Voltaire biographie, pensée, travaux et contributions

Voltaire, Nom réel François-Marie Arouet (1694-1778), était un philosophe et écrivain français des Lumières, un défenseur de la liberté d'expression, la séparation de l'Église et de l'État, et critique de l'Eglise catholique, le christianisme, L'islam et le judaïsme Il écrit des poèmes, pièces de théâtre et des œuvres philosophiques et historiques.

Les contributions de Voltaire à la pensée et à l'art étaient diverses et d'une grande importance pour diverses disciplines, de la philosophie et de la politique à la religion et même à la science. Les œuvres de Voltaire ont toujours suscité la controverse en raison de leurs références et de leurs positions sur la politique et la religion.

En raison de son ton satirique, il est difficile de savoir quand Voltaire a exprimé ses idées sérieusement et quand non, un fait qui a suscité des désaccords parmi ceux qui l’étudient. Actuellement, sa figure n'est pas si controversée, contrairement aux haines extrêmes et aux amours générées à son époque.

Il était végétarien et défenseur des droits des animaux, l'examen de l'hindouisme que « sont des innocents et pacifiques, incapables de nuire à autrui ou de se défendre. »

Index

• 1 Biographie
  • 1.1 études
  • 1.2 Intervention parentale
  • 1.3 Olympe
  • 1.4 Retour à la loi
  • 1.5 prison
  • 1.6 bannissement
  • 1.7 Retour à Paris
  • 1.8 Autres destinations et décès
• 2 pensée
  • 2.1 Religion
  • 2.2 Tolérance
  • 2.3 Politique
  • 2.4 Economie et société
• 3 œuvres
  • 3.1 Traité sur la tolérance
  • 3.2 Fanatisme ou Muhammad le prophète
  • 3.3 Le siècle de Louis XIV
  • 3.4 Dictionnaire de poche philosophique
• 4 contributions
  • 4.1 Religion et philosophie
  • 4.2 Influence politique et sociale
  • 4.3 Poésie
  • 4.4 Prose et autres écrits artistiques
  • 4.5 Contributions à la science et à l'histoire
• 5 références

Biographie

Le nom de naissance de Voltaire était François Marie Arouet. Il est né le 21 novembre 1694 à Paris, en France, et a joué un rôle déterminant dans l'ère des Lumières.

Les documents historiques indiquent que la pensée de Voltaire a eu une influence significative sur la génération de la Révolution française, un mouvement qui a marqué un tournant dans le contexte dans lequel il a été vécu.

Études

La famille de Voltaire se caractérise par sa richesse, ce qui lui permet d’obtenir une éducation de qualité.

En 1704, il entra à l'école jésuite Louis le Grand, où il obtint sa première formation. Il y était jusqu'en 1711 et ses études à cette institution lui ont permis d'acquérir une connaissance approfondie du grec et du latin.

L'école Louis-le-Grand s'est révélée être un espace très apprécié par Voltaire, et plusieurs amis qu'il a faits sur cette scène étaient présents tout au long de sa vie; En outre, nombre d’entre eux sont devenus des personnalités influentes dans la sphère publique.

Par exemple, l'un de ces personnages était Agustín de Ferriol, qui était comte D'Argental, ministre plénipotentiaire et conseiller du Parlement de l'époque.

Aussi pendant ces années, le parrain de Voltaire, qui était l'abbé de Châteauneuf, l'a invité à participer aux réunions de la soi-disant Société du Temple.

C'était un groupe qui partageait des sessions littéraires et où, en général, l'attitude à l'égard de la religion était défavorable. Ces rencontres ont beaucoup influencé Voltaire et ont beaucoup influencé sa réflexion.

Son parrain l'a également mis en contact avec une célèbre courtisane de l'époque, appelée Ninon de Lenclos. L'impression de Voltaire sur cette femme était telle que, lorsqu'elle mourut, elle décida de lui laisser deux mille francs pour qu'elle puisse s'offrir plus de livres.

Intervention parentale

L'intention de Voltaire était de vivre dans ce contexte d'insouciance, riche de rencontres avec la société la plus sélective et dans une situation économique aisée. Son père s'inquiétait de cette façon de voir la vie à la légère, et le faisait signer un diplôme de droit.

Voltaire n'était pas intéressé par la loi, donc il a passé une grande partie de sa formation de temps consacré à odes d'écriture et d'autres formes littéraires, rien liés à ce que je faisais mes études.

En voyant ce résultat, le père de Voltaire l'a emmené vivre à Caen, ville située à l'ouest de la France; Cependant, cette action n’a pas eu d’influence positive sur l’objectif de focaliser son fils.

