Pourquoi les civilisations mésoaméricaines et andines sont-elles considérées comme d'origine?
Le Civilisations mésoaméricaines et andines ils sont considérés comme originaux parce qu'ils sont le produit de processus culturels complexes et prolongés favorisant la formation de noyaux civilisateurs indépendants de l'influence d'autres noyaux peuplés.
Le développement de ces inventions supposées a transformé à la fois l’existence de ceux qui les ont créées et les modes de vie des autres dans divers domaines.
Avec les civilisations originaires de la Méso-Amérique et des Andes, la vie urbaine est née dans le Nouveau Monde. Cela impliquait le développement de nouvelles formes d'organisation sociale, politique, économique et religieuse.
Entre les changements, ils mettent l’accent sur l’acquisition de nouvelles techniques, la division du travail, la stratification sociale croissante, les créations artistiques, les progrès technologiques, l’organisation militaire, l’établissement de tributs, etc.
Développement des civilisations mésoaméricaines et andines
Il y a environ 8 000 ans, les habitants du continent américain ont commencé à passer d'un mode de vie nomade à un mode de vie plus sédentaire et permanent.
Les endroits où cette transition est devenue la plus évidente étaient précisément dans certaines parties du Mexique et de l’Amérique centrale (région mésoaméricaine) et dans certaines parties du Pérou, de l’Équateur, de la Bolivie, du Chili et de l’Argentine (région andine).
Au début des années 3000 avant JC, les sociétés de ces régions étaient plus sophistiquées, avec un développement distinctif des styles artistique et architectural.
À cette époque, la civilisation Chavin avait prospéré dans le nord du Pérou, tandis que les Olmèques avaient fait de même dans le golfe du Mexique.
Ensuite, il y en a eu d'autres, dont certains sont devenus de grands empires. Avant l'émergence de l'empire Inca, les cultures péruviennes les plus remarquables étaient les Moche, les Sican, les Nazca, les Huari et les Tiahuanaco.
En revanche, avant la grande civilisation aztèque-mexicaine, les Teotihuacan et les Mayas se sont distingués.
L'Empire Inca a commencé à Cuzco et son influence s'est étendue de la partie orientale de la chaîne de montagnes des Andes jusqu'à l'océan Pacifique. Cette civilisation a assimilé d'autres cultures et a inculqué les valeurs et les croyances incas à ceux qui vivaient dans le royaume.
Pour leur part, les Aztèques se sont installés dans le bassin du Mexique, exerçant un contrôle territorial dans le nord de la Méso-Amérique pendant plus de deux siècles.
Caractéristiques des civilisations mésoaméricaines et andines
Ces deux civilisations, bien qu’ayant des origines différentes, partageaient certaines caractéristiques telles que, par exemple, les constructions monumentales.
Les Mésoaméricains ont construit des pyramides avec de grandes places, tandis que les Andins ont construit des structures en forme de U.
Les marchés publics étaient communs, mais pour les premiers, les objets les plus prisés étaient les pierres de jade, le cacao et les roches volcaniques d'obsidienne; pour les secondes, les coquillages, les textiles et les articles en métal.
En outre, d'autres aspects tels que la nutrition, la religion et la pratique des sacrifices rituels étaient très similaires. Ainsi, les deux cultures ont privilégié le maïs et la courge dans leur alimentation.
Les mésoaméricains et les andins étaient panthéistes; c'est-à-dire qu'ils croyaient que l'univers matériel entier était une manifestation des dieux. De plus, les deux cultures ont offert des sacrifices à leurs divinités.
Celles-ci incluaient, dans le cas de la civilisation mésoaméricaine, des animaux et des êtres humains. La civilisation andine effectuait rarement des sacrifices humains.
Références
- León Portilla, M. (2006). Littératures d'Anahuac et de l'Incario: L'expression de deux peuples du soleil. Mexique: Siglo XXI.
- Civilisation mésoaméricaine. (22 juin 2015). Encyclopædia Britannica. Récupéré de britannica.com.
- Restall, M. et Lane, K. (2011).Amérique latine dans les temps coloniaux. New York: Cambridge University Press.
- Somervill, B. A (2009). Empire des Incas. New York: Faits au dossier.
- Van Tuerenhout, D. R. (2005). Les Aztèques: nouvelles perspectives. Californie: ABC-CLIO.