Caractéristiques de la culture Purépecha, origines, territoire, traditions

Le Culture Purepecha C'est une culture précolombienne du Mexique qui s'est établie principalement dans la région de l'État de Michoacán. Les conquérants espagnols l'appelaient la culture tarascane. Ses origines sont très incertaines; la culture Purepecha, contrairement aux Aztèques, ne laissait pas de documents.

Cependant, les missionnaires espagnols qui ont évangélisé les Tarascans l'ont considéré comme une culture supérieure. La meilleure source d'information historique trouvée est la Relation de Michoacán; C'était un document probablement écrit à la main par le frère franciscain espagnol Jerónimo de Alcalá, vers 1538.

L'agriculture et la collecte des aliments étaient l'activité principale des Tarascans et ils étaient aussi de bons chasseurs et pêcheurs. Cette dernière activité a été favorisée par sa situation géographique proche des lacs et des îles. De même, ils étaient d’excellents artisans dans divers matériaux.

Ils se sont également distingués par leurs compétences métallurgiques; les experts disent qu'ils étaient les plus avancés au Mexique. Ils ont également montré des progrès dans la céramique, mettant en évidence à la fois l'utilitaire domestique (articles d'usage quotidien) et sa céramique funéraire de dessins exotiques.

La culture Purepecha était fondamentale pour les Espagnols. Pendant la campagne d'Hernán Cortés contre les Aztèques, les Tarascas se sont alliés aux conquistadors. À l'heure actuelle, les Tarascans connaissent un lent processus d'assimilation dans la culture métisse dominante du Mexique, mais il y a très peu de personnes monolingues dans la langue tarascane.

En dépit d'être conservateur, le costume traditionnel tarascan est en train de disparaître. La plupart des hommes portent des vêtements de travail en denim et des vestes en laine. Les chapeaux en feutre sont réservés aux occasions spéciales.

De leur côté, de nombreuses femmes portent des robes en coton. Au fil des ans, les vêtements féminins traditionnels ont subi des modifications, bien qu'ils conservent l'utilisation du rebozo, du chemisier paysan, de la jupe et du huipil (manteau ou tunique).

Index

• 1 Origines et histoire
  • 1.1 Aztèques et Tarascos
• 2 Caractéristiques des purépechas
  • 2.1 Coutumes et traditions
  • 2.2 Religion
  • 2.3 Langue
  • 2.4 Contribution à la culture mexicaine
• 3 Situation géographique et territoire
  • 3.1 Période précolombienne
  • 3.2 Nouvelles
• 4 traditions
  • 4.1 Le jour des morts
  • 4.2 Jour de la Vierge de Guadalupe
  • 4.3 Danse des vieillards
  • 4.4 Jour de l'Epiphanie
  • 4.5 jour de la Chandeleur
  • 4.6 Carnaval
  • 4.7 Semaine Sainte
  • 4.8 Jour de l'indépendance
  • 4.9 Saint Innocents Day
• 5 religion
  • 5.1 Cuerauáperi ou Kuerajperi (celui qui déchaîne le vent)
  • 5.2 Xaratanga (celui qui est partout)
  • 5.3 Cuerauáperi ou mère
  • 5.4 Tata Jurhiata (Père Soleil)
• 6 centres cérémoniels
• 7 Architecture
  • 7.1 Yácatas
  • 7.2 murs Yácatas
  • 7.3 Routes fortifiées ou uatziris
  • 7.4 Plateformes
  • 7.5 La chaussée du roi
  • 7.6 Lookout
• 8 Organisation sociale
  • 8.1 Prêtres et militaires
  • 8,2 Redevance
  • 8.3 Artisans
• 9 articles d'intérêt
• 10 références

Origines et histoire

Bien que cela ne soit pas confirmé, certains spécialistes affirment que la culture Purepecha a prospéré de 1100 à 1530 après JC. C. D'autres affirment que c'était dans la période entre 1200 et 1600 après JC. C.

