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Les 67 plus importants dieux aztèques et leur signification
Le Dieux aztèques ils forment un noyau important dans l'ensemble des mythes et des croyances de l'un des plus grands empires de l'histoire, qui s'étendait du Mexique à l'Amérique centrale entre le XIVe et le XVIe siècle.
La mythologie aztèque se distingue par l’importance du soleil, elle est en fait considérée comme un peuple choisi par le dieu Soleil et il a eu Huitzilopochtli, le dieu du soleil, comme référence centrale d’un panthéon multiple et plein de divinités.
La mythologie préhispanique et aztèque est originale et adaptée. Original parce qu'il a créé ses propres dieux, mais a également adapté d'autres divinités préexistantes dans la vallée d'Anahuac.
L'empire aztèque était composé de ce que l'on appelle la Triple Alliance, une confédération d'États indigènes du Mexique composée de Texcoco, Tlacopan et Mexico-Tenochtitlan.
Les Aztèques avaient une organisation politique théocratique dirigée par huey-tlatoani, qui était élue par un conseil de représentants de différents clans sociaux. En outre, il avait une figure monarchique de descendance toltèque, qui gouvernait avec un conseil de nobles de premier plan.
Cependant, le système de pouvoir était complexe, avec des fonctions électives, des tribunaux et un système judiciaire. Son activité économique était partagée entre le commerce, les mines et l'industrie textile.
Lorsque l'empire aztèque a commencé son règne après avoir vaincu le Tepaneca, certains dieux faisaient déjà partie de la vallée d'Anahuac. Ces divinités ont été adaptées à leurs croyances, tandis que d'autres ont émergé de leur propre culture.
Un point central de la mythologie aztèque est la théorie des cinq soleils, qui représentent chacun une étape historique et ses changements sont causés par une catastrophe. Nous sommes actuellement au cinquième soleil.
Les 57 principaux dieux aztèques
1- Quetzalcóatl-Dieu de la vie, des vents et de la sagesse
Dieu de la vie, de la lumière, de la sagesse, de la fertilité et de la connaissance, patron du jour et des vents, est le souverain de l’ouest et est considéré comme «le serpent à plumes».
Fils de Tonacatecuhtli (homme) et Tonacacihuatl (femme), créateurs de Dieu, est né blanc, avec des cheveux blonds et des yeux bleus, il était le deuxième soleil et a duré 676 ans.
C'est l'une des divinités les plus importantes des Aztèques, même certaines légendes le reconnaissent comme le principal dieu du panthéon. C'est un serpent dans sa dualité de condition humaine et a des plumes parce qu'il a de l'esprit.
2- Coatlicue
Connue comme la mère de tous les dieux, elle est "celle avec la jupe de serpent" et est considérée comme la déesse de la fertilité, patronne de la vie et de la mort, le guide de la renaissance.
3- Tezcatlipoca
L'une des divinités les plus complexes de la mythologie aztèque était le dieu du ciel et de la terre, le seigneur de la tutelle et de la protection de l'homme, ainsi qu'une source de vie.
C’est l’origine du pouvoir et du bonheur, maître des batailles, avec une omniprésence forte et invisible qui en fait l’un des préférés pour le culte.
Pour tout cela, les Aztèques ont rendu hommage à une représentation unique, peinte de reflets métalliques, d'une bande noire sur le visage et d'un miroir au plafond.
Ce miroir d'obsidienne (une pierre volcanique) servait à observer toutes les actions et pensées de l'humanité et dégageait également une fumée puissante qui servait de défense et tuait ses ennemis. Il est considéré comme le premier soleil, qui a duré 676 ans.
4- Yacatecuhtli
Il était l'un des dieux les plus âgés. Dieu des marchands et des voyageurs, les Aztèques offraient des esclaves en sacrifice pour le satisfaire et assurer son bonheur. Ils le représentent avec un nez proéminent, qui a servi de guide aux voyageurs.
5- Cinteotl
Propriétaire d'une double identité, homme et femme, était le dieu de la subsistance (le maïs, source principale) pour être abrité sous la terre. En outre, il était le patron de l'ivresse et de la consommation d'alcool lors de rituels.
6- Ometéotl
Le dieu de la dualité, inconnu du peuple mais vénéré par les classes supérieures avec ses poèmes, était le père de quatre dieux situés à chaque point cardinal. Il était considéré comme seigneur du proche et du lointain.
