Quel était l'édit de Milan?

Le Édit de milan C'était une proclamation promulguée par l'Empire romain dans les années 300 qui déclarait la liberté de religion et la cessation de la persécution des croyants de différents groupes religieux à Rome.

Le principal bénéficiaire de cette promulgation était le christianisme. Cet édit a été le résultat d'une rencontre officielle entre l'empereur Constantin le Grand (qui a gouverné la région ouest de Rome) et Licinius (chef des Balkans et la région Orientel).

L'édit de Milan étend la tolérance religieuse en accordant au christianisme un statut juridique au sein de l'empire romain.

Jusqu'à plus d'un demi-siècle plus tard, le christianisme ne deviendrait pas la religion officielle de l'Empire romain. L'édit de Milan est considéré comme un antécédent important de cet événement.

Lorsque l'édit de Milan est devenu promulgué, le christianisme avait une présence dans l'Empire romain qui a donné lieu à environ 1500 évêchés et au moins six millions de membres, des 50 qui composaient la population totale de l'empire.

Contexte et histoire de l'édit de Milan

Depuis le deuxième siècle, la croissance constante de la population chrétienne a donné lieu à des mesures de persécution et de la violence prises par les empereurs de l'époque: Dioclétien et Galère, qui évoquaient un certain nombre de mesures destinées à décimer flagrants le christianisme dans l'Empire romain.

Démolition et incendie des églises et des temples chrétiens, détruisant des copies de la Bible, la capture, la torture et assassiner des prêtres et des autorités ecclésiastiques, la privation des droits civiques aux citoyens qui proclament fidèles chrétiens, la peine de mort les chrétiens et les sacrifices comme tribut aux dieux romains, certaines des mesures qui visaient à anéantir le christianisme.

Cependant, étant donné que les résultats de ces décisions ne sont pas exclure totalement la présence chrétienne dans les territoires romains, ils doivent prendre d'autres décisions, cette fois par Galère, qui cherchait une conduite sécuritaire qui se surpasser socialement et politiquement alors entraîné.

L'antécédent le plus proche de l'édit de Milan était l'édit de tolérance promulgué par l'empereur Galère deux ans auparavant.

Cela, bien que cela ne rende pas le christianisme officiel, le rendait légalement tolérable, du moment que les chrétiens priaient leur Dieu pour le bien de l'empire et de leurs concitoyens. Malgré la tolérance des croyants, les autorités romaines ont confisqué tous leurs biens.

Avant cet événement, au cours du deuxième siècle, les cultures et les groupes adverses au trône impérial dans la diatribe pour défendre ou persécuter les chrétiens, en accord ou la dissonance des décisions impériales.

Des études historiques estiment que l'Édit de tolérance de Galère, qui serait renforcée par l'édit de Milan (à laquelle tous les biens saisis chrétiens leur serait retourné), était un complot contre la décision, au moment de la région orientale de l'empire: Maximinus Daia, qui a poussé la persécution chrétienne dans ses territoires.

Un autre phénomène lié à la conception de l'édit de Milan est attribué à Licinius et à son ambition de réunifier l'empire romain, se positionnant contre Constantin Ier.

Licinio livré l'armée sous son commandement de l'obligation d'obéir à l'édit de tolérance, leur permettant de continuer la chasse et les chrétiens chasse afin de gagner leur soutien.

Cette version était né quelques légendes sur la torture horrible, il a subi les chrétiens, et l'apparition et l'intervention des anges de Dieu en faveur des martyrs qui n'a jamais abandonné leur foi contre les Romains.

Caractéristiques et influences de l'édit de Milan

Il y a ceux qui considèrent que l'édit de Milan n'a jamais été promulgué comme tel.

Et vestiges appartenant à Constantino j'ai découvert la correspondance, a présenté les intentions finales qui auraient l'Édit, mais pas dans ce format, mais comme la volonté de l'Empereur.

Une autre version parvient à ce que l'édit de Milan n'ait pas été promu et promulgué par Constantino I, mais par Licinio. Les deux versions de la promulgation du début ont leur propre scepticisme et critique.

Comme mentionné, l'édit de Milan a légitimé le respect et la reconnaissance de la religion chrétienne. La persécution et la torture des paroissiens du christianisme ont été arrêtées et tous les biens et biens confisqués ont été restitués.

L'Édit ne signifie pas oficialización instant, mais donnerait des chrétiens, ce qui représente plus de 10% de la population de l'Empire romain, renforcer la sécurité de leurs croyances et d'élargir leur communauté de paroissiens.

Il est affirmé que la promulgation de l'édit de Milan a engendré deux phénomènes de grand impact: l'expansion progressive de l'Église et une forte transformation interne de l'empire romain.

La puissance et l'influence de l'Eglise commence à augmenter au point d'introduire la religion dans les rangs des hauts de l'Empire, qui a servi d'impulsion à la fin de consolider sa position en tant que religion officielle.

Bien que la promulgation de l'édit de Milan est considéré comme l'un des principaux événements de Constantin comme empereur en faveur du christianisme, des études ont estimé que cette décision n'a pas été nécessairement en raison d'un niveau élevé de la foi chrétienne inhérente Constantin et sa préoccupation pour les chrétiens mais la crainte d'une intervention divine du Dieu chrétien, que l'empereur considéré comme la seule grande divinité.

Autres connotations sur l'édit de Milan

Il a été conjecture commune que l'Édit de Milan ne sort pas comme un texte conçu directement pour le bien-être des citoyens chrétiens, mais sur la base de la satisfaction divine.

Ce serait d'adopter une série de mesures qui pourraient gagner la sympathie de Dieu et ainsi assurer la survie de la prospérité de l'Empire romain pendant des décennies et des siècles à venir.

Peut-être était l'importance théologique, il a donné l'édit de Milan l'un des facteurs qui a fini par devenir l'Empire romain, après des siècles de résistance, dans une société chrétienne, donnant l'Eglise la force de surmonter pendant des siècles jusqu'à aujourd'hui .

Références

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