Caractéristiques de conscience morale, services et exemples

Leconscience morale c'est la faculté que l'être humain doit émettre des jugements de valeur éthique sur le bien et le mal des actes, guidés de cette manière pour les faire ou ne pas les faire. Cette prise de conscience implique non seulement l’évaluation de la moralité correcte et incorrecte dans les actions, mais aussi des intentions.

À travers ces paramètres moraux que possède la conscience individuelle, d’autres sont également jugés. Dans la notion de conscience morale, sont inclus certains éléments considérés comme totalement unis; la première est la conscience renvoyée aux valeurs et aux principes moraux qu’un individu détient.

La seconde se réfère à la conscience en tant que faculté par laquelle l'homme peut connaître les vérités morales fondamentales. Cette faculté est appelée de diverses manières, comme la voix de la raison, le sens moral et la voix de Dieu, entre autres.

Le troisième élément concerne la capacité d'auto-évaluation. Cela signifie que la conscience manifeste l'évaluation de chaque individu de ses propres actions et désirs. Cela vous relie à des sentiments tels que la culpabilité, la honte, le remords ou le regret, si quelque chose a été mal fait.

Index

• 1 caractéristiques
  • 1.1 La conscience morale en tant que connaissance de soi et juge
  • 1.2 La conscience morale en tant que connaissance indirecte de la morale
  • 1.3 La conscience morale en tant que connaissance directe de la morale
  • 1.4 La conscience morale comme devoir
• 2 À quoi ça sert?
• 3 exemples
• 4 références

Caractéristiques

Pour connaître les caractéristiques de la conscience morale, il faut les situer dans chaque pensée philosophique qui l’a traitée, car, selon le point de vue de l’analyse, il ya certaines particularités.

Conscience morale comme soiconnaissance et juge

La connaissance de soi peut être vue comme Dieu - comme c'est le cas des chrétiens - ou simplement un postulat, comme le fait Kant, en spécifiant l'idée d'une autorité supérieure responsable de punir les individus pour leurs actions.

Il peut aussi s'agir d'un philosophe respecté, comme le soutient Epicure, ou d'un spectateur impartial, comme le précise Adam Smith.

Ce qui caractérise ce type de pensée, c'est que la connaissance de soi est intimement liée au rôle du jugement, car la conscience agit plus comme un juge que comme un observateur désintéressé.

C'est pourquoi les sentiments apparaissent dans de nombreux cas décrits comme négatifs, tels que la culpabilité, la contrition et le remords, comme cela se produit avec la tradition catholique.

Cependant, il existe une conception de la conscience qui se targue de son mérite moral. Cela peut être vu dans les stoïciens latins comme la tradition protestante de Sénèque et Luther. En cela, il y a une joie qui naît de la conscience de la rémission que Dieu peut faire des péchés à l'avenir.

La conscience morale en tant que connaissance indirecte de la morale

Partant de Paul, dans la tradition chrétienne, la conscience interne est primée. La conscience n'admet pas l'acquisition de la connaissance directe de la source externe, comme c'est le cas de Dieu, mais c'est à travers la conscience que les lois divines sont découvertes en nous.

Parce que la conscience n’a pas directement accès à Dieu, elle est erronée et faillible. C'est ce que maintient Thomas Aquinas, qui postule la règle de la synderesis.

Cette règle, qui peut être énoncée comme faisant du bien et évitant le mal, est infaillible; cependant, il y a des erreurs de conscience. Celles-ci se produisent parce que des erreurs peuvent être commises lorsque des règles de conduite sont établies, ainsi que lorsque ces règles sont appliquées à une situation donnée.

En dehors de la religion, la source morale qui infuse les principes moraux n'est pas Dieu, mais l'éducation ou la culture elle-même.

La conscience morale comme connaissance directe de la morale

C'est Jean-Jacques Rousseau qui soutient qu'une bonne éducation est ce qui permet de libérer la conscience de l'influence corrompue de la société. Cela garantit également que c'est l'éducation qui fournit les éléments pour examiner de manière critique, et donc être en mesure de remplacer les normes reçues.

Ainsi, le sens inné de la moralité apparaît dans la conscience quand il est libéré des préjugés et des erreurs éducatives. Ainsi, pour Rousseau, la conscience a naturellement tendance à percevoir et à poursuivre le bon ordre de la nature; C'est pourquoi il dit que la raison peut nous tromper, mais la conscience ne peut pas.

Prenant conscience comme permettant à l'homme d'accéder à des principes moraux directs, elle est perçue comme intuitive et affectée par les émotions. En ce sens, David Hume a identifié la conscience comme active avec un sens moral.

La conscience morale comme devoir

Selon cette position, la conscience incite l’homme à agir en tenant compte de ses croyances ou de ses principes moraux, de sorte que la conscience génère une obligation morale dans la conscience de la personne.

Ainsi comprise, la conscience a un caractère subjectif par lequel la force de motivation vient de la personne et non de la sanction d’une autorité extérieure.

Immanuel Kant est un représentant de ce point de vue, car il conçoit la conscience non seulement en interne, mais comme source du sens du devoir. C'est parce qu'il faut des jugements internes pour se motiver à agir moralement.

Pour ce philosophe, la conscience est l'une des dispositions naturelles que l'esprit a pour que la personne soit affectée par les concepts de devoir.

A quoi ça sert?

La conscience morale est un élément fondamental dans la vie d'une personne, car elle permet de comprendre quel genre de personne on est. Ensuite, la conscience morale a un point de vue interne et un point de vue externe qui en dépend.

Au fond, c'est la possibilité de choisir, sur la base d'un code éthique, la voie ou l'action à suivre. Ce choix repose également sur le fait de savoir que chaque action a ses conséquences et que, en tant que tel, l’être humain est responsable.

Cette intériorité nous permet également d’évaluer les pensées, les actions, les habitudes et le mode de vie; Bien entendu, les jugements de valeur apparaissent dans cette évaluation.

En outre, cette intériorité a une relation directe avec l’extérieur, puisque, sur la base de ces valeurs morales, l’homme agira, et pas seulement cela, mais jugera également les actions des autres.

Ainsi, la conscience morale est ce qui permet à l'être humain de réaliser ce qui vaut, ce qui a de la valeur dans la vie, ce qui est bon ou du moins réalise ce qui ne vaut pas ou qui existe pour échapper.

Des exemples

En termes d’illustration de la conscience morale, il convient de rappeler que cela a à voir avec les valeurs morales de chaque individu; cela implique que, dans certains cas, ils peuvent également être acceptés par l'ensemble de la société. En revanche, dans d'autres cas, ils ne représentent que la valeur ou le choix moral individuel.

-Judge en brave une personne qui s'est jetée dans la mer orageuse pour sauver une autre personne qui se noie.

-Pour être désolé pour un mot ou une action effectuée.

- Ne criez pas à qui que ce soit qui commet un délit ou une agression, considérant qu’il mérite le respect même s’il ne l’applique pas.

-Dire la vérité, même si cela signifie que les autres ne le prennent pas bien.

- S'excuser auprès d'une personne après l'avoir offensée, pour avoir réalisé que quelque chose a été fait ou mal dit.

-Respect propriété et actifs des autres.

-Ne pas être infidèle, si cela apporte de la culpabilité ou du remords; ou simplement être fidèle parce que, en plus d'être une démonstration d'amour envers quelqu'un, cela empêche ceux qui sont fidèles de se sentir coupables.

- Ne vous moquez pas des personnes ayant des handicaps physiques, mentaux ou émotionnels, ni ne les exploitez.

Références

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