Aridoamérica Caractéristiques, climat, flore et faune



Aridoamerica C'est une région culturelle située entre le centre-nord du Mexique et le sud des États-Unis. Ce terme a été inventé pour désigner la région culturelle existant avant la colonisation européenne dans ces territoires. Il se limite au sud avec la Méso-Amérique et au nord avec Oasisamérica.

Aridoamérica se caractérise par un climat aride et sec, avec peu de diversité écologique, les conditions étant difficiles. L'eau est rare et se trouve dans de petits cours d'eau et des sources souterraines.

Il a une latitude proche du tropique du cancer, donc il a un climat très chaud qui peut atteindre des températures extrêmes. De ce fait, la végétation est rare, avec la plupart des cactus et des petits arbustes.

C'est un territoire étendu avec une orographie accidentée, avec plusieurs chaînes de montagnes qui le traversent, telles que la Sierra Madre orientale et occidentale, ainsi que la Sierra Nevada.

Index

  • 1 Principales caractéristiques d'Aridoamérica
    • 1.1 Emplacement
    • 1.2 Climat
    • 1.3 Commerce
  • 2 flore
    • 2.1 Biznaga
    • 2.2 Agave
    • 2.3 Cactus nopal
  • 3 faune
    • 3.1 Serpents
    • 3.2 Arachnides
    • 3.3 Lézards
  • 4 cultures
    • 4.1 Acaxee
    • 4.2 Caxcán ou Cazcanes
    • 4.3 Cochimí (Basse-Californie)
    • 4.4 Guachichil ou Huachil
    • 4.5 Huichol ou Wixárikas
    • 4.6 Pueblo Mayo ou Yoreme
  • 5 références

Principales caractéristiques de Aridoamérica

Lieu

Aridoamerica (couleur jaune clair). Par Luis Reyes Aceves [CC BY-SA 3.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)], Wikimedia Commons

Aridoamérica comprend les territoires du nord du Mexique et la zone sud des États-Unis. Plus précisément, il comprend les états mexicains de Chihuahua, Sonora, Coahuila, Baja California Norte, Basse-Californie du Sud, Tamaulipas, Nuevo Leon, Durango et certaines parties des États de Zacatecas, Nayarit et San Luis Potosi.

La part des États-Unis, Aridoamérica est situé dans les états du Texas, Nouveau-Mexique, Arizona, Californie, Nevada, Utah, Colorado, et les états du Kansas, le Wyoming, l'Idaho et de l'Oregon.

Au nord-est du Mexique, on trouve la Sierra de Tamaulipas, l'une des zones d'occupation les plus habitées d'Aridoamerica au fil des ans.

Sur ce territoire, les archéologues ont trouvé des preuves de cultures datant des premières années de l'ère chrétienne et ont localisé l'une des plus anciennes formes d'agriculture en Amérique.

Le désert de Chihuahua est le plus grand désert d'Amérique du Nord, avec une superficie atteignant 300 000 km2. Dans ce climat désertique, la zone de Cuatro Ciénagas se distingue par la présence de près de 200 étangs et oasis et son propre écosystème.

Le reste est désert pratiquement inhabitables, puisque les caractéristiques entravent le développement de la flore et la faune, sans sources d'eau des oasis de la zone Cuatro Cienegas.

Climat

Le climat d'Aridoamérica est désertique et semi-désertique. Lorsqu'elle se trouve à la latitude correspondant au tropique du cancer, elle a des températures élevées tout au long de l'année.

Les variations de température sont extrêmes, pouvant atteindre les 40 ° C tout au long de la journée, en descendant plus tard jusqu'à arriver à 10 ° en dessous de zéro pendant la nuit.

Ces conditions climatiques rendent de nombreuses parties du désert et des semi-déserts d’Aridoamérica, avec des conditions très difficiles pour l’habitabilité des êtres vivants. Dans les zones désertiques, on peut créer des vents soudains qui déplacent de grandes quantités de poussière.

