, Santa Teresa était élue patronne de l’Espagne, Quevedo s’opposait et prônait Santiago Apóstol. Olivares l'a averti de ne pas s'impliquer, mais le poète s'est manifesté.

Sa déclaration lui a coûté l'exil en 1628. Ce jour-là, Quevedo fut envoyé en exil au couvent de San Marcos de León. Cependant, malgré leur entêtement, ils n’ont pas tardé à demander à nouveau leurs services à la cour du roi.

En 1632, en raison de la notoriété acquise, il fut nommé secrétaire du roi. L’auteur l’a accepté comme un commerce exclusif, refusant d’effectuer d’autres travaux que cela.

Mariage, tricherie et mort

En 1634, Quevedo rencontra, par l'intermédiaire de l'épouse d'Olivares, Esperanza Mendoza, veuve. Les ducs l'ont convaincu de la courtiser et ils se sont mariés; cependant, très tôt après le poète l'a quitté.

Entre 1635 et 1639, une série d’événements de corruption se sont produits autour du comte Duc d’Olivares. Ces événements ont amené l'hidalgo à douter de son cercle le plus proche, y compris, bien sûr, le poète satirique.

En 1639, Quevedo fut surpris dans son lit, sans lui laisser le temps de s’accommoder.Il a été saisi par la garde royale et emmené au couvent de San Marcos, où il a purgé une peine de quatre ans. Il était accusé de complot avec des agents de la France.

Le séjour en prison s'est effondré le visage de Quevedo, le terminant complètement. Quand je suis parti, ce n'était même pas l'ombre de ce que j'avais été auparavant. Son humour et sa plume semblaient fanés.

En laissant libre en 1643, il se rendit à son manoir à La Torre. Puis il s’installa dans la région de Villanueva de los Infantes, où il mourut plus tard, le 8 septembre 1645.

Cet esprit brillant était sorti de nulle part et emporté dans ses dernières années. Il est mort sans aucune de la gloire d'antan; Cependant, ses œuvres persistent encore aujourd'hui comme exemple clair d'ingéniosité et de persévérance.

Travaille

Le travail de Francisco de Quevedo est extrêmement large. Il ne se limite pas simplement au plan littéraire; Quevedo était un grand penseur dont les travaux couvraient la philosophie, la politique, la critique et l'ascétisme, en plus de se consacrer à la traduction.

Ci-dessous un petit recueil de l'ensemble de ses œuvres:

La poésie

Quevedo possède une très grande œuvre poétique contenant environ 875 poèmes. En cela, il a traité la majorité des sous-genres poétiques de son époque: la poésie amoureuse, morale, immorale, funéraire, descriptive, héroïque et religieuse.

Dans la vie il a été publié Première partie des fleurs des poètes illustres d'Espagne, en 1605. La plupart de ses poèmes sont peut-être apparus dans deux livres: Le Parnasse espagnolen 1648; etLes trois dernières muses castellanasen 1670.

La prose

Œuvres satiriques et morales

- Histoire de la vie de Buscón appelée Don Pablos; exemple de vagamundos et miroir de radin, en 1626.

- Rêves et discours en 1627:Le rêve du jugement final, Le shérif adjoint, Le rêve de l'enfer etLe monde de l'intérieur

Travaux de fête

- Lettres du couteau de la pince, de 1625.

- Merci et malheurs de l'oeil du cul, en 1631.

- Livre de toutes choses et beaucoup plus, en 1631.

Le théâtre

- Le chevalier de la pince (1625).

- Le mari pantasma (1626).

- Les paroles du vieux jaloux (1626). .

Travail non littéraire

Travaux politiques

- L'Espagne a défendu et les temps de la calomnie des romanciers et séditieux, en 1916.

- Les grandes annales de quinze jours, en 1621.

- Monde à feuilles caduques et délires, en 1621.

- Politique de Dieu, gouvernement du Christ, en 1626.

- Mémorial du saint patron de Santiago, en 1627.

- Lynx d'Italie et sourcier espagnol, en 1628.

- Le chitón Tarabillas, en 1630.

- Exécration contre les juifs, en 1633.

- Lettre au serenissimo, très grand et très puissant Luis XIII, roi chrétien de France, en 1635.

- Bref résumé des services de Francisco Gómez de Sandoval, Duc de Lerma, en 1636.

- La rébellion de Barcelone n'est pas pour le güevo ni la loi, en 1641.

Œuvres ascétiques

- La vie de Santo Tomás de Villanueva, en 1620.

- Providence de Dieu, en 1641.

- La vie de saint Paul, en 1644.

- La persévérance et la patience de Saint Job, en 1713.

Œuvres philosophiques

- La doctrine morale de la connaissance de soi et la déception des choses des autres, en 1630.

- Le berceau et la tombe pour la connaissance et la déception des choses des autres, en 1634.

- Epictète et Phocílides en espagnol avec consonnes, avec l'origine des stoïciens et leur défense contre Plutarque, et la défense d'Epicure contre l'opinion commune, en 1635.

- Les quatre fléaux du monde et les quatre fantômes de la vie, en 1651.

Critique littéraire

- L’aiguille de navigation cultive la solitude en une journée, en 1631.

- Le culte Latiniparla, en 1624.

- Le whirligig, en 1633.

- Storybook, en 1626.

Epistolario

Il contient toutes vos lettres. Il a été édité par Luis Astrana Marín en 1946.

Traductions

- Le Rómulo, en 1632.

- Des remèdes de toute fortune, en 1638.

Références

1. Arellano, I. et Zafra, R. (2007). Francisco de Quevedo. Espagne: Cervantes virtuelles. Récupéré de: cervantesvirtual.com
2. Fernández López, J. (S. f.). Francisco de Quevedo et Villegas (1580-1645). (n / a): Hispanoteca. Extrait de: hispanoteca.eu
3. Francisco de Quevedo. (S. f.). (n / a): Biographies et vies. Récupéré de: biografiasyvidas.com
4. Francisco de Quevedo et Villegas. (S. f.). Espagne: UAH. Récupéré de: uah.es
5. Biographie de Quevedo. (S. f.). Espagne: Francisco de Quevedo. Extrait de: franciscodequevedo.org