Histoire de Chichemecas, localisation, religion et économie

Le chichemecas ou la culture chichimeca étaient plusieurs villages ou tribus belligérantes qui habitaient les zones désertiques du nord - aujourd'hui le centre du Mexique, appelé par le Mexica Chichimecatlalli, ce qui signifie « terre des Chichimecas ».

La culture chichimeca a été construit à l'origine par les peuples nomades du nord ont envahi la ville de Tollan Xicocotitlan au XIIIe siècle, dirigé par le légendaire chef chichimeca XOLOTL. De là, ils ont été distribués et établis dans toute la vallée du Mexique, où certains d'entre eux sont devenus des sédentaires.

Dans la soi-disant Méso-Amérique Chichimeca vivaient des groupes de fermiers qui sont devenus plus tard des chasseurs-cueilleurs. À l'époque de la conquête espagnole, les quatre nations les plus importantes des Chichimecas étaient les guamares, les pames, les zacatecos et les guachichiles.

La condition des peuples nomades des Chichimecas s’explique par l’aridité et le manque d’eau des territoires qui habitaient ces tribus indigènes. Cependant, certains de leurs habitants qui se sont installés dans la vallée du Mexique sont devenus sédentaires plus tard.

La culture chichimeca est considéré comme le plus représentatif de Aridoamérica, une région caractérisée par sa sécheresse et peu de diversité écologique, contrairement aux territoires riches de voisins et Mésoamérique Oasisamerica, occupant des terres fertiles et des ressources en eau.

Lorsqu'ils sont entrés en contact avec les cultures mésoaméricaines, ils ont assimilé les connaissances agricoles et la pratique de l'échange et du commerce. Ils vivaient dans des huttes faites de feuilles de palmier ou d'herbe et de grottes.

Bien que n'étant pas de grands constructeurs ou ayant un développement architectural et artistique comme les cultures mésoaméricaines, en raison de leur nature nomade, ces tribus sédentaires qui pouvaient s'installer dans certains territoires ont construit des centres cérémoniels.

Index

• 1 Origine et histoire
  • 1.1 Culture des guerriers
  • 1.2 tribus Chichimec et descendants
• 2 lieu
• 3 religion
• 4 Organisation sociale
• 5 Économie
• 6 centres cérémoniels
  • 6.1 Autres constructions
• 7 métiers
• 8 références

Origine et histoire

Il existe peu de documentation sur l'origine ethnique de la culture chichimèque, car elle a été quelque peu reléguée aux autres peuples autochtones. On sait seulement qu'ils venaient des territoires les plus au nord du Mexique actuel, d'où ils ont migré vers les terres du sud.

Chichimeca est un mot qui signifie en nahuatl "les chiens"Ou"lignage des chiens", Alors chichi il se traduit par chien et Mecatl signifie corde. D'autres recherches sur l'origine du nom suggèrent que chīchī (prononcé plus lisse que chichi) est traduit par suck, donc chichimeca serait (ceux qui sucent).

D'autres auteurs associent le nom aux aigles. On croit aussi que le terme chichimeca a été adopté par les conquistadors espagnols péjorativement pour désigner ces personnes comme des barbares et dépourvus de culture, par opposition aux Toltèques, les Aztèques ou les Mayas qui avaient un degré plus élevé de développement culturel.

Même aujourd'hui, le terme au Mexique peut être utilisé de façon péjorative comme synonyme de «sauvage» ou de «primitif».

Culture guerrière

Au cours du processus de conquête et de colonisation du Mexique, les tribus Chichimeca, précisément en raison de leur nature nomade ou semi-nomade, se sont opposées aux Espagnols. Pendant deux siècles, ils ont combattu les armées espagnoles dans les territoires du nord de la Nouvelle-Espagne, sans pouvoir être maîtrisés.

Cependant, certains groupes appartenant aux tribus Chichimec se sont alliés aux Européens pour coloniser le nord du Mexique dans ce qu'on a appelé les "guerres Chichimec".