Ainsi, le père de Voltaire lui a envoyé à La Haye pour travailler comme secrétaire du marquis de Châteauneuf, qui était ambassadeur en plus de son parrain frère de La Haye l'abbé de Châteauneuf.

Olympe

Dans ce scénario Voltaire a rencontré Olympe, une jeune femme dont il est tombé et avéré être la fille de Mme Dunoyer, qui avait fui la France et avaient toutes les idées protestantes et la critique de la monarchie dans ce pays. Ces idées ont été reflétées dans une publication périodique intitulée La quintessence, écrite par elle.

Mme Dunoyer Voltaire considérée comme une personne, et le père de Voltaire ne supportait pas que son fils était lié à la fille d'une femme qui avait eu une telle action controversée. Pour cela, aucun des deux tuteurs n’a approuvé l’union de Voltaire et d’Olympe, et celle-ci a été renvoyée à Paris.

Une fois à Paris, Voltaire a tenté par tous les moyens de rencontrer à nouveau Olympe, mais son père l'a finalement convaincu, lui faisant constater qu'il pouvait même ordonner son exil s'il n'y prêtait pas attention.

Retour à droite

Voltaire a commencé à travailler en tant que commis dans un notaire, mais ce travail est resté sans intérêt. Par contre, il aimait publier des poèmes moqueurs qui évoquaient le contexte social et politique de l’époque et qui avaient le pouvoir de déranger les classes les plus riches de Paris à l’époque.

Compte tenu de ce nouveau contexte, le père a décidé d'agir à nouveau et l'a fait voyager à Saint-Ange, où Voltaire a repris sa formation juridique. Malgré cela, il a continué à écrire et à publier, ce qui a fait sa renommée dans certains milieux français.

Prison

En 1716, Voltaire fut envoyé en prison à la suite de versets publiés par lui dans lesquels il critiquait le duc d'Orléans.

En conséquence de quoi il fut condamné à une peine de prison au château de Sully-sur-Loire, mais cette peine s’est aggravée lorsque, en 1717, Voltaire a publié un nouveau poème intitulé Puero Regnantedans lequel il se moquait encore plus du duc d'Orléans.

Voltaire a ensuite été emmené à la Bastille et y a été emprisonné pendant onze mois. En prison, il écrit son œuvre emblématique Œdipe, qui après sa publication en 1719 fut un succès.

En prison, il commença à être connu sous le nom de Voltaire; en fait, son travail Œdipe est le premier à signer avec ce pseudonyme.

Il n'y a pas de clarté quant à l'origine de ce surnom; certains prétendent qu'il s'agit d'une construction du même nom et d'autres indiquent qu'elle provient d'une transformation de la forme sous laquelle sa mère l'a appelé enfant ("petit volontaire ", ce qui signifie "petit obstiné").

Après Œdipe, publié La Henriada en 1723, un poème en l'honneur de Henri VI; Les deux œuvres lui ont valu d'être considéré comme un grand écrivain de son temps.

Exil

Il ne fallut pas beaucoup plus de temps avant que Voltaire rencontre une autre fois la loi. Cette fois-ci, il est venu à la suite d'une série de discussions avec le noble Guy Auguste de Rohan-Chabot.

Tout a commencé lors d'un rassemblement social au cours duquel Rohan-Chabot a demandé à Voltaire son vrai nom. Ce dernier a réagi avec une rebuffade sarcastique et Rohan-Chabot a été offensé de telle manière qu'il a organisé une embuscade dans laquelle plusieurs hommes ont battu Voltaire.

Voltaire demanda l'aide de ses nobles amis pour dénoncer Rohan-Chabot, mais aucun ne voulait agir contre un autre noble. Il décida donc de se venger de lui-même et commença à s'entraîner à l'art de l'escrime.

Dès que Rohan-Chabot eut entendu ses intentions, il demanda un emprisonnement à son encontre et Voltaire fut conduit à la Bastille, banni plus tard en Angleterre, avec interdiction de ne pas s'approcher à moins de 50 lieues de Paris. Voltaire est arrivé en Angleterre en mai 1726.

En fin de compte, l'exil en Angleterre a été bénéfique pour Voltaire, puisqu'il a réussi à être en contact avec des personnes très influentes de l'époque, telles qu'Isaac Newton et John Locke.

Retour à Paris

En 1729, il retourne à Paris, ayant acquis de nombreuses connaissances en Angleterre. Au cours des années suivantes, il se consacre à la publication de différents ouvrages à caractère critique, mettant l'accent sur la valeur et la promotion de la liberté.

