Quelle est l'origine des olmèques? Caractéristiques principales

Le origine de l'Olmec C'est dans le centre-sud du Mexique. Le territoire dans lequel ils se sont installés s'étend de la rivière Papaloapan, dans l’état actuel de Veracruz, à la lagune de Terminos, dans l’actuel Tabasco.

Les Olmèques sont considérés comme la première civilisation mésoaméricaine. Sa présence dans le sol mexicain peut être estimée au cours de la période préclassique moyenne, entre 1500 a. C. à 500 a. C.

Les Olmèques sont à l'origine de toutes les autres civilisations postérieures: Mayas, Aztèques, Toltèques, entre autres.

Son héritage culturel est toujours présent en Amérique; De Jalisco au Costa Rica, vous pouvez voir aujourd'hui les restes de ses créations artistiques les plus représentatives.

Quelles sont les origines de la culture olmèque?

Il convient de noter qu’au sujet de la nature des interactions préclassiques précoces et moyennes, on fait valoir que la civilisation olmèque n’a jamais existé en tant qu’entité unifiée.

Au lieu de cela, des élites très distinctes, sans liens de parenté entre 1100 et 1000 avant JC, ont commencé à partager certains éléments d’un système symbolique commun.

De même, ces cultures étaient indépendantes dans leur évolution politique, leurs systèmes de subsistance, leur céramique et leur appartenance ethnique (Demarest 1989). En ce sens, la civilisation olmèque n’aurait jamais existé.

Bien que les Olmèques aient été très tôt, ils n’apparaissaient pas comme des champignons sur la côte marécageuse du golfe.

Beaucoup de choses fondamentales des Olmèques, comme société hiérarchisée, la céramique, la production agricole, l'architecture et la sculpture monumentale, le jeu de balle, l'utilisation restreinte de jade et d'obsidienne, entre autres produits exotiques et rares, existait déjà dans les précédents de la période formative.

Il se peut que ces choses se passaient dans la région Olmeca, mais existant dans le Pacifique Sud et le piémont du Guatemala et voisin du Chiapas, une région connue sous le nom Soconusco, sont bien documentés (Blake 1991 ;. Blake et al 1995 Ceja Tenorio 1985, Clark 1991, 1994, John Clark et Michael Blake 1989, 1994, Coe 1961, Green 1975).

Dans la région du sud-est du Guatemala, il y a des traces d'occupation depuis l'époque archaïque, le plus ancien étant Chiquihuitán.

En céramique

Une étude comparative des types de poterie a été le plus utilisé par les archéologues pour déterminer les relations entre les zones de bol olmèque style, Pacifique Pentes, Guatemala, probablement, Chocoláculturales outil différent, donc nous avons d'abord examiné est la suivante.

Selon Thomas Lee de la nouvelle Fondation mondiale archéologique, la plus ancienne poterie trouvée à San Lorenzo a sans conteste ses antécédents dans la phase Ocós, la côte du Pacifique du Guatemala dans des endroits comme Ujuxte, El Meshach, blanc, et Ocós La victoire (Thomas 1983 Coe et Diehl 1980, Lowe 1977).

En outre, Lee souligne que la poterie noire avec des rivages blancs, communs aux deux régions, a été reconnue comme une caractéristique des habitants du Pacifique Sud de la Méso-Amérique.

Fait intéressant, Pierre Agrinier, également de la nouvelle Fondation mondiale archéologique, fait remarquer que la première phase de la poterie Ocós, est de loin le plus sophistiqué trouvé dans une partie de la Mésoamérique de formation, tandis que San Lorenzo représente une imitation moins très bien (Agrinier 1983; Cox et Diehl 1980).

Ainsi, bien que les responsables de la fabrication de la céramique n’aient pas émigré du Pacifique vers la région métropolitaine d’Olmeca, il est clair que la connaissance des styles et des techniques provenait de cette région du Pacifique.

