Empire byzantin Origine, caractéristiques Culture, économie



Le Empire Byzantin ou Empire romain d'Orient était l'un des trois centres de pouvoir au Moyen Âge. Il est né après la division de l'empire romain, en 395. La partie occidentale est restée, très affaiblie, avec la capitale à Rome. L'orientale a établi sa capitale à Byzance, aujourd'hui appelée Istanbul, et également connue sous le nom de Constantinople.

C'était Théodose qui décida de mener à bien la division. Pendant son règne, il lui était impossible de garder les frontières de l'empire en sécurité et, en outre, il était économiquement impossible de maintenir le vaste territoire.

Enfin, il a pris la décision de diviser ses domaines en deux. Le nouvel Empire de l’Est est passé entre les mains de son fils Akkadian et a finalement survécu à son homologue occidental. Ce dernier a disparu en 476, sans pouvoir se défendre des attaques des Allemands.

Pour sa part, l'Empire byzantin a réussi à surmonter ces attaques. Il a traversé des périodes de grand essor, étant l'un des axes politiques et culturels les plus prestigieux d'Europe. Ce sont les Turcs qui, en 1453, ont mis fin à l'Empire lorsqu'ils ont conquis la capitale. Cette date est considérée comme la fin du Moyen Age.

L’une de ses principales caractéristiques est qu’au fil des années, elle a fini par devenir un point de rencontre entre l’Ouest et l’Est, entre l’Europe et l’Asie. En fait, pendant les croisades, les Francs ont accusé les Byzantins d'avoir trop de coutumes orientales.

Index

  • 1 origine
    • 1.1 Contexte
    • 1.2 Création de l'Empire
    • 1.3 Consolidation
  • 2 caractéristiques principales
    • 2.1 Le développement du christianisme orthodoxe
    • 2.2 Développement des affaires
    • 2.3 Développement culturel
    • 2.4 L'héritage artistique
    • 2.5 L'héritage architectural
    • 2.6 Les discussions byzantines
    • 2.7 Le rôle des femmes
    • 2.8 Les eunuques
    • 2.9 Diplomatie
    • 2.10 Vision gréco-romaine de soi
    • 2.11 Justinian Boom
    • 2.12 Société et politique
  • 3 culture
    • 3.1 Art
  • 4 Économie
    • 4.1 Agriculture
    • 4.2 Industrie
    • 4.3 Commerce
  • 5 religion
    • 5.1 Mouvement iconoclaste
    • 5.2 Schisme de l'Est
  • 6 Architecture
    • 6.1 Caractéristiques
    • 6.2 étapes
  • 7 automne
    • 7.1 Prise de Constantinople
  • 8 références

Origine

Antécédents

Les origines géographiques, politiques et culturelles de l’Empire byzantin remontent aux conquêtes faites par Alexandre le Grand. Une partie du territoire conquis par les Macédoniens est restée unie au cours des siècles, même si les confrontations entre l'Anatolie et la Grèce ont été fréquentes.

En fin de compte, les dirigeants des deux pays ont vu comment Rome a fini par prendre le pouvoir et est devenue les provinces de l’Empire. Malgré cela, ils ont réussi à conserver leurs propres caractéristiques culturelles, un mélange de l'héritage hellénistique avec des influences orientales.

La première division administrative de l'Empire romain fut établie par Dioclétien à la fin du troisième siècle. Il a divisé l'Empire en deux parties, avec un empereur différent dans chaque région. Cependant, lorsqu'il a perdu le pouvoir, il est retourné au système traditionnel avec un seul centre de pouvoir, Rome.

C'est Constantine qui a réussi à pacifier le territoire après les années de guerre qui ont suivi la décision d'éliminer la division susmentionnée. En l'an 330, il ordonna de reconstruire Byzance, qu'il appela New Rome. En hommage à l'empereur, la ville était également connue sous le nom de Constantinople.

Création de l'empire

En 395, Rome a connu des moments difficiles. Ses frontières ont été assiégées et attaquées par les Allemands et d'autres tribus barbares. L'économie était très précaire et incapable de faire face aux dépenses que la défense d'un si grand territoire nécessitait.

Ces circonstances, entre autres, ont conduit l’empereur Théodose à diviser définitivement l’empire. Ses deux fils furent nommés pour occuper les trônes respectifs: Flavius ​​Honorius, en Occident; et Akkadian, à l'Est.

La capitale de cette seconde cour a été établie à Constantinople, où les historiens marquent la naissance de l'empire byzantin. Bien que Rome tomberait quelques décennies plus tard, Byzance resterait presque un millénaire.

