Les offrandes préhispaniques Origine, caractéristiques et civilisations

Le offrandes préhispaniques c'étaient des actes qui consistaient à offrir aux défunts des fruits, de la nourriture, des vies humaines, des fleurs et de l'encens sur un autel afin d'éclairer son âme. Pour les cultures préhispaniques, la vraie vie de lumière et d'éternité était après la vie terrestre.

Ce type de rituel est également appelé «autel à la mort» et s’appelait tzompantli. Jusqu'à ce jour, ces offres ont été modifiées et reformulées par l'introduction d'offrandes chrétiennes en Amérique. Cependant, au Mexique, un syncrétisme important a été réalisé qui intègre les deux offres en un seul.

Dans les temps anciens un autel multicolore sur lequel ont été placés au premier niveau une appartenance de la personne et autour de la nourriture, des pots d'argile de l'encens, des fleurs et le feuillage a été fait.

De l'irruption des Espagnols sur les terres américaines, ces coutumes sont modifiées, mais elles ne disparaissent pas. Ce qui explique que dans les autels contemporains, il y a des Christs, des croix, des photographies et de nouveaux aliments comme le pain.

Dans les principales cultures préhispaniques, la mort a marqué une étape importante dans la vie de la communauté. Dans les enterrements des communautés autochtones avaient toujours une place spéciale pour les offrandes funéraires, dont prémisse principale était d'aider le défunt à surmonter les forces négatives qui ont empêché atteindre la destination finale, qui devait être à côté des dieux.

Les patates douces avec du miel, taupe, graines, crânes, citrouilles, tamales, tequila, des fleurs et de l'encens, sont la preuve du triomphe de syncrétisme culturel qui a été atteint. Ce n'est rien de plus que l'évocation de siècles d'histoire qui maintiennent leur validité.

Les civilisations préhispaniques entouraient également le corps avec des graines pour germer et favoriser ainsi la fertilité des cultures. La fin de tout cela était pour le défunt d'atteindre "Mictlan", ce qui équivaut au paradis pour les catholiques.

Civilisations dans lesquelles les offres ont été données

Aztèques

Les Aztèques sont des descendants des Mexica, la culture aztèque a créé un grand empire dans la ville de Tenochtitlan.

Il est communément caractérisé comme l'une des trois grandes cultures précolombiennes. Les Aztèques construisaient des autels autour de la tombe, des bougies, de l'eau et de la nourriture pour aider l'âme des morts. Chaque année, les vivants illuminaient l'âme du défunt, portant de l'encens et du copal pour éclairer l'âme.

Mayas

La culture maya est reconnue pour avoir généré le système d'écriture le plus complet des civilisations préhispaniques.

Ils se sont également distingués par leur architecture, leurs mathématiques, leur astronomie et leur écologie. Ils ont été développés dans les États qui comprennent aujourd'hui le Yucatán, Campeche et Tabasco.

Les Mayas - pour les offrandes - ont élaboré une table avec des branches, qu’ils ont appelé "x'coloché". Cette table était accompagnée de bougies, de boissons gazeuses, de boissons alcoolisées, d'eau et de sel.

En outre, ils cuit son fameux « bouillies » (masa de maïs, le cacao, le poivre et l'anis) et le bras Chaya rempli de pâte de maïs queen.

Toltèque

Ils ont occupé les terres que l'on appelle aujourd'hui Teotihuacán. Toltèque est pas beaucoup diffèrent sur la façon de payer des offrandes à leurs morts, presque les offrandes sont transversales à toutes les cultures mésoaméricaines préhispaniques.

Les Toltèques sont catalogués comme la première culture précolombienne qui pratiquait des sacrifices pour offrir l'âme et le sang aux dieux.

Pour eux, le sacrifice humain était une sorte de paiement que les hommes donnaient aux dieux pour obtenir la stabilité de la terre.

Zapotèques

Ils ont occupé le sud d'Oxaca, ainsi qu'une partie du sud de Guerrero. Ils construisirent de grandes villes et possédaient l'un des systèmes agricoles les plus avancés de l'époque.

Quand une personne est morte, les Zapotèques ont commencé la célébration de la bigue, qui consistait à décorer avec des fleurs rouges et jaunes et de l'encens.

Au centre de l'enceinte, où se trouvaient les offrandes, le biye était suspendu, ce qui était considéré comme la porte entre les vivants et les morts.

Jour des morts

La célébration du Jour des Morts au Mexique est l’une des principales conséquences du syncrétisme culturel entre les cultures mésoaméricaine et hispanique. C'est l'une des célébrations les plus solennelles et respectées par la majorité de la population.

Les peuples préhispaniques croyaient en la vie après la mort, mais pas de la même manière que le christianisme. Pour les Indiens, il n'y avait ni paradis ni enfer, le sort du défunt dépendait de la manière dont il était mort et non de la manière dont il avait vécu.

Tous les 1er et 2 novembre a lieu la célébration du Jour des Morts. Bien que dans certains endroits, il commence le 31 octobre. Cela coïncide avec les célébrations catholiques du jour des morts et de tous les saints.

Objets offerts

• crânes de bonbons: crânes sont réalisés avec le nom du défunt sur le front et une partie de la tradition est que la famille et amis les plus proches ingèrent.
• Fleurs: les fleurs sont l'un des principaux éléments de décoration et donnent également une signification à la fraîcheur et à l'harmonie pour le défunt.En général, les roses et les tournesols sont les plus utilisés, bien que la mythologie mésoaméricaine montre que la fleur "cempasúchitl" est à l'origine de tout.
• Objets du défunt: les proches ont choisi un objet de grande importance pour le défunt et l'ont placé au centre de tout. Ensuite, cela a changé pour une photographie de l'introduction du christianisme.
• Graines: les graines sont allées autant avec le cadavre que dans les offrandes. On pensait que lorsque l'âme de la personne venait à "Mictlan", cela aidait à obtenir de meilleures récoltes.
• Copal et encens: cela servait à nettoyer les mauvaises énergies qui pouvaient rendre la plénitude difficile pour les morts.
• Pan de Muerto: le pain apparaît après l'arrivée des Espagnols et consiste en une représentation de l'Eucharistie. Ces pains sont faits sous forme d'os et sont saupoudrés de sucre et d'anis.
• Vous pouvez également mentionner la patate douce avec du miel, de la tequila et des tamales dans le cadre des offrandes préhispaniques.

Références

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