Un autre moment déterminant de la vie de Voltaire a été sa publication Lettres philosophiques, aussi appelé Lettres anglaises, dans lequel il a critiqué le népotisme français et évoqué les aspects positifs de la tolérance dans les milieux religieux, ainsi que la promotion de la liberté de pensée.

Cela a scandalisé les autorités de l'époque, qui ont pris des copies de ce travail et les ont brûlées en public. Voltaire voit alors la nécessité de s’évader au château de la marquise Émilie du Châtelet, situé à Cirey.

Il y était jusqu'à la mort de la marquise, en 1739, année où il reprit ses relations avec l'administration de Louis XV, pour laquelle il travailla comme historiographe.

Autres destinations et décès

Plus de dix ans plus tard, en 1750, Voltaire est appelé par le roi Frédéric II de Prusse, à la cour duquel il est nommé historien, érudit et chevalier de la chambre royale. Au sein de cette cour, il a publié plusieurs de ses œuvres les plus emblématiques, telles que Le siècle de Louis XIV, publié en 1751.

Quelque temps plus tard, Voltaire se disputa avec le roi Frédéric II qui le conduisit à quitter la Prusse. De là, il s'est rendu à Genève, où il est resté jusqu'en 1758 et où ses publications n'étaient pas bien reçues.

Enfin, en 1759, il s’installa à Ferney, en France, où il obtint une propriété dans laquelle il vécut pendant 18 ans. Voltaire est mort en 1778; un temps avant il a reçu un grand hommage à Paris, où il est resté jusqu'à sa mort.

Penser

On dit que la plupart des idées qui ont façonné la pensée de Voltaire ont été conçues à l'époque où il a vécu à Ferney, vers la fin de sa vie, en 1760.

La religion

Le premier aspect pertinent de la pensée de Voltaire est qu'il considérait la religion comme une activité pleine de fanatisme et de superstition.

Il est à noter que Voltaire n'était pas athée, il croyait en Dieu, mais il a fortement critiqué les actions du clergé. Pour lui, les gens qui croyaient en Dieu étaient naturellement honorés.

Il était un fervent défenseur de la liberté de religion et de la tolérance, notamment dans le domaine religieux. Pour ce penseur, les guerres fondées sur des éléments religieux ont généré un scénario absurde.

Ses critiques du fanatisme religieux incluaient à la fois les catholiques et les protestants, ceci dans le fait qu'il favorisait la liberté de culte.

La tolérance

La tolérance préconisée par Voltaire incluait la sphère religieuse, mais ne s'y limitait pas. Selon Voltaire, la tolérance est fondamentale dans tous les scénarios.

Dans ce domaine, Voltaire énonce aujourd'hui une phrase assez répandue: "Ne faites pas aux autres ce que vous ne voulez pas qu'ils vous fassent".

Pour Voltaire, le fondement du droit naturel était fondamental pour montrer que toute action intolérante était hors de propos et pouvait même être considérée comme de la barbarie. On peut considérer que ces idées sur la tolérance sont encore valables aujourd'hui.

Politique

La conception de Voltaire dans la sphère politique était clairement conforme au système britannique auquel il avait accès pendant son exil.

Pour Voltaire, le plus important était le maintien des libertés individuelles et il croyait en des systèmes qui favorisaient ces libertés. Pour cela, Voltaire n'était pas forcément opposé aux monarchies, du moment qu'elles respectaient les libertés individuelles.

En outre, Voltaire était contre les attitudes arbitraires des monarques; pour éviter cela, il proposa l'existence d'un conseil des ministres imprégné des idées des Lumières, qui empêcherait les actions égoïstes et autres activités despotiques.

Économie et société

Dans le domaine économique et social, Voltaire a toujours été favorable à la propriété privée. Comme on l'a vu, il était très attiré par les richesses et la vie aisée de l'aristocratie.

Ce penseur ne croyait pas à l'égalité; Je ne l'ai pas considéré comme un droit naturel, mais plutôt comme un concept utopique. En fait, les documents historiques révèlent plutôt que Voltaire n’a entrepris aucune action en faveur des classes les plus défavorisées de l’époque; Il manquait de sensibilité sociale.

Au lieu de cela, il avait une vision courte des gens du peuple, indiquant qu'il n'était pas possible pour eux de raisonner. Il n'aimait pas non plus les nobles. ils ne lui étaient favorables que lorsqu'il était au milieu de la grande bourgeoisie.

Une partie des éléments qu’il a préconisés au cours de sa vie était d’avoir un système judiciaire efficace, sans népotisme, avec une plus grande capacité de rendre une véritable justice.