7- Xochipilli
Fleur précieuse ou noble, selon son nom, Xochipilli est l'une des plus vénérées pour représenter les plaisirs de la vie.
Il était le dieu de l'amour, du plaisir, de l'ivresse sacrée, des jeux, de la beauté, de la danse, des fleurs, du maïs, des arts et des chansons. Dans son culte, les repas étaient offerts dans une célébration massive, où chaque État ou individu offrait ses récoltes aux autres.
8- Tonatiuh
Il était le dieu du soleil, chef de file du ciel et considéré comme le cinquième soleil de la légende aztèque. Produit du sacrifice des dieux, Tonatiuh est le Soleil éternel, puisque tous sont morts pour lui.
Cela explique pourquoi les Aztèques ont effectué tant de rituels et de sacrifices au Soleil pour poursuivre son parcours fort et radieux.
9- Huitzilopochtli
Dieu de guerre, son nom signifie colibri du sud ou colibri gauche et est l'une des principales divinités du panthéon maya. Associé au Soleil, Huitzilopochtli était l'un des dieux les plus vénérés de l'Antiquité et même de nos jours.
Selon la mythologie mexicaine, il est le fils de la déesse de la fertilité (Coatlicue) et du jeune fils du soleil du vieux soleil (Tonatiuh). Quand il est né, il a dû surmonter la résistance de sa propre famille.Pour cela, il a utilisé son arme, le serpent de feu, et depuis lors, il est le chef du Soleil.
10- Mictlantecuhtli
Époux de la déesse de la mort, dieu de la mort et des enfers aztèques, il était considéré comme une divinité d'ombres.
Il était le seigneur de Mictlan, un endroit sombre et silencieux où les âmes des morts habitaient au centre de la terre, que personne ne voulait atteindre de son plein gré.
11- Tláloc
Pour les Aztèques, Tlaloc était "celui qui faisait germer les choses", le fournisseur, était considéré comme le dieu de la pluie, de la fertilité, des tremblements de terre et de la foudre. On l'appelait aussi le "nectar de la terre".
C'est l'une des plus anciennes divinités du panthéon et des cérémonies ont eu lieu pour lui rendre hommage le premier mois de l'année.
12- Metztli
Son nom signifie "celui du serpent dans la face" et c'est la déesse de la lune. L'une des divinités les plus respectées par les Aztèques, car Metzi a dominé l'eau avec les serpents.
Avec ce pouvoir, il a provoqué des tempêtes ou des inondations, mais il pouvait aussi être source de félicité et de bénédictions, et représentait l'amour maternel avec une jupe pleine d'os.
En outre, son importance réside dans le fait que le calendrier aztèque était régi par les phases lunaires.
13- Xipe Tótec
Située là où le soleil se cache, à l'ouest, cette divinité représente la partie masculine de l'univers, la jeunesse et l'aurore.
Xipe Totec avait comme arme un chicahuaztli (instrument à percussion, représenté par un serpent) à partir duquel les rayons de pluie atteignaient le maïs.
C'est pourquoi il est considéré comme le dieu de l'abondance, du maïs tendre, de l'amour et de la richesse. En outre, c'est une représentation du renouveau, du détachement de l'inutile, du sol et de la nature spirituelle.
14- Tlahuizcalpantecuhtli
Son nom représente l'étoile du matin, la lumière de l'aube, est un dieu coloré pour les Aztèques qui ont régné sur le soleil de midi.
15- Mixcoatl
Son nom représente le serpent de fumée. Dieu des tempêtes, de la guerre et de la chasse. Il était représenté avec des bandes rouges et ses 400 enfants étaient des étoiles de la Voie Lactée, un espace qui appartenait aux Aztèques.
16- Ehecatl
Dieu du vent, il était représenté dans le souffle des êtres vivants. Apportez la vie car elle annonce et efface la pluie. En outre, il est considéré que c'est lui qui a déclenché le cinquième soleil et sa lune.
17- Xiuhtecuhtli
Il était extrêmement respecté pour être le dieu du feu et de la chaleur. Sa représentation était toujours avec des couleurs rouges et jaunes, qui symbolisent son pouvoir.
Ancien, propriétaire du temps et patron des rois et des guerriers, est l'un des plus anciens cultes de la mythologie aztèque.
18- Atlacoya
Déesse de la sécheresse, son nom signifie eau triste, il représente l'austérité et le désespoir. On craint d'être le dévoreur de la fertilité.