Historiquement, les Chichimecas ont été reconnus comme des peuples de grands guerriers avec une grande capacité d'adaptation. Les peuples Chichimeca ont réussi à s'adapter et à survivre dans des habitats très difficiles, avec des climats très secs et des terres arides et accidentées.

Cela les obligeait à être des nomades, à se déplacer d'un endroit à un autre et à changer de mode de subsistance, en s'adaptant aux situations climatiques et historiques qu'ils devaient vivre.

Tribus Chichimec et descendants

En plus des tribus des guamares, les Fauves, les zacatecos et guachichiles, il y avait d'autres comme caxcanes, tecuexes, les piteros et chalchihuites.

Des anciens peuples Chichimec sont descendus plus tard les groupes composés des tribus Tarahumara de Chihuahua, Sonora et Durango.

De même que les Tepehuanes (Durango) et les Guarijío, Pimas, Seris et Mayos de Chihuahua et Sonora, ainsi que les Pames de Querétaro. Tous ces groupes autochtones font partie de l'héritage anthropologique et culturel des Chichimecas.

Cependant, le seul groupe qui assume actuellement les Chichimecas comme ancêtres est celui de l'ethnie Chichimeca Jonaz, qui vit dans l'État de Guanajuato et San Luis de Potosí. Ce groupe a sa propre langue avec son identité culturelle et ses traditions.

Lieu

Les peuples Chichimeca ont habité la partie nord du Mexique, qui commence dans le tropique du cancer et s'étend au sud des États-Unis aujourd'hui. L'archéologue Beatriz Braniff Cornejo, une chercheuse qui a étudié cette culture en profondeur, a proposé d'appeler cette vaste partie territoriale Gran Chichimeca.

Dans la Grande Chichimeca, les agriculteurs, les cueilleurs, les chasseurs et les pêcheurs se sont réunis pour vivre. Braniff divise cette région en deux grandes zones:

-Un site situé au nord-est dans lequel ils se sont installés essentiellement dans des villages d'agriculteurs et de groupes nomades.

-L'autre zone est la soi-disant Mesoamerica Chichimeca, habitée essentiellement par des groupes sédentaires d'agriculteurs, dans lesquels des groupes de rassemblement plus tardifs - des chasseurs ont été établis.

Les Chichimecas se sont installés dans les territoires actuels des États de Durango, Coahuila, Aguas Calientes, Zacatecas, Nuevo Leon, Tamaulipas et San Luis Potosí. C'est-à-dire qu'ils se sont étendus de Querétaro à Saltillo au nord et de Guanajuato à San Luis de Potosí.

Le fait de vivre dans des communautés qui occupaient des territoires sans délimitation fixe les obligeait à se disputer constamment avec d’autres tribus, motivées par la rareté de l’eau et de la nourriture.

La religion

Selon le frère missionnaire Juan de Torquemada, les Chichimecas n'avaient pas non plus de "religion concertée". En effet, les Chichimecas n'avaient aucun dieu lié à la terre, à l'eau ou à la fertilité comme les peuples mésoaméricains. Ils adoraient le soleil, la lune et certains animaux.

Ils pratiquaient leur religion polythéiste dans leurs centres civiques et religieux à travers des sorciers appelés madai cojoo (grand sorcier) ou des prêtres. Les chroniqueurs font remarquer qu'ils n'adoraient pas leurs dieux comme les autres cultures mexicaines, car ils pouvaient changer de référent religieux ou incorporer de nouvelles figures mystiques à leurs croyances.

Il était de tradition parmi les Chichimecas d'incinérer leurs morts et de garder les cendres, bien qu'ils les aient également enterrés à certains endroits comme des collines où ils ont placé de la nourriture et des figurines liées au défunt.

