Émile Durkheim Biographie, théorie sociologique et travaux principaux

Émile Durkheim est un philosophe et sociologue français reconnu pour avoir établi la sociologie comme discipline académique et pour avoir été l'un de ses pères fondateurs, avec Karl Marx et Max Webber. Suite à sa monographie Le suicide on commence à distinguer les sciences sociales de la psychologie et de la philosophie politique.

Cette monographie traite d'une étude des types de suicides et des causes qui peuvent les générer. Par la suite, Durkheim renforce sa réputation en étudiant les dimensions socioculturelles des sociétés autochtones par rapport aux sociétés modernes dans son travail. Les formes élémentaires de la vie religieuse.

Durkheim consacre une grande partie de sa carrière à la découverte de faits structurels sociaux au sein des institutions dans un cadre sociologique. De son point de vue, la sociologie devait étudier les phénomènes sociaux d'un point de vue intégral et ce qui affecte la société dans son ensemble, et non les actions particulières d'individus spécifiques.

Ce penseur a un grand nombre d'ouvrages traitant d'études sociologiques, publiés dans des livres, des publications et des thèses.

Index

• 1 Biographie
  • 1.1 Etudes en sociologie
  • 1.2 Mort
• 2 Théorie sociologique
  • 2.1 Sensibilisation collective à la conscience individuelle
  • 2.2 Les institutions
• 3 travaux principaux
  • 3.1 Sur la division du travail social
  • 3.2 Les règles de la méthode sociologique
  • 3.3 Suicide: étude de sociologie
• 4 références

Biographie

Il est né le 15 avril 1858 en Lorraine, dans une famille de parents rabbins. Cependant, dès son plus jeune âge, il commence les processus d'abandon du judaïsme, quitte l'école rabbinique et poursuit une carrière séculaire.

En 1882, il obtient son diplôme de philosophie à l’Ecole Normale Supérieure de Paris et commence une carrière entièrement consacrée à la sociologie, après une période d’intérêt pour la pédagogie.

Etudes en sociologie

Grâce aux influences d'Auguste Comte et d'Herbert Spencer, il décide de partir en Allemagne pour poursuivre ses études en sociologie. De là, il écrit des articles sur la philosophie et les sciences positives qu'il envoie à certains magazines français.

Ces publications lui valent d'obtenir le poste de professeur chargé du sujet des sciences sociales et de la pédagogie de l'université de Bordeaux en 1887. Le poste s'étend en 1896 à la chaire de philosophie sociale et fonde la même année la revue L'Année Sociologique.

À partir de 1902, commence à donner des cours à l'Université de Paris, dans le cadre de la chaire des sciences de l'éducation. Il serait attaché à cette chaise pour le reste de sa vie.

La mort

Les causes de sa mort sont attribuées à un accident vasculaire cérébral survenu en 1917, qui aurait pu être causé après la mort de son fils sur le front, un an auparavant.

De plus, il a été professionnellement marginalisé en raison de la montée de la droite nationaliste sur le continent pendant la Première Guerre mondiale.

Théorie sociologique

Sous l'influence de Auguste Comte dans ses études, Durkheim applique son intérêt pour la pédagogie à la recherche sociologique.

Émile Durkheim renouvelle le point de vue de la sociologie en concevant l'existence de phénomènes sociaux spécifiques qui doivent être abordés à partir des techniques de la sociologie.

Cela différait du point de vue des sociologues précédents, qui considéraient les études sociologiques à partir d'approches psychologiques ou organiques et non comme une branche autonome de la recherche.

Dans votre recherche Les règles de la méthode sociologique, soulève la perspective des faits sociaux en tant que relations qui existent avant la naissance d’un individu dans une société donnée et qui, par conséquent, lui sont étrangères et font partie de la société en tant que collectivité.

Cependant, ces faits sociaux sont coercitifs, car les individus développent leurs inserts de formation dans les règles posées par la société dans laquelle ils sont nés. Selon Durkheim, si les faits sociaux existaient avant notre naissance, ils existent en dehors de nous.

Prise de conscience collective de la conscience individuelle

Le fait social ne peut pas non plus être réduit à des données psychologiques, car la société est une chose à la fois à l’intérieur et à l’extérieur de l’individu de manière intériorisée.

Par conséquent, du point de vue de Durkheim, la conscience collective prévaut sur la pensée individuelle et l'unité d'analyse de la sociologie doit être la société et non l'individu.

D'un point de vue holistique, Émile Durkheim propose que la société soit beaucoup plus que les individus qui la composent et qu'elle va donc bien au-delà des expériences individuelles, déterminant à un certain moment le cours de nos actions.

Les institutions

Considérant la religion comme une étude sociologique, Durkheim maintient dans son travailLes formes élémentaires de la vie religieuse que les rites, les symbologies, les idées et les emblèmes des croyances religieuses sont des représentations élaborées que la société adapte pour affirmer son sens de l'être.

De ce point de vue, l'idée de Dieu ou des dieux vient de l'homme en tant que sujet social.

Dans l'étude de l'État en tant qu'institution sociale, Émile Durkheim estime qu'il ne faut pas contrôler les relations sociales ou la conscience collective en se limitant aux fonctions qu'il remplit comme organe de pensée sociale et élaborateur de certaines représentations sociales liées à des comportements collectifs définis.

Travaux principaux

Sur la division du travail social

En 1893, il écrivit cet ouvrage, qui était sa thèse de doctorat. Il y examine les tâches spécialisées et déshumanisées dans le monde du travail depuis les avancées de la révolution industrielle.

Il expose ses préoccupations concernant les conséquences que cette révolution produirait dans les systèmes institutionnels.

Les règles de la méthode sociologique

Ce travail a été publié en 1895. Il a proposé la méthode positiviste, concentrant la société en tant que sujet d'étude. De cette façon, vous pouvez vérifier l'hypothèse à l'aide de données réelles basées sur des statistiques et des raisonnements logiques.

Ici commence à régler le caractère de la science de la sociologie. Il propose l'observation empirique des faits en tant que "choses" à travers quatre catégories d'analyse:

- Apparence (idées préconçues).

- Profondeur (nature et essence de la structure sociale).

- Nature de l'événement (différence entre les faits normaux et les événements pathologiques).

- Analyse (recherche et interprétation des données collectées).

Suicide: étude de sociologie

Pour beaucoup, c'est le travail le plus important d'Émile Durkheim, publié en 1897. Il rompt avec l'étude du suicide en tant que phénomène individuel et le porte sur le champ sociologique pour l'analyser en tant que phénomène social.

Analyser le taux de suicide de divers groupes de population et leurs comparaisons. A partir de cette analyse, il propose de considérer 4 catégories de raisons sociales du suicide et les conceptualise comme suicides:

- égoïste (de liens sociaux et d'intégration faibles).

- Altruiste (opposé à l'égoïste, faible importance de l'individualité).

- Anomique (causé dans des sociétés d’institutions et des liens de coexistence dans la désintégration).

- Fataliste (opposé à l'anomique, dans des sociétés aux règles trop strictes).

Références

1. Calhoun, C., J. Gerteis, J. Moody, S. Pfaff, K. Schmidt et I. Virk (2002). Théorie sociologique classique. Wiley
2. Durkheim, E. (1897). Le suicide Paris
3. Durkheim, E. (1956). Les réges de la méthode sociologique. Paris: Presses Universitaires de France.
4. Durkheim, E. (1987). La division sociale du travail. Akal.
5. Nisbet, R. A. (1974). La sociologie d'Émile Durkheim. Oxford: Oxford University Press.