19- Chalchiuhtlicue
Déesse des lacs, des mers, des océans, des rivières et des courants d’eau, elle a éclairé le premier Soleil sur un ciel d’eau qui s’est transformé en crue. Patron des naissances, son culte se réalise le premier jour du début de l'année.
20- Chantico
Son nom signifie "celui de la maison", c'est la déesse des trésors personnels et des incendies, ceux qui sont dans le cœur, dans la maison, dans les volcans, les célestes et ceux du poêle.
21- Chicomecóatl
Représentée avec une fosse, elle est la déesse de la subsistance et aurait été la première femme à cuisiner des pois et autres mets délicats.
Patron de la végétation et de la fertilité, son culte a été réalisé avec un long jeûne dans lequel sont également entourées les maisons aux cultures.
22- Cihuacóatl
Elle a été la première femme à accoucher et pour cette raison, elle est considérée comme la déesse des naissances. La légende de La Llorona (que beaucoup de gens conservent encore aujourd'hui) est inspirée en partie par son mythe.
En outre, elle est considérée comme la patronne des médecins, des hommes saignants, des sages-femmes, des chirurgiens et de ceux qui donnent des remèdes contre l'avortement. Elle était également vénérée dans la mythologie aztèque en tant que guide de la collection d'âmes.
23- Huehuecóyotl
Son nom signifie "vieux coyote" et est l'un des dieux des vices. C'est en fait une divinité délicate qui régit les arts, la joie, la narration et les chansons.
Il était vénéré par les Aztèques en tant que seigneur de la musique et de la danse cérémonielle, guide de l’âge adulte et de l’adolescence.
Son culte l'a aussi amené à être le patron de la sexualité débridée, symbole de ruse, de sagesse et de pragmatisme. Selon la légende aztèque, il était marié à la déesse Temazcalteci mais avait des invocations homosexuelles avec les amoureux des deux sexes.
24- Xiuhtecuhtli
Son nom signifie "Seigneur de la nuit" et était précisément le dieu de la nuit qui protégeait le sommeil des enfants. Il était vénéré avec différentes danses avant la tombée de la nuit.
25- Amimitl
Son nom signifie la représentation d'un "dart of water", une image qui le conduit à être le dieu des lacs et des pêcheurs, il pourrait calmer les tempêtes pour garantir sa protection et sa bonne fortune.
Les pêcheurs ont fait toutes leurs prières avant de s’embarquer à la recherche d’une bonne tâche et ont chanté leur hymne en signe de culte.
26- Macuilmalinalli
Dieu des hommes tués au combat est également considéré comme le seigneur de l'herbe.Il est considéré comme le patron de l'herbe coupée ou fumée, deux coutumes sortant de la mythologie aztèque.
27- Ixtlilton
Un dieu guérisseur et vicieux, Ixlilton est considéré dans la mythologie aztèque comme le dieu de la médecine, des danses, des festivals et des jeux.
Patron de l'enfance et de ses patients, son culte était basé sur le fait qu'il pouvait guérir et faire parler les enfants.
Pour ce faire, les malades ont été emmenés dans leurs temples, où ils ont dû danser et boire une eau noire (son nom signifie eau noire) qui a guéri tous les maux.
28- Macuilxochitl
Déesse du bien-être, de la musique, de la danse, des jeux et de la chance, elle était considérée comme la soeur d'Ixtlilton.
Selon les légendes aztèques, ils l’ont invitée à demander sa protection et sa fortune avec de l’encens allumé et des repas servis avant les jeux de patolli, un jeu typique joué sur une planche sous la forme d’une croix dessinée sur un tapis.
29- Tlacotzontli
Son nom signifie "tige de cheveux" et est le dieu protecteur des routes nocturnes, où passaient voyageurs et ennemis. Sa représentation comporte un manteau protecteur utilisé pour se percher et se reposer.
30- Iztli
La déesse aztèque de la pierre et des sacrifices était représentée par une pierre précieuse noire en forme de couteau sacrificiel. Son nom était associé à une arme tranchante dans d'autres cultures.
31- Citlalicue
La déesse créatrice des stars, avec son mari Citlalatonac. Il a également créé la voie lactée, la terre, la mort et l'obscurité.
32- Cinteteo
Nom avec lequel les Aztèques appelaient les quatre dieux de maïs. Ils étaient enfants de la déesse Centeotl et du dieu Cinteotl.
