Caractéristiques mésoaméricaines, climat, économie, relief

Mésoamérique c'est une zone culturelle et géographique qui s'étend de la moitié sud du Mexique à l'Amérique centrale; Guatemala, El Salvador, Belize et ouest du Honduras, Nicaragua et Costa Rica. Le terme mésoamérique est dérivé du grec (méso, moitié) et signifie "la moitié de l'Amérique". Il a été utilisé pour la première fois par l'archéologue germano-mexicain Paul Kirchoff, qui a inventé le terme en 1943.

Certaines des civilisations antiques les plus importantes vivaient dans cette région: Aztèque, Olmèque, Maya, Zapotèque et Teotihuacan. Ils ont développé des sociétés complexes, avec l'art et les technologies développées. Chaque culture avait ses particularités, bien qu'elles aient certaines caractéristiques en commun: un régime à base de maïs, de haricots et de courges, des mythes d'origines similaires, un calendrier, un système d'écriture, des sacrifices humains, entre autres.

l'histoire méso peut être divisée en trois périodes: préclassique (1500 av. J.-C. - 200 après JC), la période classique (200-900) et après la période classique (900 Conquest of America).

Index

• 1 Caractéristiques de la Méso-Amérique
  • 1.1 Emplacement
  • 1.2 Sciences
  • 1.3 religion polythéiste
  • 1.4 Les sacrifices humains
  • 1.5 écriture
  • 1.6 Utilisation des calendriers
  • 1.7 Division sociale
  • 1.8 Architecture
  • 1.9 Nahualisme
• 2 économie
• 3 climat
  • 3.1 Variation selon la région
• 4 soulagement
  • 4.1 Zones hautes
  • 4.2 Zones basses
• 5 cultures mésoaméricaines
• 6 régions culturelles de la Méso-Amérique
• 7 faune
• 8 références

Caractéristiques de la Méso-Amérique

Lieu

La Méso-Amérique s'étend du sud du Mexique à l’Amérique centrale, occupant l’actuel Guatemala, El Salvador, le Belize et l’ouest du Honduras, le Nicaragua et le Costa Rica.

La science

Les sciences ont trouvé un développement particulier dans les civilisations de la Méso-Amérique.

La médecine, par exemple, a été développée de deux manières: la magie (chamanique) et la pragmatique (naturaliste).

Le chaman était le prêtre et le guérisseur des communautés. Leurs traitements incluaient du tabac ou des haricots, des enchantements ou des offrandes pour soigner les "maladies de l'âme".

D'autre part, d'autres guérisseurs qui n'avaient pas la hiérarchie du chaman ont également guéri, mais avec des méthodes plus pratiques pour traiter les blessures, les fractures et même les accouchements. Ils ont utilisé des plantes pour la préparation des "médicaments" qu'ils ont appliqués.

Religion polythéiste

Les cultures mésoaméricaines avaient beaucoup de dieux, tous associés à la nature qui les entourait et qu'ils connaissaient.

Leurs premiers dieux étaient liés aux éléments naturels: feu, terre, eau et animaux. Ensuite, ils ont incorporé des divinités astrales: soleil, lune, constellations et autres planètes.

Les qualités de ces dieux ont changé avec le temps et l'influence culturelle des autres groupes. Le signe distinctif de leur religion était le dualisme entre les divinités.

Sacrifices humains

Un autre trait caractéristique des peuples de la Méso-Amérique était le fait de sacrifier des personnes comme offrande aux dieux.

C'était un acte de signification religieuse, mais aussi politique, car on croyait qu'avec eux l'énergie cosmique se renouvelle et en même temps, l'ordre divin établi est maintenu.

Le pouvoir vital qu'ils attribuaient au sang leur faisait croire que le renverser dynamisait les dieux, la terre, la flore et la faune.

Écrire

L'écriture a également prospéré dans ces civilisations et a été étudiée en 1566 par un évêque espagnol, Diego de Landa, qui a décrit le calendrier maya avec des dessins.

En fait, les érudits considèrent les dates comme les glyphes les plus faciles à identifier dans les inscriptions sur pierre, par les "barres et points" utilisés comme symboles numériques.

Au début de ces études, on pensait que les glyphes ne faisant pas référence à des dates étaient simplement des descriptions littérales de dieux ou d'animaux, par exemple.

Mais cela lui a donné une telle teinte mystique à ces écrits qui entravaient son atelier jusqu'en 1960 un professeur de l'Université de Harvard, Tatiana Proskouriakoff, a découvert le caractère biographique des inscriptions sur le site maya de Piedras Negras.

Plus tard, l'incorporation de nouveaux scientifiques et de nouvelles découvertes a donné lieu à un fort mouvement pour déchiffrer les hiéroglyphes mayas, qui ont ensuite été décrits comme idéographiques.

