Chincha Culture Histoire, Caractéristiques, Économie, Religion

Le culture chincha C'était une civilisation qui s'est développée sur le territoire péruvien avant l'arrivée des Européens sur le continent américain.

Il a émergé vers l'an 1000 d. C., après la chute de l'empire Wari, et prolongée jusqu'en 1476. C., quand ils ont été annexés à l'empire Inca.

Le nom de cette civilisation vient du mot chinchay o chincha, qui dans la langue Quechua Chincha signifie jaguar ou ocelot.

Cette culture occupait le territoire composé des vallées de Cañete, Ica, Nazca et Pisco. La capitale de cette société correspond à Chincha, la ville actuelle du Pérou.

Les conditions favorables de la terre leur ont permis de développer diverses activités agricoles, telles que l'agriculture, qui est devenue la base de l'économie de Chincha.

Ils ont également établi des relations commerciales avec d'autres civilisations contemporaines appartenant à l'Équateur, au Chili, à la Colombie et au Venezuela. Les principaux produits échangés étaient des coquillages et des pierres précieuses.

Les chinchas étaient organisés autour de la forme politique du manoir, dans lequel il commandait un chinchaycapac, qui était l'équivalent d'un roi ou d'un souverain.

Aujourd'hui, il existe des sites archéologiques habités par des chincha, tels que La Centinela, composés de deux pyramides en pisé.

Lieu et périodes d'existence

La culture Chincha s'est développée dans le sud-ouest du Pérou, près de l'océan Pacifique. Dans leur apogée, ils occupaient les vallées de Cañete, Ica, Nazca et Pisco.

On estime que la culture du chincha s'est formée après le déclin de l'empire wari, entre 900 et 1000, et que sa présence s'est prolongée jusqu'à environ 1500, année où ils ont été conquis par les Incas.

Sa capitale était la ville de Tambo de Mora, et en raison de son emplacement, c'était une société essentiellement maritime. Les îles au large de la côte du Pérou, les plus proches de la vallée de Chincha, sont appelées les îles Chincha.

Bien que le déclin de la culture Chincha soit dû à l'intervention des Incas sur leurs territoires, on estime que pendant plusieurs années les deux cultures ont vécu en parallèle.

En fait, peu de civilisations en sont venues à avoir un dirigeant aussi important que le souverain maximum de Chincha, ou seigneur de Chincha, devant l'empereur Inca.

Histoire

Le premier archéologue à étudier la culture Chincha était l’Allemand Max Uhle, qui a découvert les vestiges de cette civilisation.

Les études de cette culture montrent que le chincha a commencé à s'organiser en société entre le IXe et le Xe siècle.

Cependant, dans cette période, la société était assez archaïque, car elle dépendait en grande partie de la pêche et de la collecte des coquillages. Ceci est connu comme la culture pré-chincha.

Au onzième siècle, l'organisation de ces groupes changea, donnant naissance à la culture chincha. Ils ont développé l'architecture et l'agriculture, ainsi qu'un système d'irrigation pour travailler sur la terre ferme.

En outre, ils ont acquis et développé des connaissances sur la navigation avec lesquelles ils ont pu établir des routes commerciales marines.

Entre les années 1438 et 1471, les Incas font des expéditions dans le territoire de Chincha. Ce premier contact n'avait pas pour but de conquérir le royaume Chincha, mais d'établir des relations politiques et économiques qui renforceraient la position des deux sociétés.

Entre 1471 et 1493, le royaume de Chincha est annexé à l’empire inca. Cependant, les chincha conservaient encore une partie de leur autonomie politique et économique. Trois ans plus tard, cette culture a fusionné avec l'Inca, avec lequel elle a disparu.

Économie

Le terrain des vallées de Cañete, Ica, Nazca et Pisco était extrêmement fertile, ce qui a permis aux chinchas de pratiquer l’agriculture comme activité économique.