Ils s'appelaient Iztac-Cinteotl (maïs blanc), Tlatlauhca-Cinteotl (maïs rouge), Cozauhca-Cinteotl (maïs jaune) et Yayauhca-Cinteotl (maïs noir).
33- Ahuiateteo
Groupe de dieux de l'excès et du plaisir, a également représenté les risques et les dangers qui accompagnent les premiers. Ils étaient liés aux Tzitzimimeh, un groupe d'êtres surnaturels qui personnifiaient la mort, la sécheresse et la guerre.
34- Centzonhuitznahua
Groupe de dieux des étoiles du sud. Ils étaient les fils pervers de Coatlicue et les frères de Coyolxauhqui.
Ensemble, ces frères ont tenté de tuer leur mère alors qu'elle attendait Huitzilopochtli. Son plan était frustré quand le dieu le plus âgé était né adulte et prêt à se battre, dans lequel il les assassinait tous.
35- Centsontotochtin
Les dieux aztèques du vin et du pulque étaient représentés par un groupe de lapins qui se rencontraient lors de fêtes alcooliques. Tepotztecatl, Texcatzonatl et Colhuatzincatl, entre autres.
36- Cipactonal
Dieu aztèque de l'astrologie et des calendriers.
37 - Cihuateteo
Groupe féminin d'esprits aztèques décédés lors de l'accouchement. Les Aztèques croyaient que ce groupe de spiritueux accompagnait le soleil en se cachant chaque nuit.
38- Chalchiutotolin
Elle était considérée comme une déesse de la maladie et des plaies. C'était un symbole de puissante sorcellerie. Sa représentation nahual, ou animale, était une dinde qui terrorisait les villages en apportant la maladie et la mort.
39- Chimalma
Elle était considérée comme la mère du dieu Quetzalcoatl. Son nom signifie "blason" en nahuatl.
40- Coyolxauhqui
Fille de Coatlicue et Mixcoatl, était une déesse aztèque qui mena ses quatre cents frères dans une attaque contre sa mère, lorsqu'elle apprit qu'elle était enceinte d'Huitzilopochtli.
Cependant, quand son frère adulte est né et prêt pour la bataille, elle a été assassinée et démembrée. Un disque trouvé dans le Templo Mayor à Mexico le représente ainsi.
41- Huehueteotl
Il était le dieu du feu et était également un élément commun à plusieurs cultures mésoaméricaines. En général, il était représenté comme un personnage ancien et décrépit, parfois barbu.
42- Itzpapalotitotec
Il s'agit de la déesse aztèque du sacrifice. Il a gouverné le monde supra connu sous le nom de Tamoanchan, le paradis des enfants morts et l'endroit où les humains ont été créés. Elle était la mère de Mixcoatl.
43- Ixtilton
Dieu aztèque de la médecine et de la guérison. C'était un dieu bienveillant qui émanait d'un masque d'obsidienne qui apportait l'obscurité et le sommeil paisible aux enfants avant de dormir la nuit.
44- Mayahuel
Déesse aztèque associée au maguey, une sorte de plante d'agave populaire dans de nombreuses cultures mésoaméricaines. Il était lié à des aspects tels que la fertilité et la nutrition. Mayahuel était également représenté dans de nombreux aspects liés à la pulque, la boisson alcoolisée extraite du maguey.
45- Temazcalteci
Elle était la déesse aztèque des bains de vapeur. Elle était donc considérée comme la divinité de la médecine et adorée par les médecins aztèques. En son nom les temazcales, ou bains de vapeur rituels ont été créés.
46- Tlazolteotl
Il s'agit de la déesse aztèque du péché, du vice et de la perversion sexuelle. Il était également considéré comme une divinité capable de soigner des maladies causées par une inconduite sexuelle. Elle était la mère du dieu Centeotl.
47- Tlaltecuhtli
Avec Coatlicue, Cihuacoatl et Tlazolteotl, Tlaltecuhtli était un dieu aztèque qui a participé à la création de la terre. Il a été caractérisé comme un monstre marin qui est allé vivre dans la mer après la grande inondation.
Au cours d'une bataille avec Quetzalcoatl et Texcatlipoca, ce dieu était divisé en deux.Une moitié de son corps a été jetée et a formé le ciel. L'autre moitié est devenue la terre.