Coe et Diehl (1980) appellent la première céramique de San Lorenzo "Une version du domaine de la phase beaucoup plus sophistiquée d'Ocós du Soconusco guatémaltèque".

Préclassique précoce et moyen

En général, la chronologie du Préclassique ancien tend à confirmer celle déjà trouvée au Mexique et proposée par les membres de la Fondation archéologique du Nouveau Monde.

Une évolution progressive entre les phases Barra, Locona, Ocós, Cuadros, Jocotal et Conchas se manifeste à la fois dans le style céramique et dans le niveau de complexité culturelle.

Il n'y a aucune preuve à El Mesak d'une "intrusion" olmèque dans les cultures préclassiques anciennes, comme l'ont proposé certains archéologues.

En revanche, les données confirment les affirmations de Hatch, Amour et autres que l'iconographie, figurines et dates céramique Olmeca au plus tôt 900 en Colombie-Britannique, le début des coquilles (Hatch 1986 la phase, l'amour 1986, Shook et Hatch 1979). L

Comme les céramiques extensives de Cuadros et Jocotal ne présentent aucune des caractéristiques diagnostiques permettant de distinguer les interactions olmèques. Les figurines de style olmèque ont été trouvées exclusivement dans les niveaux de la phase de Conchas.

Il semble que la participation au système symbolique olmèque se produise lorsque la région a réussi à développer un leadership de haut niveau indépendant.

D'ici là, l'iconographie et le système symbolique olmèques sont ajoutés aux inventaires de matériels culturels originaires de la région.

Sculpture de pierre

Une autre source de diagnostic culturel citée par des archéologues tels que Ferdon (1953) et Miles (1965, 237-275) est l’évolution de la sculpture sur pierre en Méso-Amérique. Contrairement aux céramiques, les pierres ne peuvent pas être datées avec certitude.

Bien que Barrigones appelé la côte Pacifique du Guatemala, en particulier ceux de Monte Alto, Chocola et Tak'alik Abaj, peuvent ne pas être aussi vieux que Graham pris (2000 ans avant JC, Graham 1979), il ne fait aucun doute que des exemples anciens de la sculpture sont de cette région de Méso-Amérique, en particulier le Guatemala.

Il était dans cette région que la matière première, y compris le granit et de basalte étaient disponibles pour travailler, contrairement à la région métropolitaine Olmeca, qui a dû prendre du Tuxtlas environ 60 à 80 km.

En fait, il est fort probable que le célèbre jaguar de mosaïque serpentine, de La Venta, ait été fabriqué à partir d’une source située dans le Pacifique, près de Niltepec, à plus de 200 km au sud de celle-ci.

Quelque 1200 tonnes de roches vertes ont dû être transportées à travers l'isthme pour sa réalisation. Tout au long des contreforts montagneux de la Sierra Madre, de Arriaga dans l'extrême nord au Guatemala dans le sud, les grands rochers de granit sont arrondies qui ont pu inspirer les têtes colossales du Golfe.

De toute évidence, la région de la côte du Pacifique sud de la Mésoamérique non seulement fourni la matière première, mais aussi une tradition d'art de la sculpture en pierre, contrairement à la région du Golfe, où le manque de bon matériel, il est difficile d'imaginer son développement sans influences externes.

Langue

La langue est l’un des meilleurs éléments pour tracer les cultures, on peut en déduire que les Olmèques ont pu trouver une idée de leurs origines en identifiant la branche de la langue à laquelle ils appartenaient.

La plupart des linguistes ont accepté que les langues mayas soient parlées le long des deux côtes depuis le début de la formation (environ 2000 av. J.-C.).

Ainsi, de nombreux archéologues, parmi lesquels Jiménez Moreno, Thompson, Coe et Bernal, pensent que les Olmèques parlaient une langue maya.

