Les 5 danses équatoriennes traditionnelles les plus populaires

Le danses traditionnelles de l'Equateur ils sont très variés, ce qui est principalement dû au fait que leurs rythmes ont été mélangés ou fusionnés avec des rythmes étrangers comme conséquence du colonialisme et du mélange des races.

La plupart de ces danses originaire des hautes terres de l'Équateur et bien que certains semblaient à l'époque pré-colombienne, l'influence européenne dans certains cas, d'Afrique et dans d'autres, il est tout à fait remarquable dans son évolution au fil des ans.

Dans les danses traditionnelles de l’Équateur, l’aspect religieux se distingue par le fait que nombre de ces rythmes sont liés à d’anciens rituels pratiqués lors de célébrations religieuses animées par la dévotion.

Alors qu'aujourd'hui la plupart des instruments utilisés pour réaliser ces rythmes ont des origines étrangères, les natifs de la région avaient leur propre avant l'arrivée des Européens, comme le pingullo, le rôdeur, le flageolet, entre autres.

Ensuite, cinq danses traditionnelles de l'Équateur.

1- La salle

origines européennes (pour être plus précis, la valse autrichienne), ce genre a fait ses débuts dans le pays voisin, la Colombie, pendant la guerre d'indépendance dans les Andes colombiennes, en mouvement vers l'Equateur, puis passer à d'autres pays de l'Amérique contienente , Comment être:

• Panama
• Costa Rica
• Le sauveur
• Nicaragua
• Venezuela
• Le pérou

Le nom "Hall" est un diminutif du mot "step", se référant aux étapes courtes de la routine de danse, et a trois manières représentatives de le mettre en pratique:

1-Salle instrumentale lente: fortement lié aux sérénades, le couloir instrumental lent est généralement lié à la nostalgie, au deuil, aux souvenirs, à l'amour, aux déceptions et aux moments de paix et de repos.

2-Salle instrumentale du parti: avec un rythme beaucoup plus vif, cette version est liée à toutes sortes de fêtes et d'événements, tels que les mariages et les corridas.

3-Salle chorégraphique: très similaire à la salle instrumentale utilisée pour les chorégraphies de groupe. Actuellement, cette représentation de la salle est en désuétude.

Les instruments de musique les plus communs dans cette danse sont la guitare, le piano, la flûte, le violon, le tambourin, la harpe, entre autres.

2- Le Sanjuanito

Cette danse existe avant l'arrivée des tiers espagnols sur le continent américain et a été interprétée par les Incas lors des rituels d'adoration d'Inti (dieu du soleil).

Le nom "Sanjuanito" a une influence espagnole en raison de la date de naissance de San Juan Bautista (le 24 juin).

Le sanjuanito est devenu populaire au XXe siècle, et est un partier et le genre de bonne humeur que l'on entend dans tous les événements publics (urbains et ruraux) de l'Equateur danse en groupe tenant par la main dans les cercles. Certains Sanjuanitos très populaires sont:

• Sanjuanito de ma terre
• Espoir
• Pauvre coeur
• Les pleurs de ma quena

Pour jouer au sanjuanito les instruments traditionnels (mandoline, flageolet, rondaror, pingullo, etc.) et des instruments étrangers (guitare, grosse caisse, flûte, cornemuse, etc.) et la tenue de danse habituelle se compose de vêtements usagés Espadrilles rouge blanc, chapeaux de différentes couleurs et accessoires comme des colliers.

3- L'Albazo

Le nom de « frappe préventive » dérive des sérénades ont été joués à l'aube pour annoncer le début des festivals et ses origines remontent aux Espagnols quand ils ont joué à l'aube d'un pèlerinage musical jour et fêtes religieuses.

Le rythme d'Albazo est joyeux et ému, joué par des groupes locaux dans leur intégralité, et les instruments les plus utilisés sont le requinto (petite guitare à quatre cordes) et la guitare créole. Certains des sujets les plus populaires sont:

• Cette vieille guitare
• Avecilla
• Taita Salasaca
• Ma vie est partie

L'albazo a des influences d'autres pays hispanophones du continent tels que l'Argentine (la zamba), le Chili (la cueca) et le Pérou (le marin péruvien).

4- Bomba del Chota

Ce rythme musical a ses origines à Valle del Chota, et ses créateurs sont les afro-descendants de la région.

La Bomba de Chota est un rythme émouvant et se danse de manière érotique. Les mouvements de la hanche complètent également ce rythme. Les instruments de base utilisés sont les cordes (guitare et requinto) et les percussions (güiro).

En particulier, cette musique n’est pas très populaire dans tout le pays; il écoute et danse uniquement aux fêtes de Valle de Chota à ses fêtes locales, et son public est généralement d'origine autochtone et métisse.

Quant aux costumes, les hommes portent une chemise (manches longues) et un pantalon noir. Du côté des femmes, elles portent parfois des blouses pompeuses, des jupes plissées, des jupons, des sous-vêtements et des bouteilles sur la tête.

5- Le Capishca

Le Capishca est un rythme déplacé entendu principalement dans les provinces d'Azuay et Chimborazo (région inter-andine de l'Équateur). Le nom "Capishca" signifie "serrer" et vient de Quichua (verbe "capina").

Ce rythme est très similaire à celui de Sanjuanito. Pendant cette danse, le danseur doit mettre sa condition physique à l'épreuve pour éblouir sa partenaire par des mouvements habiles.

Les vêtements des hommes sont assez simples: une chemise et un pantalon avec des samarras. Du côté des femmes, ils portent deux jupes (une surélevée et une en dessous), plusieurs accessoires sur la tête, des bas en nylon sur les jambes et des chaussures en peau de vache.

Des nouvelles

Bien que l'esprit traditionnel de l'histoire du pays soit encore discuté dans certaines régions, le public adolescent a tendance à s'identifier davantage à d'autres types de genres musicaux.

Les genres musicaux tels que le reggae, le rock and roll, la pop, le jazz, le blues ou l’électronique ont une demande importante plus que tout chez les jeunes équatoriens, en particulier dans les zones urbaines, en privilégiant ce type de l'art avant le traditionnel.

N'oubliez pas non plus la cumbia colombienne, un rythme musical qui a un public de tous âges et de toutes classes sociales dans le pays.

Références

1. Coba Andrade, C. (1994). Danses et danses en Equateur. Quito, Equateur: Editions Abya-Yala.
2. Carvalho. (1994).Anthologie du folklore équatorien. Quito: Association équatorienne des dirigeants d'entreprises touristiques Abya-Yala.
3. Rasines, P. (2001).Afro-descendante en Equateur: race et genre depuis l’époque coloniale. Quito, Equateur: Editions Abya-Yala.
4. Paz, H. (2000).Légendes et traditions de l'Équateur. Quito, Equateur: Editions Abya-Yala.
5. Université de Cuenca. (1995).La fête religieuse indigène en Equateur. Quito: Projet EBI Abya-Yala.