48- Tlalcihuatl
C'était la représentation féminine du dieu Tlaltecuhtli. Certains chercheurs pensent que cela pourrait être la même chose, car dans certaines représentations, elle apparaît dans la pose habituelle dans laquelle les Aztèques illustraient les femmes qui accouchent.
49- Tepeyollotl
Dieu des montagnes et des échos. Il était également considéré comme le dieu des tremblements de terre et des jaguars. Il a été représenté graphiquement comme un jaguar bondissant vers le soleil.
50- Xochipilli
Il était le dieu aztèque de l'art, des jeux, de la beauté, de la danse, des fleurs et de la musique. Son nom vient des mots nahuatl "xochitl", qui signifie fleur et "pilli", qui signifie prince ou enfant. Littéralement, Prince of Flowers. Sa femme était Mayahuel et sa soeur jumelle était Xochiquetzal. Ce dieu était aussi la divinité des homosexuels et des prostituées.
51- Xochiquetzal
Elle était la déesse aztèque de la fertilité, de la beauté et du pouvoir sexuel féminin. Elle était la protectrice des jeunes mères et de la grossesse, de l'accouchement et des arts pratiqués par les femmes à ce stade, comme la couture et la broderie.
52- Xolotl
Dieu aztèque du coucher du soleil, de la foudre et de la mort. Il était chargé de protéger le soleil lors de ses voyages aux enfers tous les soirs. Les chiens étaient associés à cette divinité et on croyait que ces animaux accompagnaient les âmes des morts dans leur voyage vers les enfers. Normalement, il était représenté graphiquement comme un chien féroce.
53- Zacatzontli
C'est le dieu aztèque de la route. Il avait une canne à la main gauche et un sac rempli de quetzals à sa droite. Il était le protecteur des marchands. Il a aidé les voyageurs pendant leurs voyages.
54- Tzitzimime
Divinité aztèque liée aux étoiles. Elle était représentée comme un squelette féminin portant des jupes avec des dessins d'os et de crânes. Il était considéré comme un démon.
55- Xantico
Déesse aztèque des incendies et des fourneaux dans les maisons aztèques.
56- Toci
Déesse grand-mère, représentait la guérison et la guérison.
57- Malinalxochitl
Déesse et sorcière des serpents, scorpions et insectes du désert. C'était la soeur de Huitzilopochtli.
58 - Omacahtl
Son nom signifie "deux roseaux". Il était considéré par les Aztèques comme le dieu du plaisir, des fêtes, des fêtes et de la joie.
Ils le personnifiaient comme un homme charnu, peint en noir et blanc avec un manteau entouré de fleurs et une couronne pleine de papiers multicolores.
Pendant les fêtes et les célébrations, ils ont offert du maïs et demandé des richesses (Spengleriano, 2014).
Il était adoré par les cuisiniers, qui l'invoquaient lorsqu'ils devaient préparer un dîner, de sorte que la nourriture ne causait pas d'inconfort aux invités.
Lorsque les riches ont offert un banquet, ils l'ont vénéré d'une manière spéciale. Ils ont placé, pendant la célébration, une image d'Omacahtl avec un trou dans l'abdomen. Dans ce trou, l'hôte mettait des friandises pour le rendre heureux, l'empêchant ainsi de se mettre en colère et de se venger en leur causant une indigestion.
59 - Patecatl
Dieu inventeur de la médecine chez les Aztèques. C'est le soi-disant dieu de la fertilité et de la guérison.
C'était le couple de Mayahuel, belle déesse qui venait vivre avec des mortels et qui ne devait pas être découverte devenait la plante du maguey.
Fermenter la racine de la pulue d'origine maguey, qui est une boisson alcoolisée fabriquée à partir de cette plante. C'est pourquoi Patecalt s'appelle aussi le dieu pulque.
Il a également trouvé le divin cactus ou peyote et a voulu inventer un médicament extraordinairement bénéfique, fabriqué à partir de pulque avec de la pulpe de peyotl.
Patecatl et Mayahuel ont donné naissance au Cotozon totochtin, qui sont les 400 lapins, 400 esprits ou dieux mineurs de pulque, et sont donc considérés comme les dieux des ivrognes et des ivrognes. (Aztec Mithology, 2007).
60 - Opochtli
Il faisait partie du groupe des compagnons de Tláloc. Il était considéré comme le dieu de la chasse aux oiseaux et de la pêche parmi les Aztèques. Il était le créateur des filets de pêche, de la canne à pêche et du harpon.