Leurs danses avaient un concept religieux lorsqu'elles étaient exécutées autour de leurs ennemis. Leurs rituels religieux étaient associés aux récoltes. L'un de ces rituels était qu'après avoir dansé, le cacique avait extrait de son veau des gouttes de sang avec une épine et en avait aspergé la terre (milpa) où il avait poussé.

Les rituels religieux étaient accompagnés de boissons alcoolisées à base de maguey ou de thon et d’hallucinogènes tels que le peyote, ce qui les a aidés à atteindre les états de transe.

Organisation sociale

Bien que les Chichimecas soient pour la plupart des nomades, cela ne les a pas empêchés d’avoir une organisation sociale avec des hiérarchies. Ils avaient une organisation sociale patriarcale.

Chaque tribu était gouvernée par un cacique nommé Tlatoani (grand orateur), qui était le plus brave guerrier, qui vivait dans le caligüe ou la grande maison. Tandis que le prêtre suprême était un chef spirituel chargé de guider le peuple, il conseillait le dirigeant et dictait les lois de nature spirituelle.

La succession du caudillo au pouvoir s'est faite par défi, élection ou meurtre. Selon Fray Juan de Torquemada, les Chichimecas n'avaient pas la figure d'un roi ou d'un seigneur qu'ils servaient, mais celui d'un chef militaire.

Les Chichimecas se sont mariés entre eux. Les tribus qui vivaient dans les territoires les plus septentrionaux pratiquaient la polygamie, tandis que les peuples du sud étaient caractérisés par la monogamie, car l'adultère était passible de la peine de mort.

Parfois, pour faire la paix, des mariages étaient faits entre les fils des caciques de tribus rivales. Par exemple, les alliances matrimoniales entre les seigneurs Chichimeca et les femmes toltèques ont permis de renforcer le pouvoir de cette culture dans la vallée du Mexique.

Les rôles familiaux et sociaux étaient très bien définis. Le travail de la chasse, de la pêche, de la guerre, de l'agriculture et de l'artisanat était exercé par l'homme. La femme, en revanche, devait s'occuper de tout le ménage et de la récolte des fruits et des graines.

Les Chichimèques aimaient les fêtes qui servaient à célébrer les victoires, à se réconcilier avec les ennemis et à célébrer des occasions spéciales. Ils ont servi de la nourriture et des boissons en abondance.

Économie

L'économie des Chichimecas reposait sur la chasse, la pêche, la cueillette et l'agriculture dans certaines tribus sédentaires. Dans le cas des Zacatecos et des Guachichiles, peuples nomades ou semi-nomades, ils vivaient de la chasse et de la cueillette.

D'autre part, les caxcanes, les pames, les tecuexes et les guamares, qui avaient un degré de développement plus élevé, apprenaient les techniques agricoles, peut-être auprès de leurs voisins otomi ou tarascan. Des groupes de Chichimeca capables de développer des territoires agricoles habités à proximité de rivières et d’autres sources d’eau.

Pour leur subsistance, ils cultivaient des haricots, du maïs, du chili et de la citrouille, auxquels ils ajoutaient la nourriture qu'ils tiraient des rivières et des lacs.

Certains de ces peuples pratiquaient le commerce et l'échange de nourriture et d'animaux avec les tribus mésoaméricaines du sud. Lorsqu'ils entrent en contact avec d'autres peuples, les Chichimecas incorporent des aspects de caractère social et économique à leur culture.

Centres de cérémonie

Certaines personnes ont construit des temples forteresse de chichimecas qui a servi de centres cérémoniels ou temples de leurs dieux, et en même temps que les fortifications pour la défense et la protection. Ces temples ont été construits sur des hauteurs ou sur des pentes de montagne.

Les temples construits par les caxcanes et les tecuexes avaient ce double objectif. Ils ont servi de sanctuaires en temps de paix et de forteresses pendant les périodes de guerre.

Il y a quelques ruines de temples tels Teocaltitán, principal centre cérémonial de ces cultures, le Cerro Corona (Santa Cecilia Acatlitlán) à Tamara et Bolon.