Cette qualification signifiait qu'ils dessinaient des symboles pour représenter des idées. Plus tard, ils ont également découvert l'écriture zapotèque, qui s'est avérée être plus ancienne que les Mayas, pendant au moins trois siècles.

En outre, un système d'écriture olmèque avec des glyphes datant de 650 avant JC a été trouvé.

Les caractéristiques communes à ces systèmes d'écriture en Méso-Amérique étaient:

• Combinaison d'éléments pictographiques et phonétiques
• Utilisation d'un calendrier de 260 jours
• Connexion de l'écriture, du calendrier et des règnes.

Utilisation de calendriers

En Amérique centrale, deux calendriers ont été utilisés:

• Un calendrier solaire de 365 jours
• Un calendrier rituel ou prophétique de 260 jours

Ces calendriers ont été utilisés pour déchiffrer et indiquer les prophéties divines et pour enregistrer les dates historiques.Ils ont également été utilisés pour commémorer les naissances, les mariages, les décès et les anniversaires.

Le calendrier de 260 jours a commencé à être utilisé en 1200 avant JC. et a également indiqué les meilleures dates pour grandir.

Division sociale

La division sociale prédominante en Méso-Amérique mettait les prêtres et les guerriers au sommet de la pyramide sociale. Les artisans et les paysans étaient dans une strate inférieure.

Les règlements fixes sont devenus plus complexes et ont laissé des traces de la division sociale dominante:

• Des prêtres
• Guerriers
• Nobles
• Artisans
• Marchands
• Paysans

Architecture

En Méso-Amérique, le développement de la médecine et de l’agriculture a favorisé l’augmentation de la population, ce qui a rendu urgente la nécessité de tirer parti de l’eau, et a donc commencé à mettre au point des méthodes ingénieuses.

La religion les a également amenés à construire des bâtiments énormes et complexes en l'honneur de leurs dieux. Les villes ont également été configurées de manière comparable à d’autres grandes civilisations du monde.

Nahualisme

Le nahualisme était une pratique courante dans ces villes et consistait à se couvrir d'un aspect animal.

Cet acte représentait la capacité d'incarnation chez l'animal de l'homme et vice versa. Mais ils voulaient également exprimer leur conviction que l’on peut être à la fois homme et animal.

Il existe de nombreux exemples de nahualisme dans l'art préhispanique, mais dans tous les cas, un échantillon de la relation homme-animal prédomine.

Économie

En raison de la diversité et de la richesse des terres qui composent cette zone, l’agriculture était le principal moteur de son développement. La création (domestication), la culture et la commercialisation du maïs constituaient une caractéristique très particulière.

En fait, le maïs était la base de l'alimentation des habitants de ce territoire à l'époque préhispanique.

La découverte que le maïs est originaire de Méso-Amérique est due aux travaux de recherche de Richard MacNeish. La culture de cette céréale a entraîné le développement de technologies liées aux techniques de plantation et au processus de nixtamalisation.

En outre, il était lié aux croyances religieuses de ces peuples et à leur mythologie. Dans les légendes mésoaméricaines, les êtres humains étaient faits de maïs. Il y avait aussi des dieux de maïs.

Le yucca est un autre protagoniste de l'alimentation de ces cultures, en particulier des groupes mayas et des colons du sud de la Méso-Amérique dans les localités à forte concentration de population comme Tikal, Copán et Calakmul, par exemple.

Le cacao a également nourri ces personnes, ainsi que la citrouille, le piment et les haricots.

L'intensification de l'agriculture leur a permis de produire des surplus alimentaires qui les ont aidés à survivre aux périodes de sécheresse et ont également motivé leur mode de vie sédentaire.

Climat

Le climat de la Méso-Amérique se caractérise par sa diversité, en raison de son relief également varié.

Dans cette région de la planète, le climat tropical prédomine; néanmoins, dans les zones du centre et du nord, un climat plus chaud et plus chaud peut être observé avec une certaine humidité. De même, vers la péninsule du Yucatan, le climat est beaucoup plus chaud.

Un exemple de cette diversité des climats de Méso-Amérique se trouve dans les zones les plus élevées, formées par des formations montagneuses qui dépassent 1000 mètres au-dessus du niveau de la mer.

Dans ces zones, il est possible de trouver des espaces où il pleut constamment et le climat est considéré comme agréable, comme c'est le cas du côté est du volcan Citlaltépetl. Par contre, du côté ouest du même volcan, il y a une zone beaucoup plus aride, avec très peu de précipitations.

Variation selon la zone

Le nord de la Méso-Amérique est plus enclin à l'aridité du territoire. En revanche, la zone d’altitude la plus haute du Mexique (la vallée de Toluca) a des précipitations et un climat très froid.