En fait, cette activité était si pertinente pour cette civilisation que 40% de la main-d'œuvre était engagée dans la culture de produits végétaux. Les produits les plus courants étaient les haricots, le coton, le maïs et les pâtes.

Dans cette zone, même des systèmes hydrauliques ont été mis au point pour permettre l’irrigation des terres les plus arides afin d’accroître la production agricole.

La pêche était également importante, étant la deuxième activité économique avec la plus grande main-d’œuvre (33%).

Par ailleurs, 20% de la population active était engagée dans le commerce. Le chinchas a développé un vaste réseau commercial couvrant plusieurs pays d'Amérique latine, notamment l'Équateur, le Chili, la Bolivie, la Colombie, le Venezuela et le Mexique. Pour cela, ils ont établi des routes commerciales, à la fois terrestres et aquatiques.

Par voie terrestre, ils se sont déplacés grâce aux lamas, vigognes et autres camélidés. Par l'eau, ils ont traversé des bateaux résistants qui traversaient l'océan Pacifique dans différentes directions.

Parmi les produits commercialisés, on peut citer le mullu (une sorte de coquille qui était considérée comme une nourriture pour les dieux), les algues, les poissons salés, les tissus et les figures sculptées dans le bois. En contrepartie, les chinchas ont reçu du cuivre, de l'or, des émeraudes, de la laine, des feuilles de coca, entre autres.

7% des ouvriers étaient des artisans.Celles-ci étaient dédiées à différentes activités, telles que le travail du bois, avec des tissus, entre autres.

En ce qui concerne l'industrie textile, les chinchas se sont distingués par leurs tissus de coton, dont les finitions étaient de qualité.

Navigation

On a dit que les Chincha étaient capables de naviguer à l'extrême nord et au sud du territoire péruvien pour commercialiser leurs produits.

Certaines études en sont venues à considérer la possibilité que les chinchas, grâce à leurs compétences de navigation, parvenaient à atteindre l’Amérique centrale, à effectuer des transactions commerciales avec les civilisations locales.

La monnaie principale de la culture Chincha était sa façon d'être dans les escargots, bien que le troc soit une méthode de transaction très populaire.

Ses routes commerciales ont été très efficaces, allant jusqu'à trianguler sa présence dans plusieurs régions du territoire péruvien.

Au moment où l’Empire Inca était encore en train de se consolider, la culture Chincha jouissait d’une forte présence commerciale dans diverses régions.

Organisation sociale

Il existe certaines diatribes d'enquête sur le caractère militariste que la société Chincha peut ou non avoir.

Dans certaines des classifications fournies par leur organisation sociale, les positions militaires ne sont pas présentes, bien que la société soit clairement divisée en classes.

Un autre facteur qui influence cette situation est l’affirmation que les Chinchas ont été conquis pacifiquement par les Incas à l’époque.

Le système de gouvernement qui caractérisait la culture chincha était celui de la seigneurie, dans lequel un seigneur était chargé de gouverner les différentes régions à travers lesquelles s'étendait la civilisation Chincha; ceux-ci ont reçu le nom de Chinchaycapac.

Au-dessous de cette société civile structurée divisée par classes, parmi lesquelles se trouvait la noblesse, dont les membres étaient responsables du travail administratif au sein de la société; alors les prêtres et les principaux représentants religieux suivraient; enfin, le village composé de paysans, de pêcheurs, d’artisans et de marchands.

On a dit que l’importance de Chinchaycapac était telle que, même après avoir été conquis par les Incas, c’était un grade qui conservait sa validité officielle et son importance symbolique pendant un temps considérable.

La religion

La civilisation de Chincha a maintenu le même comportement religieux que ses contemporains, en termes de capacité superstitieuse élevée qu'ils possédaient, faisant du culte des dieux le centre de leurs vies et de nombreuses activités.

Les principaux dieux de la culture chincha étaient Chinchaycamac et Urpihuachay, une déesse féminine dont le nom se traduit par "celui qui arrête les colombes", considéré également comme le protecteur des pêcheurs et de ceux qui se sont embarqués vers la mer.