Lee (1983) fait observer qu'il n'y a pas un seul linguiste qui dit que les Olmèques parlaient maya. Dans ce contexte, il est intéressant de noter que Swadesh (1953) séparation datée des haut-parleurs Maya dans la région du Golfe environ 3200 ans (environ 1300), conformément B.C. avec la naissance de San Lorenzo dans le sud du Veracruz.

Il semble que quelque chose se soit passé dans les enceintes mayas, ce qui a conduit les habitants de l'ouest et du nord-ouest à devenir les Huastecas et les Mayas restants des basses terres du Petén.

Pour un changement comme celui-ci est séparé efficacement une faible densité de population, l'influence constante et l'émigration du sud par le détroit de Tehuantepec, est plus crédible qu'une guerre ou une invasion par la mer, au nord.

Depuis quelque temps, les linguistes reconnaissent la similarité des quatre langues de la Méso-Amérique du Sud, mais sa division géopolitique actuelle a compliqué la reconstruction des modèles linguistiques dans cette région.

Les 3 principales colonies olmèques à l'époque préclassique

Les Olmèques étaient des précurseurs du regroupement de la population dans les centres urbains. Il y avait trois centres principaux dans lesquels la culture olmèque était développée: San Lorenzo, La Venta et Tres Zapotes.

1- San Lorenzo

C'est le règlement original, apparu au début de cette civilisation. Il était situé dans l'état actuel de Veracruz, dans le bassin fluvial de Coatzacoalcos.

Les premières manifestations artistiques typiques des Olmèques (sculptures et éléments architecturaux caractéristiques) ont été détruites lors du pillage du site vers l'an 900 av. C.

Beaucoup de ces sculptures ont été déplacées vers un autre centre urbain qui a émergé alors, appelé La Venta.

2- La vente

Sa principale pertinence historique est d'être un centre de culte ou de cérémonie. Dans la région, on peut encore voir des têtes colossales, des trônes et la grande pyramide, probablement les premières à avoir été érigées au Mexique.

La Venta a cessé d'être un centre de référence dans le monde olmèque vers 400 av. C., puis son déclin a commencé.

3- Trois zapotes

C'était le dernier centre urbain à se développer. Il y a peu de vestiges de ce centre.

Cela est dû à l'utilisation généralisée de matériaux fragiles et de courte durée pour la construction de maisons, telles que les terrains et les pentes.

L'héritage olmèque dans les sociétés mésoaméricaines

Parmi les contributions les plus marquantes de la culture olmèque, qui survivent plus tard ou se développent plus tard dans les cultures, figurent l’écriture, le calendrier et la boussole, la religion et les manifestations artistiques.

L'écriture

On pense que les Olmèques pourraient être la première civilisation occidentale à développer un système d’écriture.

Bien sûr, c'était un type d'écriture hiéroglyphique, à partir de laquelle se trouvaient des vestiges déchiffrés par des linguistes qui établissaient l'existence d'un syllabaire.

Le calendrier et la boussole

La boussole en tant qu'outil d'orientation peut avoir été utilisée par les Olmèques vers l'an 1000 avant JC. C., selon des tests d'antiquité effectués avec du carbone 14 dans des objets trouvés sur le sol.

Le calendrier à long compte et l'utilisation de zéro comme élément neutre sont également attribués à cette civilisation.

La religion

Les Olmèques pratiquaient différents rituels et même des sacrifices à des fins religieuses. Ils étaient polythéistes et beaucoup de leurs dieux étaient liés à l'agriculture, leur source de subsistance.

Le jaguar était le principal sujet de culte. L'Olmec est considéré comme une religion extrêmement complexe qui n'a pas encore été entièrement déchiffrée.

Les manifestations artistiques

Les plus caractéristiques sont les têtes colossales construites en basalte, censées représenter leurs dirigeants.

Au total, dix-sept de ces monuments sont comptés dans la région qui peuplait autrefois les Olmèques.

Des œuvres faites de pierres précieuses et d’autres de représentation animale ont également été trouvées.

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