Les 5 mythes et légendes de la région d'Orinoquía

Entre les mythes et légendes de la région d'Orinoquía les plus importants sont le Silbón, Florentino et le diable, le Rompellanos, le Sayona ou Llorona et Juan Machete. Dans tout l'esprit superstitieux et magico-religieux du peuple llanero est représenté.

Ces mythes et légendes sont le fruit de l’imagination populaire et se sont transmis de génération en génération.

Ils sont liés à la vie quotidienne du llanero, à la nature de la région et à leurs croyances religieuses.

Les 5 mythes et légendes principales de la région de l'Orinoquía

1- La légende du Silbón

Cette légende est profondément enracinée dans les plaines de l’est de la Colombie et raconte une frayeur sous la forme d’un homme très grand et extrêmement maigre.

C’est la terreur des hommes ivres et des coureurs de jupons qui vivent de fête en fête. Il annonce sa présence avec un coup de sifflet strident qui terrorise ceux qui l'entendent, puis les moudre à la mort comme punition pour mauvaise conduite.

Il apparaît généralement entre mai et juin, pendant la saison des pluies de la plaine. Une autre version qui fonctionne sur la plaine est que le Silbón est un oiseau qui émet un sifflement très fort dans les nuits sombres et orageux, et atteint les maisons pour effrayer les habitants.

Après avoir chanté, l'oiseau s'éloigne en parlant fort dans un dialecte indien que seuls quelques llaneros sages comprennent.

2- Florentino et le diable

Florentino était réputé pour être le meilleur coplero et cavalier de la plaine. Une nuit alors qu'il circulait seul dans la savane pour assister à une joropo dans un village, il a remarqué qu'il était suivi par un autre homme vêtu de noir.

Soudain, alors qu'il se préparait à chanter, le mystérieux homme a défié Florentino en contrepoint.

Florentino a accepté, et au début de la traversée des coplas, il s'est rendu compte qu'il était en réalité en train de percer le diable. S'il perdait, cela volerait son âme.

Malgré le danger, Florentino ne s'est pas découragé et a gardé sa confiance en lui-même en tant qu'improvisateur.

Entre le couplet et le couplet, la nuit passait. Le diable était occupé toute la nuit à essayer de vaincre Florentino.

Mais cela ne s'est pas rendu et a réussi à fatiguer le diable, qui a dû se retirer complètement battu au lever du soleil.

3- Juan Machete

Juan Francisco Ortiz voulait être l'homme le plus puissant de la région, même s'il était déjà très riche.

Puis il a conclu un pacte avec le diable: en échange de donner sa femme et ses enfants, il a demandé au diable plus de terre, d’argent et de bétail.

Juan a rempli le rituel pour atteindre le but à la lettre. Il a dû prendre une poule et une grenouille, coudre les yeux et les enterrer vivants en invoquant le diable, un vendredi saint à minuit.

L'homme ambitieux l'a fait. Après plusieurs jours, il commença à voir comment sa fortune augmentait.

Un matin, il se leva très tôt et observa un grand et imposant taureau noir auquel il ne prêtait pas beaucoup d'attention.

Pendant ce temps, son entreprise a continué à prospérer et il est devenu l'homme le plus riche de la région.

Un jour, la bonne fortune commença à disparaître jusqu'à ce que l'homme soit au bord de la misère. Regretté par le pacte diabolique qu'il avait conclu, il a enterré l'argent qu'il avait laissé et a disparu dans la jungle.

Ils disent que parfois, on voit Juan Machete vomir et errer autour de l'endroit où il a enterré le trésor pour éviter d'être déterré.

4- Le mythe de Rompellanos

Rompellanos était un ancien combattant de la guérilla des années 50 qui se battait entre le département d'Arauca et celui de Casanare.

Son vrai nom était Eduardo Fernández, mais il était connu sous le surnom de Rompellanos quand il devint un mythe.

C'était un homme généreux avec les pauvres et il a volé les riches agriculteurs des plaines pour aider les humbles.

Après avoir accepté le décret d'amnistie du gouvernement colombien en l'an 53, il s'est rendu à Arauca et a bu pendant trois jours.

C'est le 22 septembre qu'ils l'ont vu l'emmener accompagné de deux fonctionnaires du service secret SIR (aujourd'hui DAS).

Cette nuit-là, le Rompellanos fut tué et son corps resta couché sous la pluie jusqu'au matin. Ils disent que la pluie intense a purifié son âme.

Personne n'a réclamé son corps, alors il a été enterré sans urne dans le cimetière du village. Des années plus tard, une femme est arrivée et a prétendu être sa femme et a essayé de prendre le corps, mais les habitants de la ville ne l'ont pas permis.

Depuis sa mort, il est devenu un bienfaiteur des pauvres et des nécessiteux, et dans sa mémoire la chanson du chanteur Juan Farfan, qui raffole du passé et appelle à la rescousse des coutumes et des vertus de Rompellanos est chantée.

5- La Sayona ou Llorona

La légende raconte qu'une très belle femme a donné naissance à un bébé.

Pour gagner l'affection et la confiance des femmes, un soupirant de la jeune mère a inventé une fausse histoire à propos de l'affaire présumée qui a gardé son mari avec sa propre mère, ce qui provoque un sentiment de haine des femmes à sa mère.

La fille, aveuglée par la jalousie et la colère, a attaqué sa mère et l'a assassinée avec un poignard. Puis il mit le feu à l'humble palmeraie où il habitait.

La femme s'est enfuie désespérée quand la maison a commencé à brûler, mais à ce moment-là elle s'est souvenue que son propre fils se trouvait à l'intérieur de la maison.

Puis il a essayé d'entrer dans la maison en flammes pour le sauver, mais c'était impossible.Et il n'entendait que les cris et les larmes déchirées de l'enfant alors qu'il était consumé par les flammes.

Cette tragédie a plongé la femme dans une telle douleur qu'elle a perdu la tête et a soudainement disparu dans la vaste plaine.

Depuis lors, il semble sur les routes faire peur aux hommes parranderos et aux menteurs. Mais à d'autres moments, il les séduit par sa beauté et son charme.

Lorsque le roman commence et que les hommes sont sur le point de l'embrasser, alors la femme se transforme et ses dents commencent à se développer pour les dévorer, après quoi elle s'enfuit de l'endroit en émettant des cris de douleur déchirants.

Références

1. Martín, Miguel Ángel (1979). Llanero Folk Villavicencio: Lit. Juan XXIII. Récupéré de banrepcultural.org
2. Mythes et légendes de Casanare. Consulté par sinic.gov.co
3. Mythes et légendes de la plaine. Consulté sur unradio.unal.edu.co
4. Objectif Légendes et Mythes. Consulté par sinic.gov.co
5. Région de l'Orinoquía. Consulté par conocepartedetupais.blogspot.com
6. Région de l'Orinoquía. Consulté par colombia.com