Être une zone aride et sec quand les jours de pluie torrentielle se produit, vous pouvez inonder certaines régions, qui sont formées de calcaire, ce qui provoque l'érosion et l'appauvrissement des sols.

Commerce

En raison du terrain, de sorte que les habitants de Aridoamérica pouvaient survivre dû commercer avec ses voisins en Amérique centrale et Oasisamerica.

Ils ont établi des liens commerciaux avec les civilisations qui les entouraient et, en plus des produits, ont bénéficié de la culture et des progrès des grandes civilisations. Ils ont échangé et acquis de leurs voisins des choses comme des peaux, des perles et du poisson.

En développant une culture de subsistance, beaucoup se sont consacrés à la guerre entre eux, de cette manière ils ont volé la nourriture des villes voisines pour survivre. Normalement, ils entraient en conflit avec leurs voisins de Méso-Amérique, qui les appelaient «chichimecas» de manière générique.

Lorsque les cultures de la Méso-Amérique perdaient du pouvoir, beaucoup de ces Chichimecas, au lieu de les attaquer, les rejoignaient provoquant un métissage des cultures.

La flore

Biznaga

La biznaga est une plante qui reste encore aujourd'hui un élément représentatif du Mexique. Il se caractérise par être un type de cactus qui pousse dans les zones semi-arides et arides; pour cette raison, il était l'une des plantes primordiales dans Aridoamérica

Ces plantes sont rondes et peuvent stocker en elles-mêmes une quantité d'eau considérable qu'elles maintiennent dans leur structure à travers leurs tissus.En outre, ils se caractérisent par le fait qu'ils ont de grandes fleurs, avec des couleurs vives et des odeurs fortes; avec cela, ils attirent l'attention d'autres organismes, ce qui leur permet de mener à bien le processus de pollinisation.

Les biznagas se caractérisent par une croissance lente, surtout au début. Les cultures d'Aridoamérica ont beaucoup apprécié le biznaga, car c'est une plante qui peut en profiter complètement; les habitants de ce territoire ont consommé leur fleur, leur tige, leurs fruits et même leurs graines.

D'un autre côté, certains auteurs indiquent que les aridoamericanos attribuaient des caractéristiques spéciales aux fruits du biznaga, étant donné qu'ils les considéraient comme des mets délicats.

Ágave

Agave vilmoriniana

Aussi connu sous le nom de maguey, on pense que cette plante avait une signification particulière pour les habitants d’Aridoamérica.

Des recherches ont montré que l’agave était perçue comme une représentation de la déesse Mayahuel, associée à la fertilité. Cette déesse était représentée par une mère de 400 seins, dont ses 400 enfants étaient nourris.

À la suite de cette interprétation, on considère que l'agave était considéré comme un fournisseur de nourriture et de bien-être.

En fait, toutes les parties de la plante ont été utilisées efficacement; Par exemple, la sève était utilisée pour soigner les plaies et était également à la base de l'obtention de fibres, avec lesquelles on fabriquait des tissus utilisés pour créer différents vêtements ou même des cordes et des dippers.

Par contre, avec les épines du maguey, ils fabriquaient des clous, des aiguilles et des poinçons; et les tiges de la plante ont été utilisées en complément des plafonds et même pour chauffer l'intérieur des habitations par combustion.

Peut-être l’une des utilisations les plus connues de l’agave, pour laquelle cette plante a dépassé, est de servir de base à la préparation de la célèbre tequila, une boisson traditionnelle mexicaine. Dans la partie centrale de cette plante, les habitants d'Aridoamérica ont obtenu une substance connue sous le nom d'hydromel, qui avait des propriétés enivrantes.

Cactus Nopal

Nopal

Cette plante s'appelait nopalli par les habitants d'Aridoamérica. C'est un cactus qui a des références il y a environ 25 000 ans et qui est actuellement très répandu au Mexique.

On estime que le cactus était l'une des principales ressources utilisées par les hommes et les femmes d'Aridoamerica pour leur subsistance et leur survie; On croit que cette plante était la clé au moment où ils se sont installés.