Les ruines du Cerro de Teocaltitán se trouvent dans la municipalité de Jalostotitlán, à Jalisco. Le centre cérémonial de cet important site archéologique se distingue par son architecture monumentale, dont la date est estimée entre 450 et 900 après JC.

Le complexe, composé de 23 structures identifiées à ce jour, possède des plates-formes rectangulaires et levadas, des patios coulés, des espaces ouverts et une aire pour le jeu de balle.

Dans l'état de Zacatecas il y a aussi des ruines importantes de temples cérémonie de chalchihuites de culture - chichimeca, la période classique mésoaméricain, comme Altavista.

Les temples de Chichimeca ont été construits avec du tepetate, des roches (surtout du basalte) et des adobes faits avec de la boue.

Autres constructions

Les chercheurs ont revendiqué la culture Chichimeca en termes de développement intellectuel et technique. En ce sens, les groupes sédentaires de Chichimeca du nord du Mexique et du sud des États-Unis sont mentionnés.

Les villages de la culture Chichimeca, tels que le Mogollón et l'Anasazi du Nouveau-Mexique, ainsi que le Hohokam de l'Arizona, ont construit des systèmes d'irrigation étonnants.

D'autres constructions importantes des groupes de Chichimeca peuvent être observées à Casas Grandes, Chihuahua par la culture Paquimé. Aussi, dans les villes de San Marcos, dans le Chaco Canyon et même dans la ville de Paquimé.

Sur le site archéologique de la ville de Tenayuca, qui est situé au pied de la colline du Tenayo (Sierra de Guadalupe), ils sont des vestiges architecturaux de la culture et des cultures Chichimèque Teotihuacan, Mexica et Acolhua.

Cette ville a été fondée dans la période post-classique mésoaméricaine par Xolotl, le chef du peuple Chichimeca, et a servi de capitale à son royaume. De là, il étendit ses domaines et ses conquêtes de territoires de la vallée du Mexique.

Artisanat

Bien que chichimecas eu un développement artistique assez peu, certaines de ces personnes ont développé la peinture, des pétroglyphes, la musique et la céramique, ainsi que l'artisanat.

Des échantillons de poterie de Chichimeca ont été trouvés dans des fouilles à San Luis de Potosí, telles que des figurines de femmes portant des marques sur le corps et des pots en argile. Quant à l'artisanat, ils se sont démarqués dans le travail du bois, le tissage, la vannerie et de l'art lapidaire, utilisé pour labourer les pierres et polir les pointes de leurs flèches.

Ses objets artisanaux étaient essentiellement des articles tissés et en bois. Néanmoins, les preuves archéologiques trouvées suggèrent qu'ils étaient des sculpteurs qualifiés d'os humains et animaux. De même, ils ont tissé des paniers d'agaves, de joncs et de palmiers, qui étaient utilisés dans leurs activités domestiques.

A l'heure actuelle, les descendants des chichimecas élaborent des textiles divers pour les textiles, ils travaillent aussi le verre, le laiton et le bois. Les objets d'artisanat les plus courants sont les couvertures tissées à la main qui contiennent des figures artistiques, des ruanas, des jorongos et d'autres vêtements.

Ils sont également des artisans qualifiés dans la fabrication d'articles en laiton et en verre et de divers instruments de musique de canne et de bois. Parmi eux, des requintos, des flûtes, des vihuelas et divers travaux de menuiserie.

Références

1. L'histoire des peuples autochtones des Amériques / Cultures mésoaméricaines / Chichimeca. Récupéré le 16 juillet 2018 de en.wikibooks.org
2. Site archéologique de Teocaltitán. Consulté par sc.jalisco.gob.mx
3. Les Chichimecas, les grands guerriers du nord. Consulté sur milenio.com
4. Culture Chichimeca. Consulté par ecured.cu
5. Chichimeca Consulté sur es.wikipedia.org
6. Les Chichimecas. Consulté sur sabinashidalgo.net