Architecture de la culture de Nazca Principales caractéristiques



Le architecture de la culture nazca Elle se caractérise principalement par la construction de grands centres urbains et cérémoniels et par les gravures particulières sur le terrain.

Cette culture a été développée dans les zones côtières du sud du Pérou, notamment entre 100 av. et 800 AD; bien que des vestiges archéologiques plus anciens et plus tardifs aient été trouvés dans la région.

Dans cette culture, les gravures au sol se détachent. Ils les ont créés en enlevant les dépôts de manganèse et d'oxyde de fer qui recouvraient la surface rocheuse du désert, exposant le sol plus léger en dessous et plaçant les pierres le long des bords.

Ces dessins ne sont visibles que dans les airs. Leurs motifs sont des animaux, ainsi que des lignes droites et des formes géométriques.

Caractéristiques des centres urbains

D'après les preuves archéologiques, il existait une différence substantielle entre le concept de centre cérémoniel et celui d'une ville ou d'un noyau d'habitations, à la fois en termes de modèle de construction utilisé et de choix de l'emplacement des bâtiments.

Logement sous forme linéaire

Les formations naturelles qui s'étendaient jusqu'aux vallées fluviales favorisaient la construction de maisons. Ainsi, les villages sont apparus linéairement et parallèlement aux lignes centrales.

Délimitation à travers les murs

Les espaces résidentiels étaient disposés sur des remblais de niveau et délimités par des murs de soutènement.

Celles-ci étaient couvertes de toits, soutenus par des poteaux de huarango (espèces végétales du désert) et des murs d'acacia utilisés comme barrière.

Cahuachi: exemple d'architecture nazca

L’histoire de l’architecture de la culture Nazca se caractérise par des changements substantiels dans l’utilisation des matériaux, des techniques de construction et de l’organisation spatiale. Et Cahuachi, le site sacré le plus important de la civilisation de Nazca, n’a pas fait exception.

Ce site a été utilisé pour les fêtes de la moisson, le culte des ancêtres et les sépultures. Il est conformé par une série de monticules et de carrés cérémoniels énormes.

Lieu

Cahuachi a été construit sur la marge sud de la rivière Nazca, dans le tronçon où il passe sous terre.

La nappe phréatique aurait survécu à la plupart des sécheresses. Pour cette raison, il était considéré comme un lieu sacré.

L'eau était gérée par des aqueducs et des citernes souterrains avec des entrées en terrasses pour irriguer les environs et assurer un approvisionnement constant.

Caractéristiques architecturales

La phase initiale se distingue par l'utilisation de murs en quincha. Le quincha est un système de construction traditionnel en Amérique du Sud.

C'est un cadre fait de canne ou de bambou, qui est ensuite recouvert d'un mélange de boue et de paille.

Dans les phases ultérieures, des éléments en pisé ont été utilisés pour construire les murs. Celles-ci avaient à l'origine une forme conique, puis ressemblaient à du pain.

La phase finale était caractérisée par la présence substantielle d'un remblai artificiel et par la réutilisation d'anciens murs et d'éléments en pisé.

De plus, l'utilisation des espaces publics a varié, tout comme les espaces les plus exclusifs situés sur les terrasses en terrasses qui donnent forme aux constructions pyramidales.

L'utilisation de pièces séparées a été maintenue au fil du temps et s'est intensifiée au cours de la quatrième phase de Cahuachi. Ceux-ci étaient soutenus par des colonnes sur le périmètre extérieur des temples.

Ces temples étaient entrecoupés de grands espaces publics, tels que des places publiques, des enceintes cérémoniales et des couloirs.

Structures principales

Deux structures se distinguent dans ce centre cérémoniel. Le premier est le Grand Temple, dont les dimensions dépassent 150 x 100 mètres à la base et 20 mètres de hauteur. Celui-ci est au centre de la partie sud du site.

La deuxième structure, la "grande pyramide", est située à côté du grand temple.

Références

  1. Ross, L. D. (2009). Art et architecture des religions du monde. Californie: ABC-CLIO.
  2. Ching, F. Jarzombek, M. M. et Prakash, V. (2011). Une histoire globale de l'architecture. New Jersey: John Wiley & Sons.
  3. Orefici, G. (2017). La fonction et la répartition de l'espace dans les centres urbains et religieux de la vallée de Nasca. Dans R. Lasaponara, N. Masini et G. Orefici (éditeurs), The Ancient Nasca World: nouvelles perspectives de la science et de l'archéologie, p. 181-196. Cham: Springer.
  4. Bachir Bacha, A. et LLanos Jacinto, O. (2006). Le grand temple du centre cérémonial de Cahuachi (Nazca, Pérou). In Anthropological Dimension, année 13, vol 38, pp.49-86.
  5. Orefici, G. (2017). Architecture de Cahuachi. Dans R. Lasaponara, N. Masini et G. Orefici (éditeurs), The Ancient Nasca World: nouvelles perspectives de la science et de l'archéologie, p. 343-362. Cham: Springer.
  6. Rodríguez Gálvez, H. (s / f). Quincha, une tradition d'avenir.
  7. Cartwright, M. (2016, juillet 08). Dans l'Encyclopédie de l'Histoire Ancienne. Récupéré le 26 septembre 2017 de ancient.eu