Eugenio Espejo Biographie et œuvres

Eugenio Espejo Il est né en Équateur et a excellé dans divers domaines tels que le droit, la médecine, le journalisme et les sciences. De plus, il a participé à la promotion des idées d'indépendance dans son pays. Il s'appelait Francisco Javier Eugenio de Santa Cruz et Espejo.

Il est né à Quito le 21 février 1747 et ses parents étaient Luis Chuzig, un Indien Quechua; et María Catalina Aldás, un mulâtre d'un esclave affranchi. Il avait également une soeur, Manuela Espejo, qui était également une journaliste, une féministe, une infirmière et une révolutionnaire hors pair.

L'origine de la famille a été caractérisée par son métissage et cela a été démontré par l'utilisation de noms. Le nom de famille "Espejo" a été utilisé plus tard par son père et le nom "Santa Cruz" a été adopté à partir de ses croyances religieuses. Cependant, la pensée populaire affirme que le vrai nom d'Espejo est un secret.

L'utilisation de ces noms de famille était la porte d'entrée que ses parents ont prise pour l'inscrire dans l'une des écoles les plus importantes de Quito: l'école de San Luis.

Index

• 1 Biographie
  • 1.1 études
  • 1.2 Travail professionnel
• 2 contributions
  • 2.1 Médecine
  • 2.2 Rédaction
• 3 livres
• 4 "L'Indien" persécuté
• 5 références

Biographie

Les origines modestes d'Espejo l'ont amené à développer son enfance et son adolescence dans l'environnement de l'Hôpital de la Miséricorde à Quito.

À l'âge de 15 ans, il obtient son diplôme de bachelier et de professeur de philosophie au Collège jésuite de San Gregorio, puis obtient son diplôme de médecine à l'Université de Santo Tomás en 1767.

Études

Au cours de ses études, il a été gêné par des médecins membres de l'hôpital de la Caridad de Quito, qui ont exigé - en dehors des lois - de prouver ses connaissances en anatomie en latin, ce qu'il a approuvé de manière satisfaisante. Cependant, il doit terminer une année de pratique hospitalière jusqu'en 1772, date à laquelle il se déclare apte à "guérir les malades".

Grâce à ses goûts intellectuels variés, trois ans après ses études de médecine, en 1770, il est diplômé en droit civil et en droit canon.

Travail professionnel

Ses idées intellectuelles, critiques et novatrices l’ont reconnu comme l’un des hommes les plus importants de son temps en Équateur, comme en témoignent ses divers rôles dans la société en tant que journaliste, professeur, avocat et médecin.

Il s'est également distingué en tant que premier administrateur de la bibliothèque publique de Quito, œuvre pour laquelle il n'a obtenu aucun gain monétaire.

En tant que journaliste, Espejo était rédacteur en chef du journal Premiers fruits de la culture de Quito, qui a été imprimé le 5 janvier 1792 pour la première fois et a servi de vitrine aux idéaux réformateurs qui ont mis en discussion la routine de la société de Quito. Il a également défendu les droits de l'homme, la liberté et la démocratie.

Avec ces prémisses, Espejo a fondé l’École de Concord, ou Société patriotique des amis du pays, composée de personnalités illustres et nationalistes de Quito, qui ont défendu et débattu des questions politiques et sociales.

Les contributions

Médecine

Dans chaque domaine où ce Quito est entré, il se distingue par ses contributions et la médecine ne fait pas exception. Dans ses investigations scientifiques, il a analysé les épidémies qui affectaient constamment les citoyens dans les rues de la ville.

La croyance du moment était que l'air rendait les gens malades. Sur ce point, Espejo a étudié de manière approfondie et analysé que ceux qui assistaient à des manifestations sociales et religieuses étaient plus susceptibles de tomber malades que ceux qui restaient enfermés, comme par exemple les religieuses.

Ainsi, il a conclu que les virus sont générés par des micro-organismes qui sont transmis d'une personne à une autre par contact physique. D'autre part, il a également découvert que les corpuscules émanaient de l'insalubrité existant dans la ville, chose très commune à l'époque.

