Quelle était l'éducation des Mayas?

Le éducation des Mayas a été caractérisée pour des motifs tels que la religion et les activités quotidiennes liées à l'agriculture, il y a une grande différence dans le processus éducatif pour chaque rôle social des personnes qui ont fait cette culture.

L’éducation maya a mis l’accent sur leurs croyances, leurs coutumes et leurs connaissances, différenciant ponctuellement le rôle joué par le genre qui devait être strictement respecté.

La vie quotidienne se concentrait sur trois objectifs très importants: les Maya: le service à leur peuple, leur religion et leur famille, en tenant toujours compte du genre sexuel auquel ils appartenaient.

Les caractéristiques les plus importantes pour les hommes comme pour les femmes étaient l’amour du travail, la rectitude, le respect et la modération sexuelle.

Lieux dédiés à l'éducation

En ce qui concerne les dispositions des espaces physiques pour l'éducation maya, Madrigal (2011) soutient que, dans la période classique et postclassique Maya, a occupé divers sites tels que les palais, les champs de maïs, des temples, des champs de bataille, les pyramides et les places publiques, entre autres Ils étaient considérés comme des lieux d'enseignement.

Spécifiquement dans les palais, ils avaient des sites spécifiques où les connaissances étaient transmises.

Gómez (1998) fait remarquer que dans la période post-classique, le Kambesaj Naj est établi ", une maison pour enseigner et apprendre. À un autre endroit, le Popol Na, une autorité, a dirigé les actes éducatifs.

Un autre fait important est que dans les mots de la langue maya et terminologies traitant du processus éducatif sont considérés: aj Ka'anbal (étudiant), Aj Kambesaj (enseignant), Ma'Ojelil (ignorance), Ts'iib (écriture), K'aanbal (apprendre), E'saj (enseigner), Weet Ka'anbal (camarade de classe) ...

Les femmes Comment les ont-elles éduquées?

On leur a montré quelle serait leur occupation dans la vie et ils ont été instruits dans un tel travail. Ils ont combiné les jeux des enfants avec le travail que les filles allaient jouer plus tard.

Après 9 ans, les mères ont peu à peu appris à connaître des tâches ménagères.

À leur tour, on leur a enseigné les normes morales qui caractérisent la culture, en particulier en ce qui concerne le sexe opposé, le respect et la timidité prévalant continuellement. Malgré des règles assez strictes, cela ne les a pas empêchés d'être polis et courtois.

Tâches ménagères (tissage, la cuisine, la mouture du maïs, et de blanchisserie housecleaning, garde d'enfants, et le soin des animaux domestiques), les femmes étaient fortes et excessives, devraient être fortement occupés tout au long de la journée.

Drew (2002) fait remarquer que les femmes royales ont fait l'objet d'une plus approfondie et minutieuse éducation dont vous étiez chargé dans les cérémonies de sacrifice et de l'abnégation, aussi dans les rituels, les cérémonies diplomatiques, et les zones artistiques.

Hommes Comment les ont-ils éduqués?

L'éducation des fils des souverains était axée sur l'exécution de rituels pertinents, tels que la naissance ou les rituels liés à la mort.

À l'âge de 9 ans et jusqu'à l'âge de 12 ans, les enfants ont collaboré à la plantation, à la récolte, à la chasse, à la pêche, etc.

À l'âge de 12, ils ont été baptisés en les consacrant à la vie publique, ce qui signifie que de cet âge a quitté la maison pour rejoindre les sites éducatifs qui avaient un internat.

Ces lieux étaient classés en fonction de l'origine des enfants, c'est-à-dire qu'ils ne se mélangeaient pas.

Les jeunes nobles mayas ont été formés à l'écriture, au calcul, à la liturgie, à l'astrologie et à la généalogie.

Les enfants de la classe moyenne étaient formés aux arts militaires.

Références

1. Madrigal Frías, Luis. (2011). Education à la puissance Les Mayas préhispaniques. XI Congrès national de recherche en éducation / 12. Multiculturalisme et éducation / Conférence. Conseil mexicain de la recherche en éducation, A.C. Mexique

2. Gómez Navarrete, Javier (1998). "Construction de connaissances en Amérique latine et dans les Caraïbes". Premier symposium international, Université de Quintana Roo. Manuscrit non publié.

3. Drew, David (2002). Les chroniques perdues des rois mayas. Mexique: Siglo Veintiuno Rédacteurs.