Le nopal était consommé accompagné de viande d'animaux chassés, de tomates, d'avocats, de piments et de chélites, entre autres.

De plus, un colorant rouge a été extrait du nopal; Cela a été généré grâce à l'action d'un parasite de cette plante, appelée grana cochineal. Ce colorant a été utilisé dans vos tissus, dans vos peintures et dans vos temples.

Une autre utilisation du nopal était le médicament: avec cette plante, ils ont traité l'enflure, l'amygdalite, les brûlures et même la pensée qui favorisait la fertilité.

La faune

Des serpents

Les serpents sont caractéristiques des espaces secs et chez Aridoamerica, ces reptiles étaient abondants. Parmi les spécimens les plus communs dans cette zone désertique se trouve le serpent Mojave (Crotalus scutulatus), dont le venin est considéré comme hautement dangereux.

Il vit habituellement près des cactus et a une couleur allant du vert clair au brun foncé; ce ton varie selon la zone où se trouve le serpent. La longueur de ce serpent varie de 50 à environ 90 centimètres de long.

Il a des bandes blanches qui s’élargissent quand elles atteignent la queue, ainsi que des diamants visibles sur toute sa longueur et qui s’évanouissent à mesure qu’ils se rapprochent de leur queue.

Arachnides

Il existe de nombreuses espèces d'arachnides et la grande majorité d'entre elles sont des habitants communs des zones arides. Dans Aridoamerica plusieurs représentants peuvent être trouvés, mais peut-être les plus emblématiques sont les scorpions.

Dans la région d'Aridoamérica, il existe un spécimen appelé scorpion poilu géant (Hadrurus arizonensis). Il prend ce nom car il mesure environ 14 centimètres de long, beaucoup plus que les autres espèces d'arachnides.

Ce scorpion est capable de se nourrir de lézards et même de serpents, et son corps est composé de poils bruns qui couvrent leurs jambes et servent à identifier un type de vibration que le sol subit.

Ils vivent dans des terriers creusés par eux-mêmes, qui ont généralement une profondeur d'environ 2 mètres. Ce sont des chasseurs nocturnes et, en général, leurs dynamiques les plus actives ont lieu la nuit.

Lézards

Compte tenu des caractéristiques sèches de l'environnement, les lézards sont également considérés comme des représentants habituels à Aridoamérica. L'un des lézards les plus emblématiques est le lézard tacheté mexicain dont la principale caractéristique est d'être toxique.

Ce lézard, également appelé lézard enchaquirado, a une relation génétique avec le monstre de Gila et peut mesurer jusqu'à 90 centimètres, atteignant une taille importante. Son poids maximal peut atteindre 4 kilogrammes et se caractérise par des couleurs orange et jaune dans leur intégralité.

Sa capacité toxique est telle qu’elle génère une substance toxique dès sa naissance et peut donc être très dangereuse. Bien qu'il soit extrêmement mortel, il a été associé à des traitements de certains types de diabète, ainsi qu'au traitement de la maladie de Parkinson.

Cultures

Ayant un climat aussi extrême, la zone d'Aridoamérica se caractérise par peu d'établissements humains. Les cultures qui se déroulaient dans cette région au fil des ans étaient semi-nomades et avaient des emplacements fixes selon la période de l’année.

Ils ont vécu de manière tribale en développant leurs propres caractéristiques, telles que la langue, la culture ou la religion. Ils vivaient sur la base de la chasse et de la cueillette et vivaient dans des constructions non permanentes, les tipies, faites de bâtons et de peaux d'animaux.

Contrairement à leurs voisins du sud, tels que les Mayas ou les Aztèques, ces personnes n’ont pas développé de centres d’écriture ou de centres urbains, bien qu’elles aient développé leurs propres techniques de poterie et d’artisanat.

Au sein de cultures présentes dans ce domaine, nous mettons en évidence les Anasazis et Hohokam, qui étaient des rares cultures sédentaires du Aridoamérica. À l'âge de pierre, ils ont formé leurs colonies avec de la roche et créé des réseaux de canaux pour l'irrigation des cultures.