Les chinchas attribuent l'origine de leurs dieux à une île, vénérée dans des temples et des huacas construits spécialement pour le culte.

Une espèce particulière de coquille marine appelée Spondylus était l'élément principal qui accompagnait les cérémonies religieuses menées par les chinchas pendant une grande partie de leur existence.

Navigation et pêche

Les chinchas sont devenus historiquement les meilleurs pêcheurs de l'histoire du Pérou. Même d'autres cultures et communautés côtières ne semblaient pas avoir les mêmes compétences ou connaissances pour maîtriser les activités marines.

Cette culture a été reconnue pour ses compétences de navigation, ce qui a facilité les échanges de marchandises par les routes maritimes.

Le chinchas a établi des itinéraires à travers la ligne nord-sud du Pacifique. De cette manière, une connexion a été créée entre le Royaume, la Colombie, l’Équateur, le Chili, le Venezuela et même le Mexique.

L'importance de la navigation était telle que l'influence et la puissance d'un roi Chincha étaient mesurées par le nombre de bateaux qu'il possédait. La flotte du roi se composait de 200 radeaux (au moins) utilisés pour le commerce.

Céramique et pierre

Federico Kauffmann Doig, un archéologue péruvien qui a marqué de son empreinte les limites sociales et historiques de la civilisation chincha au cours de sa vie professionnelle, figure parmi les principaux chercheurs et chercheurs de la culture chincha.

Culturellement, la civilisation Chincha a démontré sa richesse grâce à des pratiques artisanales et métallurgiques, comme en témoignent les vestiges de céramiques et d’ouvrages de pierres et de minéraux découverts au fil des ans.

Le bois était une autre matière première qui fonctionnait de manière spéciale pendant son temps. Les techniques appliquées au bois ont attiré l'attention de nombreux chercheurs et archéologues.

La xylographie en bois était le dénominateur technique commun de la civilisation de chincha, leur conférant un grand prestige artisanal dans la région côtière du Pérou. Pour leurs navires et leurs compagnies maritimes, les chinchas sont également venus pour fabriquer des gouvernails en bois.

En céramique

La plupart des découvertes sur la culture du chincha ont été révélées par les céramiques trouvées.

Celles-ci ont des qualités différentes: la polychromie prévaut et l'utilisation d'argile rouge; ils ont des compositions de figures géométriques accompagnées de silhouettes et d'illustrations humaines et animales.

Ils sont venus pour fabriquer des récipients et des pots avec des corps ronds et de longs cous (semblables aux amphores de l'antiquité) qui ont été considérés comme uniques à cette culture.

La poterie de chincha pourrait être de deux styles: fonctionnel ou décoratif. Les créations fonctionnelles étaient celles qui étaient utilisées dans les rituels domestiques et religieux.

Parmi ceux-ci figurent les récipients, les cruches ovales, les jarres à long manche avec la poignée, les plaques plates et convexes et d'autres récipients.

Les céramiques décoratives ont atteint leur expression maximale dans les cuchimilcos, des figures représentant des femmes à tête carrée.

De l'argile blanche a été utilisée, qui pourrait être oxydée pour obtenir des tons rouges et noirs. Les céramiques étaient simples, avec des décorations simples mais colorées.

Architecture

La culture chincha a développé l'architecture. L'élément principal de leurs constructions était l'adobe, qui avait la forme de blocs. Aujourd'hui, certains de ces bâtiments sont encore conservés dans la vallée de Chincha, à San Pedro et à Tambo Mora.

L'une des principales ruines archéologiques est La Centinela (près de la ville de Chincha Baja), composée de deux pyramides religieuses, de maisons, de cours, de rues, etc.

Références

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8. La période intermédiaire tardive - Cultures Chimu et Chincha. Récupéré le 1 novembre 2017 à partir de discover-peru.org