Il était entièrement peint en noir, avec un sceptre, un bouclier rouge et une couronne de plumes et de papier sur la tête.
Aux fêtes de pêcheurs, on offrait de la nourriture comme du maïs, du pulque et de l'encens.
61 - Chiconahui
Déesse de la maison et de la fertilité. Il est estimé comme une déesse moindre (Ecured, 2017).
On attribue à Chiconahui l'invention des cosmétiques et des ornements pour les femmes. Il est symbolisé par une canne et un bouclier en forme de pied. Bien que ce soit une figure féminine, elle est associée à des symboles de guerre.
62 - Oxomoco
Elle est la déesse des calendriers et de l'astrologie et personnifie la nuit. Son nom signifie première femme.
Rejoins Cipactli. Si Oxomoco est la terre ou la nuit, Cipactli est le soleil ou le jour. De cette union surgit ce qui pour eux serait le temps ou le calendrier.
Le grand dieu Quetzalcoatl les a créés en broyant des os et en les fondant avec son propre sang. Cipactli et Oxomoco étaient le couple originel du nouveau monde et ont ensuite été considérés comme les dieux créateurs du calendrier aztèque (Balladeer, 2011).
63 - Cipactli
C'est un dieu de lumière, de rayonnement, qui a envoyé de la lumière sur la terre.Il est également considéré comme le dieu des calendriers et de l'astrologie aztèque, qu'il a créé avec sa femme Oxomoco.
64 - Xochitónal
Il est représenté avec la figure d'un alligator ou d'un gigantesque iguane, et est considéré comme un dieu aztèque mineur.
Garde l'entrée du monde souterrain Mictlan, et est responsable de la surveillance étape vers les âmes des eaux usées du lac doivent surmonter pour atteindre la rupture définitive.
Les morts ont été surmontés ou l'éviter de se rencontrer le seigneur des morts et des ombres, Mictlantecuhtli.
65 - Tztlacoliuhqui
C'est le dieu aztèque de l'hiver, de la glace, du gel et du froid. Il est aussi le dieu de la misère humaine et du péché. Il est responsable des éruptions volcaniques, des tremblements de terre et des catastrophes naturelles.
Parfois, il est représenté avec un bandeau, symbolisant son travail de justicier, comme celui qui impose des punitions aux humains. Ils disent que c'est en pierre volcanique ou en obsidienne.
66 - Macuiltochtli
Aztec Dieu lié aux guerriers, avec des hommes qui sont morts dans les batailles.
Il est reconnu comme l'un des Totochtin Centzon ou moins dieux de l'ivresse, de ivrognes et pulque esprit masculin.
Il est adoré sous la figure d'un lapin, animal culture méso qui a été associée à l'excès et l'ivresse (la mythologie aztèque, 2007).
Pour les Aztèques, il y avait un ensemble de dieux des moindres vices appelés Macuiltonaleque.
Parmi eux, cinq étaient principalement:
-Macuilxóchitl (Cinco Flor), divinité des joueurs, danse et musique.
-Macuilcuetzpalin (Cinco Lagartija) dieu du plaisir.
-Macuilmalinalli (Five Grass), fait référence à l'utilisation excessive d'herbes ou de peyotl comme stimulants.
-Macuilcozcacuauhtli (Cinco Buitre), dieu de la gourmandise.
-Macuiltochtli (Five Rabbit), groupé avec les dieux de pulque ou d'ivresse
Les autres dieux considérés comme faisant partie de la guilde des vices sont:
Mayahuel (déesse maguey ivresse donc), Ometochtli, Tepoztécatl, Tlazolteotl et Huehuecoyotl (atzecas vices des dieux, 2016).
67 - Téotl
Ce mot signifie le dieu souverain. Pour les Aztèques, il était l'immortel, le créateur du monde. L'éternel, invisible et indestructible. Il est égal à l'univers, la divinité aztèque par excellence.
Il est invisible, mais il se cache magnifiquement à bien des égards. Tout d'abord, son apparence est incarnée dans les êtres de la nature, comme les arbres, les fleurs, les insectes et les humains (Religion Azteca: teotl, la force génératrice de l'Univers, 2011).
Téotl n'était jamais représenté avec des images, il était seulement adoré dans un temple situé dans la ville de Texcoco.