Consolidation

Alors que ce qui restait de l’Empire romain de l’Occident est tombé en déclin, l’opposé s’est produit à l’Est. Contrairement à ce qui est arrivé à Rome, ils ont pu résister aux invasions barbares en se renforçant.

Constantinople grandissait et gagnait en influence malgré les vagues continues que les Wisigoths, les Huns et les Ostrogoths lançaient contre elle.

Lorsque le danger des tentatives d'invasion prend fin, l'Empire occidental a disparu. L'Orient, quant à lui, était à la porte de vivre son moment de grande splendeur.

C'était sous le règne de Justinien, ce qui signifiait que l'expansion de ses frontières atteignait presque la même ampleur que celle de l'empire romain.

Caractéristiques principales

Le développement du christianisme orthodoxe

En matière de religion, l’Empire byzantin était qualifié d’État chrétien. En fait, son pouvoir politique était fondé sur l'autorité de l'église.

L'empereur était le second dans la hiérarchie ecclésiastique, car toujours, au-dessus de lui, le pape était à Rome.

Au sein de l'empire byzantin, l'Église chrétienne orthodoxe est née.Cette tendance religieuse revêt une grande importance dans les territoires de Bulgarie, de Russie et de Serbie et est actuellement l'une des plus grandes églises du monde.

Le développement commercial

Grâce à son emplacement stratégique entre l’Europe, l’Asie et l’Afrique, l’Empire byzantin était l’un des principaux terminaux de la route de la soie et le centre commercial le plus important du Moyen Âge.

De ce fait, l'invasion ottomane a provoqué une rupture de la route de la soie, obligeant les puissances européennes à rechercher d'autres voies commerciales. Recherche qui s'est terminée dans la découverte de l'Amérique.

Le développement culturel

L'Empire byzantin avait un vaste développement culturel et une participation fondamentale à la conservation et à la transmission de la pensée classique. Sa tradition historiographique a entretenu la tradition artistique, architecturale et philosophique.

Pour cette raison, on considère que le développement culturel de cet empire était important pour le développement culturel de toute l’humanité.

L'héritage artistique

L'une des principales contributions culturelles de l'Empire byzantin était son héritage artistique. Dès le début de son déclin, les artistes de l’empire ont cherché refuge dans les pays voisins, où ils ont apporté leur travail et leur influence qui nourriront plus tard l’art de la renaissance.

L'art byzantin a été très apprécié à son époque, donc les artistes occidentaux étaient ouverts à leurs influences. Le peintre italien Giotto, l'un des principaux représentants de la peinture de la première Renaissance, en est un exemple.

L'héritage architectural

Le style architectural byzantin se caractérise par un style naturaliste et par l'utilisation des techniques des empires grec et romain, mélangés aux thèmes du christianisme.

L'influence de l'architecture byzantine se retrouve dans différents pays, de l'Egypte à la Russie. Ces tendances sont particulièrement visibles dans les édifices religieux tels que la cathédrale de Westminster, typique de l’architecture néo-byzantine.

Les discussions byzantines

Les débats et les discours philosophiques et théologiques étaient l’une des principales pratiques culturelles de l’Empire byzantin. Grâce à cela, le patrimoine scientifique et philosophique des anciens penseurs grecs a été maintenu en vie.

En fait, le concept de «discussions byzantines», dont l’utilisation reste en vigueur jusqu’à aujourd’hui, provient de cette culture du débat.

Se réfère en particulier aux discussions qui ont eu lieu dans les conseils des débuts de l'Église orthodoxe, où les sujets ont été discutés sans grande pertinence, motivés par un grand intérêt pour le fait même de débattre.

Le rôle des femmes

La société de l'Empire byzantin était très religieuse et familière. Les femmes avaient un statut spirituel égal à celui des hommes et occupaient également une place importante dans la constitution des noyaux familiaux.

Bien que l'on leur ait demandé des attitudes de soumission, certains d'entre eux ont participé à la politique et au commerce. En outre, ils avaient le droit d'hériter et même dans certains cas, ils possédaient une richesse indépendante de celle de leurs maris.

Les eunuques

Les eunuques, des hommes qui avaient subi la castration, étaient une autre caractéristique de l'empire byzantin. Il y avait l'habitude de pratiquer la castration comme punition pour certains crimes, mais elle s'appliquait aussi aux jeunes enfants.

