Chavin Ceramic Caractéristiques principales

Le Céramique Chavin est une forme d'expression culturelle utilitaire / cérémonielle sud-américaine, dont le style est connu comme la première manifestation artistique parmi les cultures préhistoriques des Andes.

chavín a prospéré dans la partie centrale et dans le nord des Andes péruviennes hauts plateaux, entre 900 et 200 av. J.-C. entre le confluent A.C. des rivières Mosne et Wacheksa à une altitude de 3177 mètres au-dessus du niveau de la mer.

L'influence de Chavín s'est étendue à d'autres civilisations pré-incas et à la côte. Le célèbre archéologue péruvien Julio César Tello, qui a découvert et étudié cette civilisation, l'a appelé une culture mère des anciens peuples des Andes.

Le mot « Chavin » né du nom du site archéologique le plus caractéristique de cette étude de la culture, a appelé les ruines de Chavin (patrimoine culturel de l'humanité), dans l'est de la Sierra de l'Est Ancash de la Cordillère Blanche.

Index

• 1 Techniques et formes dans la céramique de Chavín
• 2 thèmes
• 3 Fonction et interprétation
• 4 périodes
• 5 références

Techniques et formes en céramique Chavin

La poterie de la culture de Chavín a été conçue et élaborée avec des éléments sculpturaux très forts et marqués, ce qui en fait une manifestation artistique unique de la région et de l'époque. La fusion a été réalisée dans des fours en argile alimentés au charbon de bois.

Le matériau utilisé était de très haute qualité et compact, avec des finitions très bien polies en rouge, noir ou marron. Les pièces finies étaient à parois minces, avec des images et des figures religieuses très sophistiquées décorant la surface, réalisées en relief ou sculptées.

La technique utilisée pour sculpter ou sculpter s'appelle la rivalité de contour. Cette technique leur a permis de sculpter des images anatrópicas, c'est-à-dire que les figures offraient des interprétations différentes selon la direction, l'angle ou la position dans laquelle elles étaient observées.

Généralement, les pièces étaient de type conteneur, des vases ou des pichets en forme d'ampoule globulaire atteignant 50 centimètres de diamètre avec une base plate.

La plupart avaient une poignée tubulaire épaisse sur le conteneur (avec des canaux internes), avec une bouche cylindrique verticale ou un déversoir sur le dessus. Cette fonctionnalité est unique, célèbre et totalement représentative de la céramique Chavin

En outre, une partie de l'ampoule des pièces pourrait posséder dans ses motifs en relief avec des incisions, des rainures ou que l'on appelle les éclaboussures d'épines, ce qui lui donne une élégance unique et une texture aussi sophistiquée dans leur style culturel.

Il convient de noter que les pièces en céramique n’ont pas été fabriquées avec des moules ou un autre type d’engin. Ils ont été faits entièrement à la main avec la seule inspiration du potier. Cela indiquait aux experts qu'une grande valeur était accordée à l'expression individuelle de l'artisan. Pour cette raison, chaque pièce était unique et extraordinaire.

Des thèmes

Tout comme tout art Chavin, ses céramiques élaborés sont remplis d'images d'animaux, comme les chats (en particulier le jaguar), des serpents, des oiseaux de proie, des singes, des lézards et d'autres représentations surnaturelles avec des crocs et des factions féroces.

Fait important, la plupart de ces espèces représentées dans l'art Chavin, appartiennent pour la plupart aux régions arriérées d'altitude inférieure (Amazonie), ce qui montre la présence et l'influence de cette civilisation dans les cultures des centaines de kilomètres des sites archéologiques.

récipients tubulaires sans thèmes strictement animaux, disent les experts, donnent l'impression d'évoquer des fruits oblongs ou la texture épineuse hémisphérique, peut-être inspiré par l'annone, le corossol et quelques tubercules similaires.

Cela constitue une autre preuve de l'influence et de l'extension de cette culture sur l'ensemble du territoire et de ses latitudes, compte tenu de la grande biodiversité végétale existant dans les régions andines, amazoniennes et même côtières du Pérou.

Fonction et interprétation

Bien qu'elles produisent également des pièces d'usage courant, la caractéristique la plus marquante de la céramique Chavin réside dans les pièces très sophistiquées et détaillées. Celles-ci devaient généralement faire des offrandes dans les rites cérémoniels de leur religion.

La religion était une caractéristique très importante de la civilisation Chavín, riche d’un symbolisme très riche et immergée dans le style de vie de tous. Le culte des dieux sous forme d'animaux prédominait dans leurs expressions artistiques.

L'iconographie basée sur des animaux puissants est associée aux classes supérieures de la culture, telles que les guerriers et les prêtres. Ceux-ci étaient les dirigeants du peuple Chavín et ceux autorisés à posséder des pièces de meilleure qualité et une meilleure finition artistique.

Le moulage des détails en relief des pièces était si sophistiqué que leur interprétation était parfois confuse ou difficile à interpréter. On croit que seuls les grands prêtres étaient capables de comprendre et de lire les conceptions visuelles complexes et complexes.

Aux yeux des non-spécialistes, l’effet perceptif des pièces produisait confusion, surprise, crainte et peur pour les dieux et les esprits de la nature.Cela a accentué le caractère sacré et religieux de la poterie Chavin.

Les périodes

La première étape s'appelle Urabarriu, quand la civilisation ne possédait toujours pas de culture, de coutumes et de traditions très élaborées. Les populations étaient regroupées dans de petites zones résidentielles d’une centaine d’habitants, toutes proches les unes des autres.

Le mode de vie était régi par des activités de groupe élémentaires telles que la chasse et la plantation de produits tels que le maïs et les pommes de terre.

Cette période a duré un peu plus d'un demi-siècle jusqu'à 500 après JC. La poterie élaborée était principalement utilitaire et influencée par de nombreuses autres cultures. En raison de la faible demande de ce type d'ustensiles, les centres de production de céramique étaient rares et dispersés.

Pendant les 100 années suivantes, des zones résidentielles ont commencé à se déplacer vers un centre urbain et cérémoniel, tel que Chavín de Huantar. Dans cette phase, appelée Chakinani, le mode de vie et les coutumes ont commencé à prendre la forme de sociétés aux activités plus complexes.

Ils ont commencé à domestiquer des animaux comme le lama et ont mis en œuvre de meilleures techniques de plantation et de récolte. Ici, les pièces en céramique commencent à être élaborées plus en détail et les techniques d'argile et de finitions extérieures sont perfectionnées.

Dans la dernière période appelée Janabarriu ou Rocas, la société Chavín présentait déjà une différenciation marquée entre les classes supérieures et inférieures. Les professions de chaque activité spécialisées; Cela n'excluait pas les potiers, les artisans et les autres artistes.

Pendant cette période qui a duré jusqu’à 200 ans av. J.-C., les rites religieux sont devenus le centre de la vie de la société Chavín. Par conséquent, les céramiques cérémonielles étaient constamment sollicitées pour les offrandes aux dieux.

Références

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