Certaines cultures d'Aridoamérica sont:

Acaxee

La tribu acaxee existait à Aridoamérica lors de l'arrivée des Espagnols. Ils étaient situés à l'est de Sinaloa, à l'ouest de la Sierra Madre et au nord-ouest de l'état mexicain actuel de Durango.

Ils se caractérisaient par la vie en grands groupes familiaux, fonctionnant indépendamment les uns des autres. Ils ne se sont soutenus que lorsqu'il s'agissait de stratégies militaires.

Ils avaient une vie sédentaire et un système économique agricole situé dans la région montagneuse qu'ils habitaient.

En raison des conditions géographiques de la région, les récoltes n'étaient pas suffisantes. L'acaxee dépendait aussi de la pêche, de la chasse et de la cueillette des fruits.

Ils pratiquaient des rituels religieux liés aux semailles, à la pêche, à la chasse et à la guerre. En général, ils étaient considérés comme des belligérants.

Même les chroniqueurs de la colonie ont dit que l'acaxee pratiquait l'anthropophagie, se nourrissant des corps des ennemis qui ont perdu la vie au combat.

L'acaxee habitait la même région que la tribu des xiximes, avec laquelle ils étaient en état de guerre permanente.

Cette situation belliqueuse leur a permis d'être l'une des rares tribus à avoir résisté à la conquête des colonisateurs espagnols. Cependant, ce qui les a amenés à l'extinction sont les maladies apportées par les Espagnols en Amérique.

Caxcan ou Cazcanes

Cazcanes était un groupe autochtone sédentaire dérivé des Utoaztecs. Ceux-ci appartenaient à la chichimecas, une alliance de diverses tribus indigènes qui se sont arrêtés à l'avance des Espagnols dans ce qui est aujourd'hui connu comme l'état mexicain de Zacatecas.

Le chroniqueur de la conquête Fray Antonio Tello, a noté que les cazcanes étaient l'une des personnes qui avaient quitté Aztlán (lieu mythique d'où venait les Aztèques) avec le Mexica partage ainsi un langage commun avec la tribu, mais moins raffinée . Les cultes des cazcanes étaient également similaires à ceux des Mexicas, mais avec quelques légères différences.

Certaines théories suggèrent que les cazcanes étaient des survivants de la chute de l'empire Nahua, dont la capitale était dans ce qui est aujourd'hui connu comme la fouille archéologique du Quemada.

On croit que après avoir quitté Aztlán, les cazcanes ont été attaqués par zacatecas, les forçant à se déplacer en dehors du territoire de la vallée du Mexique, était Aridoamérica.

La guerre, la peste et le métissage dans la région ont conduit les Cazcanes à l'extinction. On croit qu'il ya aujourd'hui ne sont pas descendants directs de cette tribu, mais d'autres groupes indigènes dérivés comme Atolinga, Juchipila, Momax et Apozol.

Cochimí (Basse-Californie)

La tribu des Cochimí est une ethnie mexicaine située dans l’État de Basse-Californie du Sud. Ils parlaient une langue connue sous le nom de cochimí laymon, actuellement éteinte.

Depuis plus de 300 ans, cette tribu a habité le centre de la péninsule de Basse-Californie. Au début, ils étaient une tribu nomade, qui ne connaissaient pas l'écriture et ne pratiquaient aucun travail agricole, d'élevage ou artisanal.

Ils étaient principalement des pêcheurs et des cueilleurs et accordaient beaucoup d’importance à l’existence de leurs guamas ou de leurs sorciers.

Pour les Cochimí, l'année a été divisée en six moments. Le moment le plus représentatif s'appelait mejibó (saison des fleurs et abondance).

Pendant cette période de l'année, le Cochimí a célébré l'abondance. Le mejibó s'est produit pendant les mois de juillet et août.