Dans ce dernier cas, les eunuques ont atteint des positions élevées dans le tribunal car ils étaient considérés comme dignes de confiance. Cela en raison de leur incapacité à revendiquer le trône et à avoir des descendants.

Diplomatie

L'une des caractéristiques les plus importantes de l'empire byzantin était la capacité de rester en vie pendant plus de 1000 ans.

Ce succès n’était pas dû à la défense armée du territoire, mais aux capacités administratives qui comprenaient une gestion réussie de la diplomatie.

Les empereurs byzantins étaient enclins à éviter les guerres autant que possible. Cette attitude était la meilleure défense, étant donné qu’en raison de son emplacement stratégique, elle pouvait être attaquée à partir de n’importe quelle frontière.

Grâce à son attitude diplomatique, l’Empire byzantin est également devenu un pont culturel qui a permis l’interaction de différentes cultures. Une caractéristique décisive dans le développement de l'art et de la culture en Europe et dans le monde occidental.

Vision gréco-romaine d'eux-mêmes

L'une des caractéristiques les plus importantes de l'empire byzantin était la vision qu'ils avaient d'eux-mêmes. C'était un mélange entre sa considération d'être les vrais Romains après la disparition de l'empire et son héritage culturel grec.

Dans le premier cas, il est venu un moment où ils ont senti qu'ils étaient les seuls héritiers de la tradition romaine, venant à rabaisser le reste des Européens qui avaient été conquis par les barbares.

Les écrits d'Ana Comneno, fille de l'empereur Alexis Ier, reflètent clairement l'opinion des Byzantins sur la manière d'être, barbare pour eux, des chevaliers croisés qui ont traversé Constantinople.

D'autre part, la culture grecque orientale était évidente dans les coutumes byzantines.C'est l'origine du concept de «discussions byzantines», que les croisés ont ridiculisé comme étant doux, intellectuel et trop semblable aux orientaux.

D'un point de vue pratique, l'influence grecque s'est reflétée dans le nom de son monarque. Au septième siècle, ils ont changé l'ancien titre romain de "août", par le grec "basileus". De même, la langue officielle est devenue grecque.

Boom Justiniano

C'est sous le règne de Justinien que l'Empire byzantin a atteint son maximum de splendeur et, par conséquent, lorsqu'il a le mieux reflété ses caractéristiques.

Le règne a eu lieu au sixième siècle et, pendant la même période, il y avait une grande extension territoriale. En outre, Constantinople était le centre mondial en termes de culture.

De grands bâtiments ont été construits, tels que la basilique Sainte-Sophie et le palais impérial. Celui-ci était alimenté en eau par un aqueduc à la périphérie et de nombreux réservoirs souterrains qui traversaient la ville.

Cependant, les dépenses encourues par l'empereur ont fini par faire des ravages dans les caisses publiques. À cela s'ajoute une grande épidémie de peste qui a tué près du quart de la population.

Société et politique

L'armée était l'une des clés de la société byzantine. Il conserva la tactique qui avait conduit Rome à conquérir toute l'Europe et unissait certaines de celles développées par les armées du Moyen-Orient.

Cela lui a donné la force de résister aux attaques des barbares et, plus tard, de s'étendre sur un vaste territoire.

En revanche, la situation géographique de Byzance, en pleine route entre l’Ouest et l’Est, rendait le contrôle maritime indispensable à l’Empire. Sa marine contrôlait les principales routes commerciales et empêchait la capitale d’être assiégée et de ne pas pouvoir s'approvisionner.

Quant à la structure sociale, elle était fortement hiérarchisée. Au sommet se trouvait l'empereur, appelé "basileus". Son pouvoir venait directement de Dieu, donc il était légitimé devant ses sujets.

Pour cela, il comptait sur la complicité de l'Eglise. Byzance avait le christianisme comme religion officielle et, bien que certaines hérésies aient gagné en force, une vision très orthodoxe des Écritures était fermement établie.

Culture

Une des choses qui a surpris les premiers croisés qui sont venus à Byzance était le goût pour le luxe que ses habitants ont montré. Selon certains historiens européens de l'époque, les classes les plus favorisées étaient plus proches de l'Oriental que de l'Occident.

Cependant, la principale caractéristique était la diversité culturelle. Le mélange du grec, du romain, de l'oriental et du christianisme s'est traduit par un mode de vie unique, qui se reflète dans son art. A un moment donné, le latin a été remplacé par le grec.

Sur le plan éducatif, l'influence de l'église était perceptible. Une partie de sa tâche principale consistait à lutter contre l'islam et, pour cela, elle formait les élites byzantines.