Dans un effort pour déterminer l'origine de la culture Purepecha, les érudits du sujet ont compté sur leur langue et leur savoir-faire. Ainsi, des similitudes linguistiques des Purépecha avec la langue quechua d'Amérique du Sud ont été observées.

Ils ont également trouvé les mêmes coïncidences dans les styles de céramique Tarascan et les techniques de travail des métaux. Selon les experts, ces techniques n’étaient pas connues auparavant au Mexique.

Sur la base de ces preuves, il existe des théories sur l'origine de la culture Purepecha en Amérique du Sud, parmi les Incas. Ensuite, ils auraient émigré en Amérique centrale pour s'installer dans la même région que les Aztèques.

Aztèques et Tarascos

Les Aztèques ont tenté plus d'une fois de conquérir les terres tarascanes, mais n'ont jamais atteint leur objectif; cela les a transformés en rivaux irréconciliables. Cortés en profita pour incorporer les Tarascans comme alliés dans sa guerre contre les Aztèques.

Deux ans après la chute de Tenochtitlan (1520), les Espagnols attaquent les Tarascans. Le dernier roi Tarascan a offert peu de résistance. Une fois qu'il s'est soumis, tous les autres royaumes tarascans se sont rendus pacifiquement.

Après avoir été dominé, la Couronne espagnole a nommé Vasco de Quiroga pour gouverner les villages tarascans. Quiroga les a organisés par type d'artisanat; cette organisation de spécialisation artistique persiste aujourd'hui.

Caractéristiques des purépechas

À plusieurs points de vue, on considère que le peuple Purépecha était une civilisation avancée pendant l’ère préhispanique mexicaine. Ils se sont consacrés à de nombreux métiers tels que l'architecture, la peinture, l'orfèvrerie et la pêche.

Au XVe siècle déjà, ils dominaient la manutention du métal, ce qui signifiait à la longue l'ouverture de plusieurs relations commerciales.

Expansion culturelle

Ils ont réussi à étendre leur culture à travers la Méso-Amérique jusqu'au milieu des années 1500, lorsque l'arrivée des Espagnols a entraîné la disparition presque immédiate de l'Empire.

Bien qu'ayant combattu de nombreuses batailles avec l'empire aztèque (qui n'a jamais pu conquérir), l'Empire espagnol a réussi à les briser.

Bien que leur culture et leur population aient réussi à survivre, une grande partie de leurs infrastructures ont été détruites et leurs dirigeants ont été tués.

Coutumes et traditions

Comme la plupart des civilisations mexicaines, ils avaient de nombreuses coutumes liées au culte des éléments naturels qui l'entouraient.

Étant son maïs de culture préféré, il a été considéré comme une chance de planter du maïs de différentes couleurs et de les accompagner de haricots pour avoir une bonne saison de récolte et de prospérité pour le reste de l'année.

La religion

De caractère polythéiste, ils croyaient que l'univers était divisé en trois parties principales: le ciel, la terre et le monde souterrain.

Trois divinités se sont élevées au-dessus des autres:

-Curicaveri, dieu de la guerre et du soleil, à qui des sacrifices humains ont été faits et dont le symbole était les oiseaux de proie.

-Son épouse CuerauáperJe, déesse de la création, qui a été crédité de la pluie, de la vie, de la mort et de la sécheresse.

-La fille de ceux-ci, Xaratanga, déesse de la lune et de l'océan.

langage

La langue Purepecha est extrêmement atypique, car elle n’a aucun lien linguistique avec aucun des autres dialectes parlés par d’autres populations mexicaines et avec les civilisations de la même période.

Quatre variétés géographiques sont reconnues et couvrent plusieurs zones de Michoacán, la Sierra, la zone lacustre, la Cañada et la Ciénaga. C'est aussi une langue Tarasco Dans En 2015, il y avait un peu plus de 140 000 personnes qui le parlaient.

Contribution à la culture mexicaine

Leurs différents cultes aux éléments, à la vie et à la mort, ont eu des répercussions dans des traditions mexicaines remarquables qui durent jusqu'à nos jours.

Pour les funérailles de leurs proches, ils pratiquaient un acte de cérémonie où le défunt était incinéré et enterré avec ses vêtements, ses effets personnels et même des membres de sa servitude.

