Histoire de la gnoseologie, quelles études, caractéristiques et problèmes

Le gnoseologie o théorie de la connaissance C'est une branche de la philosophie qui étudie les connaissances générales. Il envisage l'étude de la nature, ainsi que les origines de la connaissance. La gnoseologie n'analyse pas seulement un domaine spécifique, mais se concentre sur la capacité de l'homme à acquérir des connaissances et à en tirer les conséquences.

Selon les postulats de gnoseologie, l'être humain utilise une série de sources qui le rapprochent de la réalité et de la vérité. Ces sources sont la perception, la représentation, le concept, les jugements, la signification, l'interprétation et la déduction.

Il a noté que l'épistémologie ne doit pas être confondue avec l'épistémologie, parce que ce dernier se concentre particulièrement sur l'étude des connaissances scientifiques, l'utilisation d'hypothèses et le régiment des lois et principes, contrairement à l'épistémologie, qui met l'accent sur l'origine de connaissance

Index

• 1 histoire
• 2 Qu'est-ce que tu étudies?
• 3 caractéristiques
• 4 problèmes de gnoseologie
  • 4.1 Possibilité
  • 4.2 Origine
  • 4.3 Essence
  • 4.4 Justification
• 5 types de connaissances
• 6 références

Histoire

-Les premières études relatives à gnoseología partent de la Grèce antique par le dialogue Théétète, qui a proposé une analyse et la classification des études.

-Aristotle a également fait une série de contributions sur le sujet en déclarant que les connaissances étaient obtenues empiriquement (ou par les sens). Il a également fait les premières explorations sur la métaphysique.

Le Moyen Age était une période intéressante pour l'étude des connaissances. Augustin a soulevé la connaissance a été obtenue grâce à l'intervention divine, et Saint-Thomas a recueilli le premier Aristote postule pour établir la base de la théorie de la connaissance; Cela montre un rejet profond envers la vision réaliste et nominaliste.

Merci aux progrès réalisés au cours de la Renaissance a cédé la place à une série de progrès dans la connaissance grâce à l'invention d'instruments qui a donné la science plus rigoureuse et d'autres études. Cela a également servi de prélude à la modernité.

-Durant le s. Des personnages du XVIIe comme John Locke et Francis Bacon ont défendu l'empirisme comme principale source de connaissances. Il y avait un approfondissement des études de la matière et de ses relations avec l'homme.

-En 1637 et 1642 René Descartes a publié le Discours de la méthode et les Méditations métaphysiques, respectivement, et introduit un doute méthodique en tant que ressource pour obtenir des connaissances sécurisées. Grâce à lui est venu le courant rationaliste.

-L'empirisme et le rationalisme sont devenus les courants dominants de l'époque. Emmanuel Kant appelle l'idéalisme transcendantal proposé, qui indiquait que l'homme était pas une entité passive, mais une partie d'un processus continu en termes d'acquisition de connaissances.

Kant a établi deux types de connaissances: l'une de caractère a priori, qui est du type qui n'a pas besoin de preuve puisqu'il est universel; et autrea posteriori, qui est celle qui nécessite une série d’outils pour vérifier sa validité. A ce stade, une autre sous-branche de l'épistémologie a été découverte: l'idéalisme allemand.

-Dans le s. XX a manifesté une phénoménologie, un courant de théorie des connaissances qui est considéré comme un point médian entre la théorie et l'expérimentation. Prendre en compte des aspects de nature logique car cela dépend de l'intuition du scientifique.

-En revanche, l'école Anglo (Etats-Unis, Nouvelle-Zélande, Canada, Royaume-Uni et de l'Australie) ont développé un type de courant appelé la philosophie analytique, qui sauvetages empirisme et de la recherche scientifique pour comprendre le sens de la réalité.

-En 1963, il a été introduit appelé Paradox Fitch, approche du postulat « si toute la vérité pouvait être connue, toute la vérité soit connue ». Cependant, il faut tenir compte du fait que le concept de vérité est large et parfois subjectif.

Qui étudie?

Épistémologie se concentre sur l'étude de la nature, l'origine, la collecte et la relation des connaissances chez l'homme, quels que soient les domaines d'études particuliers.

En d'autres termes, il se limite à déterminer comment l'homme est capable de connaître la vérité et la réalité à partir de l'interaction du sujet et de l'objet.

Selon l'étymologie du mot, cela dérive des termes grecs gnose, qui signifie "faculté de savoir"; et logos qui fait référence à la doctrine ou au raisonnement.

Caractéristiques

- Étudier les types de connaissances, leur origine et la nature des choses.

Métabolomique la nature de la connaissance en général, pas de connaissances particulières, par exemple les mathématiques, la chimie ou la biologie.

-Suele la différence entre les trois types de connaissances: les directs, propositionnelle et pratique.

-Pour la gnoseologie, il existe deux manières d'acquérir des connaissances: la raison et la signification.

-Il commence dans la Grèce antique, avec le dialogue platonicien Theaetetus.

L'un des principaux problèmes est la justification, c'est-à-dire dans quelles circonstances une croyance peut être appelée connaissance.

Problèmes de gnoseologie

La gnoseologie prend en compte les différents problèmes de connaissance, à savoir:

Possibilité

Les philosophes s'interrogent sur la possibilité de connaissance de l'objet d'étude.

Origine

Cela soulève si la connaissance a été obtenue par l'expérience ou par la raison.

Essence

Elle est liée à l'interaction du sujet et de l'objet, tout en demandant quelle est celle qui a la vraie importance.

Justification

Quelle est la différence entre la croyance et la connaissance? Quelque chose serait vrai et la connaissance si ses raisons / justifications sont fiables, valables et fondées. Sinon, ce serait une opinion, une conviction, une croyance ou une foi.

Types de connaissances

En raison des problèmes posés par la gnoseologie, il existe différentes possibilités ou types de connaissances:

Dogmatisme

Cela suppose que nous pouvons tous acquérir des connaissances sûres et universelles, il n'y a donc pas de problème de connaissance.

Le réalisme

L'homme peut atteindre la vérité grâce à la réalité. Les erreurs sont considérées comme des événements qui se produisent avec une faible probabilité. Prédomine "l'être des choses".

Scepticisme

Contrairement au dogmatisme, le scepticisme indique que toutes les connaissances ne sont pas sûres.

Critique

Défendu par Kant, il déclare qu’il est possible d’aborder la vérité absolue alors que nous nous trouvons avec des hypothèses provisoires qui, d’une certaine manière, nous mèneront au but final. Interroger l'origine des connaissances.

L'empirisme

La connaissance est obtenue à partir de l'expérience et de ce qui est perçu à travers les sens. Actuellement, il est considéré comme l'une des branches principales en termes de processus d'obtention de connaissances.

Rationalisme

Défendu par René Descartes, indique que l'homme naît avec des idées et que la raison est le moyen d'obtenir la vérité.

L'idéalisme

Développée par Emmanuel Kant, cette doctrine émerge comme une critique du rationalisme et de l'empirisme, afin de défendre le fait que le sujet n'est pas une entité passive mais est également capable d'interagir avec l'objet.

Constructivisme

Le sujet atteint la connaissance de la vérité et la construit au moyen du rationnement suivant l'interaction avec l'objet.

Références

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