De l'art

Les habitants de l'Empire byzantin accordèrent une grande importance au développement de l'art. À partir du quatrième siècle et avec un épicentre à Constantinople, il y eut une grande explosion artistique.

La plupart des œuvres d'art avaient des racines religieuses. En fait, le thème central était l'image du Christ, très représenté dans le Pantocrator.

Il a souligné la production d'icônes et de mosaïques, ainsi que les impressionnantes œuvres architecturales qui ont jalonné tout le territoire. Parmi ceux-ci, il y avait Santa Sofia, Santa Irene ou l'église de San Sergio et Baco, encore connue aujourd'hui sous le surnom de petite Sofia.

Économie

L'économie de l'empire byzantin a été maintenue pendant presque toute son existence sous le contrôle de l'État. Le tribunal a vécu avec un grand luxe et une partie de l'argent collecté par les impôts a été dépensée pour maintenir le niveau de vie.

L'armée avait également besoin d'un budget très important, tout comme l'appareil administratif.

De l'agriculture

L'une des caractéristiques de l'économie au Moyen Age était la primauté de l'agriculture. Byzance n’a pas fait exception, bien qu’elle ait également profité d’autres facteurs.

La plupart des terres de production de l'Empire étaient entre les mains de la noblesse et du clergé. Parfois, lorsque les terres provenaient de conquêtes militaires, ce sont les chefs d’armée qui ont reçu leurs biens en paiement.

C'étaient de grands domaines, travaillés par des serfs. Seuls les petits propriétaires et villageois ruraux appartenant aux couches pauvres de la société ont quitté la norme.

Les taxes auxquelles ils étaient soumis signifiaient que les récoltes étaient uniquement destinées à la survie et, souvent, elles devaient payer des sommes importantes aux seigneurs pour les protéger.

Industrie

À Byzance, il y avait une industrie basée sur les produits manufacturés qui, dans certains secteurs, occupait de nombreux citoyens. C'était une grande différence avec le reste de l'Europe, où les ateliers de petites guildes ont prévalu.

Bien que de tels ateliers soient également fréquents à Byzance, le secteur textile avait une structure industrielle plus développée. La matière principale avec laquelle ils travaillaient était la soie, en principe transportée de l'Est.

Au sixième siècle, les moines ont découvert comment produire de la soie par eux-mêmes et l’Empire en a profité pour créer des centres de production avec de nombreux employés. Le commerce des produits fabriqués à partir de ces matières constituait une source de revenus importante pour l'État.

Commerce

Malgré l’importance de l’agriculture, à Byzance, une autre activité économique a généré beaucoup plus de richesses. Le commerce a profité de la position géographique privilégiée de la capitale et de l'Anatolie, directement sur l'axe entre l'Europe et l'Asie. Le détroit du Bosphore, entre la mer Méditerranée et la mer Noire, permettait d'accéder à l'est et aussi à la Russie.

De cette manière, il est devenu le centre des trois principales routes qui ont quitté la Méditerranée. La première, la route de la soie, a atteint la Chine à travers la Perse, Samarkand et Boukhara.

Le second se dirigeait vers la mer Noire, arrivant en Crimée et continuant vers l’Asie centrale. Le dernier, d’autre part, s’est déplacé d’Alexandrie (Égypte) à l’océan Indien, en passant par la mer Rouge et l’Inde.

Normalement, ils échangeaient avec des objets considérés comme du luxe, en plus des matières premières. Parmi les premiers, ils ont mis en évidence l'ivoire, la soie chinoise, l'encens, le caviar et l'ambre et, parmi ces derniers, le blé d'Egypte et de Syrie.

La religion

La religion était d'une grande importance dans l'empire byzantin, à la fois comme légitimant le pouvoir du monarque et comme élément d'union du territoire. Cette importance se reflétait dans le pouvoir exercé par la hiérarchie ecclésiastique.

Dès le début, le christianisme a été implanté dans la région avec une grande force. À tel point qu'en 451 déjà, au concile de Chalcédoine, quatre des cinq patriarcats créés se trouvaient à l'est. Seul Rome a obtenu un siège en dehors de cette région.

Au fil du temps, différentes luttes politiques et doctrinales s'éloignaient des différents courants chrétiens. Constantinople a toujours prétendu être dans l'orthodoxie religieuse et a maintenu des affrontements avec Rome.