Travaille

Voltaire a publié un grand nombre d'œuvres parmi lesquelles des essais, des pièces de théâtre, des poèmes et des odes, entre autres genres littéraires. Nous mentionnerons ensuite quelques-uns des plus transcendantaux:

Traité sur la tolérance

Ce travail a été écrit dans le contexte de ce qui s'est passé avec Jean Calas, un marchand membre de la religion protestante qui a été condamné à mort en 1762 pour avoir été accusé d'avoir tué son propre fils pour s'être converti à la religion catholique.

Cela s'est avéré faux et, des années plus tard, son innocence a été reconnue, mais Voltaire s'est inspiré de ce fait pour critiquer très fortement le clergé.

Fanatisme ou Muhammad le prophète

Ce travail met l'accent sur le fanatisme en tant qu'élément très nuisible et défavorable pour toute société. Dans ce cas, le fanatisme se concentre sur la sphère religieuse.

Le siècle de Louis XIV

C'était un travail élogieux envers Luis XIV, dans lequel il reconnaît l'impact de ce monarque, entouré de conseillers très compétents. C'était l'une de ses œuvres historiographiques les plus importantes.

Dictionnaire de poche philosophique

Dans ce livre, publié en 1764, Voltaire analyse des aspects de la politique et de l'économie, bien qu'il se concentre principalement sur la sphère religieuse. C'est dans ce dictionnaire que ce penseur parle d'égalité en tant que chimère, sans aucun droit naturel.

Les contributions

Religion et philosophie

Les écrits de Voltaire sur la religion étaient divers. Parmi eux, il y a des lettres qu'il a écrites aux dirigeants pour les inviter à s'engager à exclure la religion de l'ordre social.

Voltaire était un déiste et malgré ses attaques contre le christianisme, il a toujours défendu de son travail la pratique de différentes religions.

Parmi ses contributions en religion et en philosophie, Voltaire a écrit à propos de Jésus en tant qu'observateur de la "religion naturelle" et a défendu le système religieux de récompenses et de punitions à des fins pratiques. 

Influence politique et sociale

Les contributions de Voltaire dans le domaine politique et social ont eu un grand impact sur la société de son temps.Ses essais, brochures et travaux ont diffusé sa pensée à cet égard.

En raison de sa vision libérale, fondée sur le droit des hommes à la liberté, Voltaire est considéré comme l'un des principaux penseurs de l'illustration française.

La poésie

L'œuvre poétique de Voltaire est également considérée comme l'une des grandes contributions de ce français.

Voltaire a présenté la poésie comme une manifestation de l'œuvre d'art qui vise à produire de la beauté.

De par sa vision de la poésie et des arts, Voltaire a défini la distinction entre les arts libéraux en quête de beauté et la technique en quête de connaissances spécialisées.

Son œuvre poétique la plus célèbre était "La Henriada". La Henriada est un long poème épique de 10 chansons que Voltaire a publié en 1723.

Prose et autres écrits artistiques

Le travail artistique de Voltaire ne se limite pas à la poésie. Voltaire a également donné à l'humanité de grands écrits en prose, notamment des satires, des romans et des pièces de théâtre.

Une grande partie de la renommée acquise par Voltaire était due à la légèreté et à la clarté de sa prose.

Parmi les textes les plus célèbres de Voltaire figurent la pièce "Œdipe" et les romans "Zadig ou destin" et "Micromegas". 

Contributions à la science et à l'histoire

Voltaire a également contribué à plusieurs écrits sur des thèmes scientifiques et historiques.

En science, Voltaire a écrit des livres sur les découvertes de Newton et sa philosophie. Voltaire a acquis une renommée scientifique non pas tant pour ses découvertes, mais pour sa grande curiosité dans divers domaines scientifiques et sa capacité à interpréter l'essentiel des travaux d'investigation.

Ses œuvres d'histoire sont considérées comme très importantes. Parmi les thèmes historiques sur lesquels Voltaire a écrit figurent des textes contre les guerres et les églises et des textes sur des personnages tels que Charles XII de Suisse et Louis XV.

Références

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4. Perez Rivas D. A. Les ressources philosophiques et littéraires optimales et moins optimales du Candide de Voltaire. Philosophie Intus-Legere. 2013; 7 (2): 35-49.
5. Rockwood R. Voltaire. Le journal de l'histoire moderne. 1937; 9 (4): 493-501.
6. Stark R. Finke R. (2000). Actes de foi: Expliquer le côté humain de la religion. Presse de l'Université de Californie.