Situation géographique et territoire

Les Purépechas ont connu leur heure de gloire entre le XVe et le XVIe siècle, époque où l’empire Purépecha englobait non seulement Michoacán, mais aussi certaines parties de Jalisco et de Guanajuato.

Aujourd'hui, ils se sont étendus à d'autres pays du pays tels que Jalisco, Guerrero et Baja California, ainsi qu'à plusieurs petites villes des États-Unis et du Canada.

Période précolombienne

La région dans laquelle vivaient les Tarascans se distinguait par ses hauts plateaux volcaniques et ses lacs. À partir de leur capitale, Tzintzuntzan, les Tarascans sont venus contrôler un empire de plus de 75 000 km².

La capitale Tarascan était le plus grand peuplement. C'était situé dans le bras nord-est du lac Pátzcuaro. De là, les Tarascans contrôlaient également quelque 90 autres villes autour du lac, grâce à un système politique hautement centralisé et hiérarchisé.

En 1522 (de l’époque actuelle) la population du bassin du lac était d’environ 80 000 habitants et celle de Tzintzuntzan de 35 000 habitants. Cette capitale était le centre administratif, commercial et religieux de l’empire tarascan et son siège du roi ou cazonci.

Des nouvelles

Les purépechas vivent principalement dans l'État mexicain de Michoacán. Ils sont connus comme michoaca ou michoacanos. Ils vivent également dans les états de Guanajuato et de Guerrero.

De nos jours, la culture Purépecha est une mosaïque culturelle de peuples tarascan-mexicains et hispano-mexicains (métis). Ils s'installent dans un noyau ethnique tarascan conformé en trois sous-zones contiguës.

Ces sous-zones commencent avec les communautés de l'île et la côte du lac Pátzcuaro. Ensuite, nous avons les forêts des hautes terres à l'ouest du lac de Patzcuaro; Cette zone est connue sous le nom de plateau Sierra Purépecha ou Tarascan.

Le trio se termine avec la petite vallée du Douro, au nord du plateau de Purépecha, appelée La cañada de los onze pueblos, traduction en espagnol de la forme eraxamani, en purhépecha.

Actuellement, il existe des groupes tarascans qui ont migré, ceux-ci ayant été établis dans d'autres États du Mexique, tels que Jalisco, Guanajuato et Guerrero.

On les trouve également à Mexico, à Colima et en Basse-Californie, et même aux États-Unis. De même, il existe des communautés de Michoacán dans d’autres pays tels que le Canada et le Groenland.

Les traditions

La culture Purépecha ou Tarascan a plusieurs traditions. Voici quelques-unes des plus pertinentes:

Jour des morts

Le jour des morts célèbre le 2 novembre; Cependant, dans certaines régions, les célébrations commencent le 31 octobre.

Pendant ces jours, la famille et les amis dorment dans les cimetières où reposent les restes de leurs proches. Les pierres tombales sont ornées de bougies, d'arrangements de fleurs, d'assiettes et de sucreries typiques.

Jour de la Vierge de Guadalupe

La culture Purépecha fête ce jour le 12 septembre. La Vierge de Guadalupe est la sainte patronne du Mexique.En son honneur, des danses, des défilés et des messes ont lieu, entre autres activités.

Danse des vieux

C'est une danse d'origine préhispanique faite en l'honneur des dieux des aborigènes (le dieu du feu, du temps, du soleil, entre autres). Il est généralement exécuté par les Purépechas de Pátzcuaro et Michoacán.

Les danseurs portent des masques de feuilles de maïs. Ces masques sont peints avec de vieux visages souriants.

C'est une danse aborigène qui constitue une prière pour les dieux. Les danseurs demandent à être en bonne santé, même pendant la vieillesse.

Jour de l'Epiphanie

Il est également appelé Kings Day et est célébré le 6 janvier. Au cours de cette journée, l’arrivée des trois sages à Bethléem est commémorée. Suivant cette tradition, à Michoacán, les enfants reçoivent des cadeaux pour l'épiphanie.