Mouvement iconoclaste

L’une des plus grandes crises que l’Eglise orthodoxe ait connues s’est produite entre 730 et 797 et plus tard dans la première moitié du neuvième siècle. Deux courants religieux entretiennent une grande confrontation par une question doctrinale: l'interdiction faite à la Bible d'adorer des idoles.

Les iconoclastes ont interprété littéralement le mandat et ont soutenu que la création d’icônes devrait être interdite. Aujourd'hui, vous pouvez voir dans les zones de l'ancien empire des peintures et des mosaïques dans lesquelles les saints ont le visage effacé par l'action des partisans de ce courant.

D'autre part, les iconodules ont maintenu l'opinion opposée. Ce n'est que lors du concile de Nicée, en 787, que l'Église s'est prononcée en faveur de l'existence des icônes.

Schisme de l'est

Si le premier était une question interne à l’Empire, le schisme de l’Est signifiait la séparation définitive entre les Églises orientale et occidentale.

Plusieurs désaccords politiques et interprétations des écritures, ainsi que des figures controversées comme celle du patriarche Photius, ont conduit à commencer, en 1054, à Rome et à Constantinople, de marcher séparément.

Dans l'Empire, on a fini par supposer la création d'une authentique église nationale. Le patriarche a augmenté son pouvoir, le plaçant presque au niveau de l'empereur.

Architecture

En principe, l'architecture développée dans l'empire byzantin a commencé avec des influences claires du romain. Un aspect de la différenciation a été l'apparition de certains éléments du christianisme primitif.

C'était, dans la plupart des cas, une architecture religieuse, qui se reflète dans les impressionnantes basiliques construites.

Caractéristiques

Le matériau principal utilisé dans les constructions était la brique. Pour dissimuler l'humilité de cet élément, l'extérieur était généralement recouvert de dalles de pierre, tandis que l'intérieur était rempli de mosaïques.

Parmi les nouveautés les plus importantes, l’utilisation de la voûte, en particulier du canon. Et, bien sûr, il met en valeur le dôme, ce qui a donné à l’enceinte religieuse un grand sentiment d’espace et de hauteur.

La plante la plus commune était la croix grecque, avec le dôme susmentionné au centre. N'oublions pas non plus la présence d'iconostases, où les icônes peintes caractéristiques ont été placées.

Étapes

Les historiens divisent l'histoire de l'architecture byzantine en trois étapes différentes. Le premier pendant la période de l'empereur Justinien. C'est à cette époque que sont édifiés certains des édifices les plus représentatifs, tels que l'église des Saints Sergius et Bacchus, celle de Sainte Irène et surtout celle de Sainte-Sophie, toutes situées à Constantinople.

L'étape suivante, ou âge d'or, comme on les appelle, se situe dans la soi-disant Renaissance macédonienne. Cela s'est produit pendant les onzième, dixième et onzième siècles. La basilique de San Marcos à Venise est l'un des exemples les plus connus de cette période.

Le dernier âge d'or a commencé en 1261. Il se distingue par l'expansion de l'architecture byzantine au nord et à l'ouest.

Tomber

La décadence de l’Empire byzantin a commencé dès le règne des empereurs paléolo- giques, à partir de Miguel VIII en 1261.

La conquête de la ville un demi-siècle plus tôt par les Croisés, théoriciens alliés, avait marqué un tournant après lequel elle ne se serait pas rétablie. Quand ils ont réussi à reprendre Constantinople, l'économie s'est très détériorée.

De l'est, l'Empire a été attaqué par les Ottomans, qui ont conquis une grande partie de leur territoire. En Occident, il a perdu la région des Balkans et la Méditerranée lui a échappé grâce à la force de Venise.

Les demandes d’aide aux pays occidentaux pour résister aux avancées turques n’ont pas trouvé de réponse positive. Leur condition était de réunifier l'Église, mais les orthodoxes ne l'ont pas acceptée.

En 1400, l'empire byzantin ne comprenait que deux petits territoires séparés les uns des autres et de la capitale Constantinople.

Plan de Constantinople

La pression des Ottomans a atteint son apogée lorsque Mehmed II a assiégé Constantinople. Le siège dura deux mois, mais les murs de la ville n'étaient plus l'obstacle insurmontable depuis près de mille ans.

Le 29 mai 1453, Constantinople tomba entre les mains des attaquants. Le dernier empereur, Constantin XI, est mort le même jour au combat.

L'Empire byzantin a cédé la place à la naissance de l'Empire ottoman et, pour les historiens, il a commencé à l'époque moderne, laissant derrière lui le Moyen Age.

Références

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