Les 10 philosophes mexicains les plus importants et leurs contributions

Certains des Philosophes mexicains Les plus importants ont été Leopodo Zea Aguilar, Alfonso Méndez Plancarte ou Gabino Barreda. Le Mexique pourrait être considéré comme un bastion important de la pensée philosophique en Amérique latine.

Pendant des siècles, de nombreux philosophes sont nés sur ces terres et ont consacré leur vie à la recherche de connaissances et de réflexion. Ceux dont les contributions ont franchi les frontières peuvent être comptés aujourd'hui parmi les philosophes latino-américains les plus remarquables.

Avant même le vingtième siècle, au Mexique, il y avait déjà ceux qui se consacraient à la réflexion philosophique. Les philosophes mexicains sont aujourd'hui très nombreux. Cependant, il y en a quelques-uns dont l'influence a beaucoup augmenté au fil du temps.

Liste des principaux philosophes mexicains et leurs contributions

Leopoldo Zea Aguilar (1912 - 2004)

Considéré comme l'un des penseurs latino-américains de plus grande importance et d'intégrité. C'était un disciple de José Gaos qui l'a poussé à se consacrer exclusivement à l'étude et à la recherche philosophiques.

Ses réflexions portaient sur l'Amérique latine, en étudiant d'abord le contexte social mexicain, puis en apportant des propositions qui serviraient de réalité à l'intégration latino-américaine et non une utopie.

Il a rejeté le comportement impérialiste américain et le néocolonialisme. Une influence historique importante pour Zea Aguilar a été Simón Bolívar.

L'un de ses plus grands objectifs était la consolidation d'une philosophie latino-américaine comme base d'une pensée continentale. Il a reçu le prix national des sciences et des arts en 1980.

Alfonso Méndez Plancarte (1909 - 1955)

Il a étudié principalement la culture et les arts mexicains durant sa période coloniale et l'une de ses plus grandes contributions a été l'étude et la préservation de l'œuvre de Sor Juana de la Cruz, un grand penseur mexicain de l'ère coloniale.

Alfonso Méndez Plancarte a consacré une grande partie de sa vie à des recherches approfondies sur des travaux antérieurs, ce qui a permis à la société mexicaine d’accéder plus tôt aux œuvres et aux œuvres culturelles et artistiques grâce au travail de ce philosophe et philologue. .

Gabino Barreda (1818 - 1881)

L'un des philosophes mexicains les plus remarquables du XIXe siècle. C'était un philosophe positiviste et, en tant qu'éducateur, il était chargé d'introduire la méthode positiviste dans l'enseignement.

Parmi ses principales contributions figurent la réforme de l'éducation mexicaine et sa lutte pour le maintenir en tant que pilier fondamental du développement social et culturel du Mexique.

Au fil du temps, les générations futures de philosophes rejetteraient leurs positions positivistes pour promouvoir des perspectives plus humanistes et moins scientifiques.

José Vasconcelos (1882 - 1959)

Philosophe mexicain exceptionnel. Il a été recteur de l'Université nationale du Mexique et parallèlement à la pensée philosophique, il s'est consacré à participer activement à la vie politique.

Il a soutenu la révolution mexicaine et, pendant son mandat de recteur, a mis l'accent sur la sensibilisation de la communauté universitaire à l'action sociale.

Parmi ses principales contributions et œuvres figurent des séries sur le triomphe de la révolution mexicaine, la décomposition sociale et politique des périodes précédentes et la reconstruction institutionnelle après la révolution.

Antonio Caso (1883 - 1946)

Il devint recteur de l'Université nationale du Mexique et fondateur, avec Vasconcelos, d'un groupe humaniste opposé aux positions philosophiques positivistes qui dominaient les milieux académiques et de réflexion à cette époque.

Ce groupe, l’Ateneo de la Juventud, a promu l’être humain en tant qu’individu moral et spirituel, plutôt que froidement rationnel.

Case influencerait grandement les générations suivantes de philosophes. Sa pensée était grandement influencée par sa position chrétienne, donnant à Jésus-Christ une autorité morale et spirituelle claire sur ses réflexions philosophiques.

Caso était chargé de déconstruire l'existence humaine en la classant en plusieurs parties: esthétique, économique, morale, charitable, etc. Son travail a été considéré comme une "philosophie du Mexique" et lui a permis de proposer des scénarios qui contribuent à améliorer l’avenir de la société nationale.