En 1785, il publia les résultats de ses recherches dans le mémoire. Réflexions sur une méthode pour préserver les populations de la variole, dans lequel il s'interrogeait sur l'hygiène de l'environnement de Quito - attribué à des problèmes sociaux et culturels - et critiquait la formation reçue par les médecins et les prêtres qui se trouvaient dans la direction de l'hôpital de Quito.

Quatre-vingts ans après la publication des travaux, le scientifique français Louis Pasteur a fait la même étude sur les micro-organismes et la prolifération des virus.

Écrire

En tant qu'écrivain, Espejo était un communicateur fidèle de ses idéaux nationalistes, défenseur de la liberté, de la justice et des droits de l'homme, et critique de la société équatorienne du XVIIIe siècle sous domination espagnole.

Son style d’écriture se caractérisait par son ironie et sa satire, controversé à une époque où l’esclavage prévalait, la pauvreté et les normes religieuses strictes. C'est pour cette raison que la pensée d'Espejo s'est progressivement radicalisée.

C'était comment il est devenu l'un des précurseurs des idéaux d'indépendance, le promoteur d'un mouvement égalitaire entre les créoles et les races indigènes et les lois de protection de l'avocat pour les femmes.

En conséquence, ces pensées ont provoqué de graves conflits avec les dirigeants coloniaux, qui considéraient leurs opinions comme dangereuses.

Ainsi, en 1783, il a été envoyé à pratiquer la médecine au Pérou mais il est resté à Riobamba, Equateur, sur les ordres de prêtres dans cette ville, où la défense des peuples autochtones avant que les abus des autorités était nécessaire.

Livres

Les textes de Mirrors étaient des thèmes aussi variés que leurs intérêts, car ils couvraient des sujets de littérature, de science et de politique.

Pour certaines œuvres, il a utilisé le pseudonyme de Don Javier de Cía, Apéstigui et Perochena; Tel est le cas de Le nouveau Luciano de Quito ou réveil des caves de Quito, œuvre conforme à neuf dialogues critiquant la culture, inspectant l’éducation et rejetant le manque de pensée de Quito.

En dépit de la crudité du texte, et bien que ne manquaient pas des attaques et des controverses, a été applaudie par d'autres intellectuels et même des membres de l'église.

Le portrait du Golilla Ce fut une autre œuvre authentique de Espejo, caractérisé par la satire et de critique du roi Carlos III et José Galvez, ministre des Indes coloniales.

D'autre part, et avec un ton plus politique, publié à Bogotá le travailDiscours, dans lequel il a développé des questions sur une société patriotique à Quito.

En outre, d'autres de ses œuvres étaient:

- Porcio Cantón o Mémoires pour le défi du nouveau Luciano de Quito (1780).

- Mémoires sur les machines à couper (1792).

- Vote d'un ministre togado de l'Audiencia de Quito.

- Lettres théologiques (1780).

- Lettres de La Rioja (1787).

"L'Indien" persécuté

Connu par certains comme « El Indio » ou a été considéré comme « El Sabio » Miroir un dirigeant équatorien qui se sont battus contre les idéaux de répression de la colonisation espagnole de l'époque, pourquoi était constamment persécutée. Dans les dernières années de sa vie, il a été emprisonné pour conspiration.

Eugenio Espejo est mort le 27 Décembre 1795, quand il était 48, la dysenterie souffre, une maladie qui affecte le côlon et que les conditions de l'époque, l'habitude d'être fatale.

Références

1. Bernardo Gutiérrez (2014). Eugenio Espejo, un pirate informatique de # buenconocer- Tiré de: floksociety.org.
2. Wikipedia (2018). Eugenio Espejo Tiré de wikipedia.org.
3. Biographies et vies (2004-2018). Eugenio Espejo Tiré de biografiasyvidas-com.
4. Henrry Navarrete Chilán (2015). Qui était Eugenio Espejo? Tiré de telesurtv.net.
5. Rédaction Who (2016). Eugenio Espejo Tiré de qui.net.
6. Sarah Klemm (2010). Eugenio Espejo Tiré de intagnewspaper.org.
7. Amílcar Tapia Tamayo (2017). Eugenio Espejo, «Une lumière dans l'obscurité». Tiré de elcomercio.com.
8. Manuel Montero Valdivieso (2018). Études sur le Dr Eugenio Espejo. Tiré de bvs.sld.cu.