Comment était le passage du nomadisme au sédentarisme?
Le passer du nomadisme à la sédentarité C'était l'un des grands changements dans les domaines social et culturel de l'humanité.
Cela s'est produit lors des premières époques du monde où l'homme a décidé d'abandonner progressivement son mode de vie de chasseurs-cueilleurs nomades et a commencé à s'installer en grands groupes dans des endroits fixes. Cela visait à améliorer leur bien-être et leur accès aux éléments de survie.
Avec le mode de vie sédentaire, une augmentation considérable de la population dans différentes zones géographiques est apparue, ce qui a eu comme conséquence la naissance de petites villes en expansion au fil du temps.
Du nomadisme au mode de vie sédentaire, où se situe l'évidence?
Deux courants théoriques tentent d'expliquer les raisons pour lesquelles l'homme est passé d'une condition à l'autre.
La première fait valoir que durant la période néolithique (environ 6 000 ans avant JC), l'agriculture et l'élevage ont commencé à être des pratiques courantes et que l'homme devait rester au même endroit pour s'occuper de ses cultures et de son bétail.
Cependant, les chercheurs modernes estiment que le sédentarisme était avant la découverte de l’agriculture et de l’élevage, et que c’était même une condition nécessaire pour que l’homme s’établisse dans un lieu déterminé pour développer les pratiques de plantation et d’élevage des animaux. .
Par ailleurs, pour établir une date possible à laquelle l’homme a commencé à adopter un mode de vie sédentaire, il n’est pas valable de s’appuyer sur la preuve que des bâtiments et des constructions permanentes ont été réalisés avec des blocs et de la pierre.
La raison de souligner cette idée est que les civilisations nomades construisaient des bâtiments dédiés à la réalisation de rituels dans lesquels ils se réunissaient de temps en temps, des lieux d’accès public ou de grands monuments.
Traditionnellement, pour indiquer l'état de sédentarité d'une civilisation, tout ce qui prouve l'existence de grands moulins, cimetières, outils fixes et systèmes de stockage des aliments, ainsi que d'autres caractéristiques sociales et culturelles, est pris en compte.
Mais certains chercheurs soutiennent qu’aucun de ces facteurs n’est décisif pour déterminer l’origine exacte d’un mode de vie sédentaire et qu’il existe des opinions contradictoires à ce sujet.
Le long chemin des nomades
Le passage du nomadisme à la sédentarité n’a pas eu lieu du jour au lendemain. Le processus a été lent et, pendant longtemps, les groupes nomades et les groupes sédentaires ont noué des relations commerciales et, dans une large mesure, les premiers sont devenus dépendants des seconds.
Le système de vie des populations nomades était très instable sur le plan économique en raison de la disponibilité des ressources (eau, végétation, bétail, etc.) par rapport à la taille des groupes. Il était tellement variable qu’il n’était pas possible de prévoir ou de projeter la productivité de l’aliment ou de le maintenir à un niveau acceptable.
Les changements climatiques et les diverses conditions de chaque zone dans laquelle ils se sont installés temporairement étaient des facteurs contraires, des aspects qui pourraient être résolus en restant dans un lieu unique où ils pourraient connaître les variations et les particularités environnementales.
À terme, le mode de vie sédentaire avec sa forme organisationnelle et ses bases agricoles deviendrait le modèle économique le plus prospère. Un modèle dans lequel les hiérarchies étaient nécessaires pour une répartition optimale du travail et qui donnaient lieu à des structures politiques et sociales plus complexes.
Peu à peu, de nouveaux concepts ont été générés: propriété, territoire, limites géographiques, voire murs qui entouraient des villages, et la population sédentaire s’étant développée, elle s’enracinait davantage à l’endroit où elle développait ses activités quotidiennes, créant ainsi les premières villes du monde.
L’économie nomade doit ainsi recourir à des sociétés sédentaires qui, bien établies et économiquement plus fortes, disposent de ressources suffisantes pour les échanger contre différents types de paiements, allant d’une simple transaction commerciale à la le mercenariat
Il y avait aussi un impact culturel et idéologique des sédentaires sur les nomades et vice versa. Étant la source de tout ce qui était recherché par l'homme nomade, la sédentarité était une sorte de modèle; En revanche, les influences opposées sont liées aux arts militaires, aux armes et à la cavalerie.
Mais il ne s’agissait pas toujours de bonnes relations et d’échanges pacifiques. Dans certains cas, les groupes nomades ont eu recours à la force pour saisir les produits qu’ils ne pouvaient eux-mêmes fabriquer ou à cause de conflits territoriaux. Peu de confrontations ont eu lieu pendant des milliers d'années dans diverses régions du monde, comme c'est le cas dans la steppe eurasienne.
Bénéficiant d'un avantage militaire, puisque leurs caballerias bénéficiaient de la condition de nomades et pouvaient être nourris presque partout de pâturages, ces groupes de migrants avaient une grande force militaire pour attaquer facilement les colonies et les dominer, même politiquement.
Malgré cela, les avantages offerts par un mode de vie sédentaire ont conduit les peuples nomades à se diviser.De nombreux groupes ont été séparés et ont adopté un mode de vie sédentaire, laissant derrière eux leurs vieilles habitudes tandis que d'autres ont continué et aujourd'hui encore, il y a encore des sociétés nomades sur tous les continents, comme les bédouins dans le désert africain et au Moyen-Orient, les Bushmen Afrique du Sud, les Nukak-Maku en Colombie, au Kenya Gabra / Ethiopie, les nomades tibétains en Chine, les Samis de Scandinavie, le tuhareg dans le désert du Sahara, le quashi en Iran ou Mercheros Europe, entre autres groupes .
Certains peuples nomades ont été contraints de passer par un processus appelé « sédentarisation », dans lequel les gouvernements locaux imposent, pour des raisons juridiques et politiques, un certain nombre d'exigences qui les obligent à avoir une zone fixe, un sujet qui, par ailleurs, suscite la controverse en termes de droits de l'homme.
En bref, l'inactivité physique est devenu le mode de vie dominant pour leurs avantages mentionnés ci-dessus, et depuis sa création, a été le grand précurseur des structures sociales, hiérarchiques et politiques comme ils sont connus aujourd'hui.
D'autres progrès non seulement importants, mais indispensables à la vie moderne qui a vu le jour grâce au mode de vie sédentaire étaient les Chronométrage, le commerce et le développement de l'agriculture, clé pour l'avancement et le progrès des éléments des peuples.
Références
- Boissoneault, L. (2013). The Weather Channel: Les derniers vagabonds du monde: 10 peuples nomades. Extrait de: weather.com.
- Hirst, K. (2015). Pensée Co: sédentarisme - Le processus ancien de construire une communauté, qui a décidé qu'il était une bonne idée d'arrêter Wandering et déplacer en ville?. Récupéré de: thoughtco.com.
- Khazanov, A. et Wink, A. (2001). Nomades dans le monde sédentaire, New York, Matter.
- Schultz, E. et Lavenda, R. (2013). Anthropologie: une perspective de la condition humaine. Oxford: Oxford University Press. Extrait de: primitivism.com.
- L'histoire mondiale de Cambridge VOLUME V. (2015). Dans B. Kedar et M. Wiesner-Hanks (Eds.) Cambridge: Cambridge University Press.
- Civilisations du monde: les origines des civilisations. La révolution agraire et la naissance de la civilisation. Extrait de: history-world.org.