Samuel Ramos (1897 - 1959)

Comme beaucoup de ses collègues, il a été formé à l'UNAM. Ses œuvres se distinguent par une réflexion philosophique sur l'identité mexicaine et ses aspects psychologiques. Il a été influencé principalement par les travaux d’Ortega y Gasset et d’Alfred Adler.

Il était l'élève de Caso, dont il s'est séparé après avoir publié une critique de lui pour continuer à développer sa propre pensée. Il a pris le modèle psychologique comme base de sa philosophie.

Parmi ses principales œuvres reconnues, l'une explore un complexe d'infériorité au sein de l'identité et du comportement mexicains.

Bien que controversé, son travail nous a permis d’appréhender les conflits culturels qui affligent la société mexicaine et Ramos a proposé que les solutions soient adaptées à la réalité sociale et culturelle.

Luis Villoro (1922 - 2014)

Professeur et chercheur à l'UNAM, disciple de José Gaos et fondateur important du groupe Hyperion.Il est devenu président de l'Association philosophique du Mexique et est considéré comme l'un des chiffres les plus importants de la philosophie de ce pays.

Parmi ses contributions majeures a été noté pour le développement de réflexion sur le thème autour de la métaphysique; la portée de la raison et ses limites; les relations entre la puissance et la connaissance; approches réfléchies à l'injustice; les dimensions critiques et pratiques de la philosophie, etc.

Son travail se distingue également d'avoir traité avec beaucoup d'intérêt la pensée philosophique des cultures orientales, se sentant un grand respect pour les différents aspects entre eux et la philosophie occidentale elle-même.

Emilio Huranga (1921 - 1988)

Chercheur, auteur et collaborateur de nombreuses publications spécialisées, Emilio Huranga a développé sa carrière à l'UNAM, et collaboré avec d'autres institutions. Il serait influencé par l'école de pensée répandue par Jose Gaos.

Au cours de sa carrière, Huranga a développé des espaces de réflexion philosophique sur les expériences et les réalités dans lesquelles elle se fonde avec un accent particulier.

Il est devenu représentant de l'UNAM à des congrès internationaux philosophiques et avait des contacts étroits avec les penseurs humanistes et reconnu comme Camus, Heidegger, Sartre, entre autres.

José Gaos (1900 - 1969)

Il est né en Espagne, mais il a été exilé au Mexique pendant la guerre civile espagnole, où il est devenu un Mexicain naturalisé et a développé le reste de sa carrière.

Il est considéré comme une grande importance dans l'histoire de la philosophie mexicaine, comme cela a été le mentor de toute une génération de philosophes mexicains.

Parmi ses plus grandes contributions à la philosophie mexicaine sont ses stades comme professeur à l'UNAM, ayant de grandes influences européennes, ainsi qu'un certain nombre de traductions (plus de 70) des œuvres philosophiques européennes qui a approché les Mexicains à une gamme plus large de la pensée et la réflexion philosophique.

Un grand nombre des philosophes qui étaient ses élèves fonderait un groupe d'une grande importance académique et la pensée: Hyperion Group.

Mario Magallón (1946 - présent)

Formé à l'UNAM, a invité la participation de la recherche par des philosophes comme Zea Aguilar. Les contributions et les travaux de Magallon pourraient être considérés comme circonstancielle, car il se concentre sur la fourniture de réponses à ce phénomène que ceux-ci se présentent.

Explorez les humains et porté à l'injustice, la marginalisation et l'exploitation en ce qui concerne les problèmes d'aujourd'hui, à la fois la société mexicaine et internationale.

Ses œuvres sont en cours, comme il est l'un des rares philosophes mexicains d'une grande importance qui sont encore en vie.

Références

1. Abbagnano, N. (1974). Dictionnaire de philosophie. Mexique
2. Beuchot, M. (1996). Histoire de la philosophie au Mexique colonial.
3. Medin, T. (1983). Leopoldo Zea: l'idéologie, l'histoire et la philosophie en Amérique latine. Mexique: UNAM.
4. Onfray, M. (2005). Antimanuel de la philosophie. Madrid: EDAF.
5. Salmeron, F. (1980) ,. philosophes mexicains du XXe siècle. Des études de philosophie au Mexique.
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