Journée Candelaria

La journée de la Chandeleur est célébrée le 2 février et l'activité culinaire principale est la consommation de tamales.

Le carnaval

Le carnaval est célébré les lundis et mardis avant le mercredi des cendres. À Michoacán, il y a des foires d'attractions, des foires gastronomiques, des concours, des concerts, des défilés et des rodéos, entre autres événements.

Semaine Sainte

Au cours de cette semaine, des rituels religieux sont effectués pour rappeler la passion du Christ. La célébration de la Via Crucis et les messes de minuit sont courantes.

Jour de l'indépendance

Le jour de l’indépendance est célébré le 16 septembre. À Michoacán, il y a des défilés dans les rues principales de l'État.

Jour des Saints Innocents

Le 28 décembre, on commémore le meurtre en masse d’enfants ordonné par le roi Hérode après la naissance de Jésus. En ce jour, il est courant de se moquer des gens.

La religion

Comme la plupart des cultures mésoaméricaines, le tarascan était polythéiste. Son dieu principal était Curicaueri (dieu du feu); Ceci est considéré comme la plus ancienne divinité tarascane.

Le souverain sacrificateur suprême, chef d'une classe de prêtres, était chargé de diriger la religion. Ils croyaient que le bassin de Pátzcuaro était le centre du cosmos et que l'univers comportait trois parties: le ciel, la terre et le monde souterrain.

Parmi les autres divinités vénérées par les Tarascans, les suivantes se distinguent:

Cuerauáperi ou Kuerajperi (celui qui déchaîne le vent)

Elle est l'épouse de Curicaueri et représente la Lune. C'est à la fois la mère et le père de tous les dieux.

Xaratanga (celui qui est partout)

C'est une invocation de la lune ou de cuerauáperi, dame ou mère lune ou nouvelle lune.

Cuerauáperi ou mère

C'est la divinité de l'accouchement et l'épouse du dieu principal.

Tata Jurhiata (Père Soleil)

C'est le nom que les indigènes donnent au soleil de Michoacán, pas à la divinité.

Centres de cérémonie

Ihuatzio est un site archéologique situé sur le versant sud du mont Tariaqueri. La ville a été fondée par la culture Purepecha pour être utilisée comme observatoire astronomique et centre cérémoniel. Ihuatzio signifie "lieu des coyotes".

Il était situé sur la rive sud du lac Pátzcuaro, dans la municipalité de Tzintzuntzan. Ihuatzio a d'importants monuments de l'ère préhispanique, soulignant les pyramides dédiées à Curicaueri et à Xaratanga.

Au cours des fouilles archéologiques, des vestiges de deux établissements humains à différentes époques ont été trouvés. Le premier enregistre entre 900 et 1200 (il était courant); Cette première occupation correspond à des groupes de locuteurs de la langue nahuatl.

En revanche, la seconde occupation a eu lieu entre 1200 et 1530 (époque actuelle). Selon les spécialistes, le développement maximum de la culture Purepecha a été atteint durant cette période.

Ihuatzio a été construit sur un plateau de niveau artificiel et est considéré comme très important pour l'histoire préhispanique de Michoacán. Bien qu'il soit relativement petit, les pyramides trouvées sont remarquables par leur conception.

Il y avait aussi une sculpture qui représente un chac mool (élément caractéristique de la culture toltèque), ainsi qu’une série de routes et de murs qui entourent le site.

Architecture

Les éléments architecturaux les plus caractéristiques de la culture Purépecha ou Tarascan sont les suivants:

Yácatas

Ce sont des bâtiments dont la base combine un rectangle avec un demi-cercle. Ces constructions sont caractéristiques de certaines villes tarascanes des XVe et XVIe siècles. Ils avaient une échelle intégrée au centre du corps rectangulaire.

Yácatas murs

Les murs de Yácatas ont été construits avec des dalles horizontales qui couvraient un noyau de roche et de terre. Le revêtement extérieur était composé de blocs de janamus (dalles à motifs gravés).

