Quelles festivités ont eu lieu à Veracruz pendant la période du vice-roi?



Les festivités qui ont surgi à Veracruz au cours de la période coloniale ont probablement commencé à partir de l'année 1521, quand il tombe entre les mains des troupes de Hernán Cortés l'ancienne ville de Mexico-Tenochtitlan, un fait qui a commencé la conquête et la colonisation du Mexique.

A cette époque, à Veracruz, comme dans d'autres régions du "Nouveau Monde", un phénomène particulier dans lequel trois cultures convergent: les espagnoles, amenées par les conquérants et les colonisateurs espagnols, les africaines, introduites par des esclaves amenés du continent Africain et originaire de peuples autochtones ou autochtones.

À cette époque, il y avait une combinaison d'éléments des trois cultures dans presque tous les domaines connus, tels que la nourriture, la musique, les divertissements populaires, les vêtements et même la religion.

Fêtes religieuses

Au moment de la vice-royauté, l'église a recours au théâtre comme moyen d'évangélisation. Cette tradition missionnaire continue de se manifester pendant la Semaine Sainte avec la Passion du Christ et avec les Pastorelas à Noël.

Le culte aux saints et à la Vierge devint une célébration de caractère patronal comme la célébration du jour de la Vierge de Guadalupe et de la Vierge de Zapopan, qui avait une grande importance et une grande popularité.

À cela, il faut ajouter les fêtes religieuses déjà mentionnées de la Semaine Sainte, de Pâques et même d'autres célébrations plus païennes, comme le Jour des Morts.

L'une des fêtes les plus assimilées a sans doute été celle des Santos Patrones dans chaque ville et région de Veracruz.

La célébration du Corpus Christi, de la Sainte Croix, de la Nativité du Christ et même de la célébration très espagnole du Jour des Rois est venue de cette époque et a été imposée parmi les célébrations les plus populaires.

Dans le cas particulier des festivités de la Semaine Sainte avec la représentation de la Passion du Christ, les habitants de Veracruz en ont fait une fête très solennelle à laquelle ils ont consacré plusieurs semaines et même des mois pour leur préparation et leur représentation.

Pour cela, ils ont investi beaucoup de temps dans les journées de répétitions jusque tard dans la nuit, qui se sont même prolongées jusqu'au lendemain.

En dépit de l'opposition des dirigeants et de l'église de l'époque, les peuples autochtones imposaient dans de nombreux cas leurs coutumes religieuses aux coutumes traditionnelles de la foi chrétienne.

Cela s'est produit plus fréquemment dans les petites villes et les grandes villes.

Influences en musique

Les manifestations musicales qui ont reçu l’influence des cultures espagnole, indigène et africaine ont donné forme à la musique mexicaine plus tardive, avec les différentes variantes et accents que l’on trouve dans tous les coins de Veracruz.

Fêtes populaires

Un autre exemple populaire est le fameux "cockfight", une tradition espagnole profondément ancrée dans les coutumes de Veracruz instituées pendant la vice-royauté.

Durant la période vice-royale, à Veracruz et dans presque tout le Mexique, différentes festivités et célébrations ont été assimilées aux populations autochtones, telles que la représentation très autochtone de la danse des Voladores de Papantla.

Parmi les autres célébrations populaires, citons les représentations théâtrales, les jeux traditionnels, les compétitions comme les courses de chevaux, la simulation de batailles navales ou historiques et les corridas très populaires.

Comme on peut le voir, les célébrations qui ont vu le jour à Veracruz ne diffèrent presque pas de celles qui ont eu lieu dans le reste du Mexique et même dans une bonne partie de l'Amérique espagnole pendant la vice-royauté.

Références

  1. Veracruz (pseudonyme). (sans date). Références de l'article "Folklore et style de Veracruz". Récupéré de nuestraveracruz veracruz.blogspot.com
  2. hemisphericinstitute.org. (sans date). Références à l'article "PARTI RELIGIEUX ET CULTURE POPULAIRE". Extrait de hemisphericinstitute.org.
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