Guachichil ou Huachil

Les huachiles étaient une tribu indigène nomade qui habitait le territoire de tous les peuples Chichimeca, l’état mexicain actuel de Zacatecas, au sud de Coahuila et de San Luis Potosí. Sa langue est actuellement éteinte et dérivée des langues utoaztèques.

Ils étaient les nomades les plus belligérants connus dans la région.Pour cette raison, ils étaient l'une des rares tribus autochtones d'Aridoamerica à avoir résisté à la colonisation européenne.

Huichol ou Wixárikas

Les Huicholes sont un groupe situé dans les États mexicains de Nayarit, Jalisco, Durango et Zacatecas, sur la Sierra Madre Occidentale.

Parmi les membres de la tribu, ils s'appellent wixárika, ce qui traduit "le peuple" ou "le peuple". Leur langue provient du groupe des langues de Corachol et provient des Utoaztecs.

Par le son caractéristique de leurs consonnes en parlant, les Espagnols ont castellanisé le nom de la tribu, en le dégénérant en Huicholes.

Actuellement, la langue du Huichol est influencée par d'autres langues de la Méso-Amérique, présentant des traits caractéristiques de plusieurs langues dans cette région.

Ils sont une tribu qui conserve leurs rituels spirituels, de sorte que la collecte et la consommation de peyotl dans le cadre de leurs activités rituelles sont toujours en vigueur. Le peyote provient d'un cactus aux propriétés hallucinogènes et psychoactives.

Pueblo Mayo ou Yoreme

La tribu des yorèmes se trouve aujourd'hui au sud de l'État de Sonora et au nord de l'État de Sinaloa, entre la vallée de la rivière Mayo et la rivière Fuerte.

C'est une tribu composée d'environ 100 000 personnes, qui partagent des traditions, des usages, une langue et des coutumes différents.

Actuellement, la plupart des Yorèmes pratiquent la religion catholique, grâce au processus d'évangélisation auquel ils ont été soumis depuis la colonisation.

Les Yoremes utilisent un système démocratique pour l'élection de leurs autorités. Ils respectent à la fois les autorités civiles et les lois mexicaines ainsi que les yorèmes eux-mêmes. En fait, le mot "yoreme" signifie "celui qui respecte".

Ils sont une tribu de plus de 500 ans qui se consacrait initialement à la pêche, à la chasse et à la cueillette. Au fil du temps, ils ont développé des techniques agricoles qui leur ont permis de s’installer dans une région.

Actuellement, les Yoremes sont engagés dans l'agriculture, avec l'application de techniques plus avancées. Ce sont aussi des pêcheurs et des artisans qui vivent en communauté.

Lorsque les Espagnols sont arrivés, les Yoremes appartenaient à une alliance de diverses tribus indigènes. Cette alliance visait la défense des communautés, évitant l'invasion de leur propre territoire et les échanges culturels entre elles.

Pendant des centaines d'années, les Yorèmes ont lutté pour la préservation de leur culture, jusqu'à ce qu'ils y parviennent en 1867, après la révolution mexicaine.

Références

  1. KNOCH, Monika Tesch. Aridoamérica et sa frontière méridionale: aspects archéologiques de la zone moyenne de potosina, nomades et sédentaires au nord du Mexique. Hommage à Beatriz Braniff, éd. Marie-Areti Hers, José Luis Mirafuentes, María de los Dolores Soto et Miguel Vallebueno (Mexique: Université nationale autonome du Mexique, 2000), p. 547-50.
  2. CHÁVEZ, Humberto Domínguez; AGUILAR, Rafael Alfonso Carrillo. Les peuples rassembleurs et chasseurs d'Aridoamérica. 2008
  3. ZAMARRÓN, José Luis Moctezuma. Aridoamérica invisible: une vision ethnographique.Rutas de Campo, 2016, no 4-5, p. 112-117.
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  5. REYES, JONATHAN RAYMUNDO; GARCIA, VALERIA SINAHI; GAYTAN, JOVANA. PBL: LE PREMIER PEUPLE DE L’ETAT DE CHIHUAHUA.
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