Routes fortifiées ou uatziris

Le uatziris ils consistaient en une structure construite sur un noyau de roche et de terre recouvert de dalles de pierre. Ils ont entouré une grande partie de la colonie et ont eu la double fonction de contrôler la route et l’entrée.

Plates-formes

Les plates-formes étaient les bases rectangulaires sur lesquelles les yácatas se sont installées. Ils ont été construits avec un noyau de terre et de pierre. Ils étaient également recouverts de dalles de pierre sans ciment.

La chaussée du roi

C'étaient des allées d'environ 250 m de long par 20 de large et plus de 5 m de haut. Ils ont été construits en terrain plat et ont été délimités par des bordures.

On croit qu'ils ont servi cazonci (Nom tarascan pour dirigeant) pour passer du centre cérémoniel à différents points de la structure.

Guetteur

C'était une construction de base circulaire en forme de cylindre; il est supposé servir d'observatoire du cosmos. Il n'y a pas d'autres structures similaires dans tout Michoacán.

Organisation sociale

La société tarascane était stratifiée en nobles, roturiers et esclaves. Selon la Relation de MichoacánLa noblesse Purepecha était divisée en trois groupes: la royauté, la noblesse supérieure et inférieure.

Prêtres et militaires

Les prêtres et les chefs militaires occupaient la noblesse supérieure et appartenaient à la classe dirigeante. Les marchands, les artisans, les agriculteurs et les gens ordinaires et libres formaient la classe dominante.

Redevance

La royauté résidait dans la capitale et dans la ville sacrée d'Ihuatzio. Le cazonci o irecha il était le dirigeant maximum, il était le chef de l'organisation politique de la culture Purepecha. Parmi ses attributions, il fallait nommer ses proches comme chefs des peuples de son royaume.

La charge de cazonci C'était héréditaire. À la mort du souverain à son tour, le fils aîné lui succéda. Le gouvernement de la culture Purepecha était monarchique et théocratique.

Artisans

Les artisans constituaient une autre partie importante de l'organisation sociale. Ceux-ci étaient connus pour leurs bijoux en argent, or, bronze, cuivre et turquoise.

Le commerce était fondamental pour la culture Purepecha. Cela leur a permis de contrôler les Aztèques et de les tenir à distance après les conflits continus entre eux.

Articles d'intérêt

Activités économiques des Purépechas.

Logement des Purépechas.

Références

1. Purepecha (s.f.). Récupéré le 3 octobre 2017 de Ethnologue: Languages ​​of the World.
2. Aníbal Gonzáles (mars 2015). Purepecha ou culture tarascane. Récupéré le 3 octobre 2017 dans Histoire culturelle.
3. Eduardo Williams, Phil C. Weigand (1995). Archéologie de l'ouest et du nord du Mexique.
4. Mark Cartwright (11 décembre 2013). Civilisation Tarascan Récupéré le 3 octobre 2017 de l'Encyclopédie de l'Histoire Ancienne.
5. Les Purépechas (4 novembre 2013). Récupéré le 3 octobre 2017 de Purepech.
6. Purépechas: Caractéristiques, Douanes et Langage (s.f.). Extrait le 3 octobre 2017 de Blogitravel.
7. Culture Purepecha. (22 novembre 2012). La culture Purepecha rencontre un homme! Tiré de culturapurepecha.webnode.mx.
8. Mexconnect. (2006, janvier 01). La culture et l'empire Tarasco. Tiré de mexconnect.com.
9. Encyclopædia Britannica. (2009, mars 03). Tarasco Tiré de britannica.com.
10. Cultures indiennes (s / f). Purepecha, Indiens Tarascan. Tiré de indian-cultures.com.
11. Cartwright, M. (11 décembre 2013). Civilisation Tarascan Tiré de ancient.eu.
12. Manterola Rico, S. (2014, octobre 09). Jiuátsïo, Ihuatzio. Centre cérémonial de la culture Purepecha. Michoacán, Mexique Tiré de purepecha.mx.
13. Study.com Academy. (s / f). Purepecha Culture, Language & Art, extrait de study.com.