De même, les hautes terres centrales du territoire se caractérisent par un climat tempéré et les zones du golfe et des Mayas ont la particularité d’avoir un climat tropical. Dans ces deux dernières zones, les pluies apparaissent à un moment précis de l’année.

Par rapport à la zone maya, la grande extension du même rend possible que dans ces divers types de climats apparaissent. C'est pourquoi, en plus du climat tropical typique de la région (en particulier dans les basses terres), dans les hautes terres, vous pouvez trouver un climat entre tempéré et froid.

La zone située à la hauteur de la région d'Oaxaca est assez vaste, son climat est donc également varié et comprend des espaces tempérés (où les scénarios pluvieux sont généralement plus fréquents), semi-arides et chauds. Malgré les pluies que l’on peut trouver dans cette région, on peut dire qu’en général, les précipitations sont très faibles.

À l'ouest du Mexique, le climat est plus tropical, surtout près des côtes. Dans les zones les plus reculées de la côte, le climat change et se caractérise par un climat plus semi-aride et tempéré, où il pleut surtout en été.

Soulagement

Comme ses caractéristiques climatiques, le relief de la Méso-Amérique est extrêmement varié.Cette région présente de nombreux différents types de mesures, allant de grands systèmes de montagne situés dans les hauts plateaux vers les vallées et les plaines sont caractérisées par des appels de forêts plutôt faible.

Zones hautes

Dans la partie supérieure de la Méso-Amérique, les chaînes de montagnes sont emblématiques et constituent une partie fondamentale du paysage de cette région. Parmi ces formations, on peut citer la Sierra Madre occidentale, qui s'étend de Sonora à l’État de Jalisco.

Pour sa part, la Sierra Madre Oriental va de la rivière Bravo (dans le nord du Mexique), qui coïncide avec le golfe du Mexique, pour répondre à la néovolcanique, une autre grande formation de volcans qui est aussi caractéristique de la Mésoamérique.

Font également partie de cette région, la Sierra Madre del Sur, qui se trouve à la hauteur de la côte adjacente à l'océan Pacifique.

Vers l'est de la Méso-Amérique, il est possible de trouver plusieurs formations représentatives. L'un d'eux est la chaîne de montagnes d'Amérique centrale, qui est une continuation de la Sierra Madre del Sur.

La Sierra Madre de Chiapas est la plus grande élévation de cette crête, et couvre la partie sud-est du Mexique, El Salvador, le Honduras et le Guatemala partie du territoire.

Au Belize, on peut trouver une autre formation caractéristique de Méso-Amérique: ce sont les montagnes Maya ou la chaîne de montagnes Maya. Malgré sa petite taille par rapport aux autres formations de montagne, cette région revêt une grande valeur culturelle parce qu'ils ont trouvé d'innombrables sites archéologiques importants.

Au Nicaragua, la chaîne de montagnes volcaniques commence, une autre élévation importante qui s'étend au Costa Rica.

Zones basses

Dans cette catégorie se trouvent les piémonts situés à moins de 1000 mètres au-dessus du niveau de la mer. De même, les plaines trouvées dans la zone côtière sont également considérées.

L'une des formations les plus représentatives de cette zone est la plaine de Tabasco, où se trouve le bassin hydrologique le plus important du Mexique. Ce bassin est constitué de deux rivières: l’Usumacinta et la Grijalva.

Au sein de cette ligne, il est inclus dans la Sierra de Santa Martha, aussi connu comme la Sierra de Los Tuxtlas, une chaîne de caractère volcanique situé à Veracruz.

La péninsule populaire du Yucatan fait partie de cette région et se caractérise par une plaine située à quelques mètres au-dessus du niveau de la mer.

Cultures mésoaméricaines

Voir l'article principal: Les 6 cultures mésoaméricaines les plus importantes.

Régions culturelles de la Méso-Amérique

Voir l'article principal: Les 6 plus grandes régions culturelles mésoaméricaines.

Faune et flore

Voir l'article principal: Faune et flore de Méso-Amérique.

Références

1. Archéologie mexicaine Mésoamérique Récupéré de: arqueologiamexicana.mx
2. Encyclopédie Britannica (s / f). Civilisation mésoaméricaine. Récupéré de: britannica.com
3. Gascoigne, Bamber. Histoire de la Méso-Amérique HistoryWorld de 2001, en cours. Récupéré de: net
4. Pohl, John (s / f). Art et écriture dans l'ancienne Méso-Amérique Fondation pour l'avancement des études mésoaméricaines Inc. Extrait de: famsi.org
5. Université autonome du Mexique. Zones culturelles: Mesoamerica. Récupéré de: portalacademico.cch.unam.mx
6. Webster, David et autres (s / f). Mésoaméricain Extrait de: anth.la.psu.edu.