Les 35 mythes et légendes les plus importants de la Colombie

Le mythes et légendes de la Colombie Ce sont des histoires de créatures légendaires et de traditions orales qui sont transmises à chaque nouvelle génération. Le folklore colombien est un ensemble de croyances et de traditions d'une multiplicité de cultures telles que celles qui composent la société de ce pays.

Il a de fortes influences de la culture espagnole qui a laissé son héritage à l'époque coloniale, des éléments africains apportés par les esclaves au nouveau monde et un énorme héritage des peuples autochtones précolombiens qui habitaient la région.

Certains de ces mythes sont limités à de petites régions du pays, tandis que d'autres sont si vastes qu'ils sont entendus dans toute l'Amérique latine. Les créatures décrites dans toutes ces histoires sont représentées dans de nombreux festivals et carnavals à travers le pays, faisant partie de la richesse culturelle de ce pays.

Citons comme exemples les défilés du carnaval de Barranquilla, la foire de Cali, la foire aux fleurs de Medellín et une foule d’autres représentations culturelles qui ont lieu dans les villes de Colombie.

Bon nombre de ces mythes font partie de l'argot populaire et sont parfois utilisés comme des mises en garde pour sensibiliser les enfants à certaines valeurs. Il existe également une forte croyance dans l'existence réelle de nombre de ces créatures, en particulier dans les zones rurales, où beaucoup affirment les avoir vues en personne.

Les légendes correspondent à la cosmologie selon les sociétés précolombiennes. En Colombie, il existe actuellement plus de 87 tribus avec un héritage oral inestimable qui a été perdu avec le temps.

Vous pouvez être intéressé à connaître la tradition orale d'autres pays. Par exemple, les 20 légendes et mythes vénézuéliens les plus remarquables ou les 20 légendes et mythes péruviens les plus remarquables.

Liste des mythes et légendes colombiens par région

Antioquia Grande

1- El Guando ou Barbacoa del Muerto

À la veille de la fête des saints ou du jour du défunt, un groupe de personnes est souvent vu sur les routes transportant un mort sur un barbecue en guaduas.

Cette vision est souvent accompagnée de cris et de pleurs des âmes qui souffrent. Cet esprit correspond à celui d'un homme très gourmand qui est mort. Par accident, son corps sans vie est allé sur une rivière lorsque ceux qui le portaient ont traversé un pont.

2- L'Anima Sola

L'Anima seule est une âme en douleur qui se retrouve à payer ses fautes au purgatoire. Parfois, on peut l'entendre à minuit ou tôt le matin, comme un murmure de gens en procession. Ce murmure peut être accompagné de lumières qui sont les âmes qui marchent.

La croyance dit que ces esprits aident à trouver des trésors et des objets de valeur qui ont été enterrés. C'est pourquoi cette apparition est généralement vénérée surtout le jour des âmes et le vendredi saint.

3- La mère de la rivière

Il existe de nombreuses versions de l'image associée au Madre del Río. La version la plus populaire est celle d'une belle blonde aux yeux bleus qui se trouve près des rivières.

Son esprit correspond à celui d'une Espagnole qui est tombée amoureuse et a eu un fils avec un Indien. Tous deux ont été assassinés sous leurs yeux car cet amour est interdit.

La femme désespérée se jeta aussi dans la rivière et depuis lors son âme aime attirer les enfants avec sa voix. Ceux-ci, sans méfiance et ravis de leur voix, sont jetés dans la rivière sans le remarquer.

Tolima Grande

4- Le Mohan

Le Mohán ou Muán, parfois aussi connu sous le nom de Poira, est une créature bien connue dans de nombreuses régions de Colombie. Il est décrit comme un vieil homme aux yeux brillants, couverts de poils, de longs ongles et d'une couche de mousse qui le recouvre complètement.

On peut le trouver dans les grottes des montagnes et dans les roches situées dans les rivières et les ruisseaux. C'est une créature qui aime chasser les jeunes filles et dire qu'elles aiment le sang des nouveau-nés.

Il fume du tabac, de sorte que les agriculteurs laissent parfois des offrandes sur les pierres des rivières pour profiter d'une pêche abondante.

5- La Pata Sola

Pata Sola est l'un des mythes les plus répandus en Colombie. Il est décrit comme une créature avec un seul pied en forme de sabot et inversé pour tromper avec ses traces ceux qui le persécutent. Il est assez agile et peut se déplacer à grande vitesse.

Il a la capacité de se transformer en fonction de la situation. Parfois, il est décrit comme une belle femme qui attire les hommes pour les tuer plus tard et d'autres fois comme une vieille femme avec un seul sein, des cheveux et de grands crocs acérés.

De nature agressive, elle est redoutée par les chasseurs des zones rurales. On pense que c'est l'âme d'une femme qui a été mutilée et qui maintenant persécute les hommes chrétiens.

6- La Llorona

La Llorona est un mythe populaire non seulement en Colombie, mais dans toute l'Amérique latine, du Mexique au Chili. Les paysans la décrivent comme une femme au visage osseux, aux cheveux longs, aux vêtements sales et portant un enfant mort dans ses bras.

Elle se caractérise par une lamentation longue et déchirante, parfois accompagnée de cris glacés.Cela correspond à l'esprit d'une femme qui a tué son propre fils et maintenant il est condamné à pleurer pour l'éternité. Il se trouve sur les rives des cours d'eau et dans les plantations de café.

7- La Madremonte

Le Madremonte ou Honeysuckle est reconnu comme la divinité des forêts et jungles. Cela régit les pluies et les vents, ainsi que toute la végétation.

Être une divinité n'a pas une forme physique précise, mais a parfois tendance à apparaître aux paysans de différentes manières. L'un des plus commun est celui d'une vieille couverture de mousses et qui semblait prendre racine sur les marais.

D'autres fois, il est personnifiée comme une femme avec de grands cheveux pleins de lianes et couvert par une robe de feuilles et de vignes. Il se trouve sur les rochers près de cours d'eau ou dans des zones couvertes par les arbres très épais.

Région des Caraïbes

8- Le Cayman Man

Comptez le mythe qu'un pêcheur avait une fascination particulière pour espionnage au profit des filles qui venaient de se baigner dans les berges de la rivière. Cet homme a obtenu l'aide d'un guajira Indien qui lui a donné une pommade qui lui a permis de devenir Gator pour voir toutes les femmes qu'il voulait.

Un jour, la pommade a manqué et il ne suffisait de transformer son corps de sorte que sa tête est restée humaine. On dit qu'il est mort de tristesse à être rejeté par tous.

9- Francisco El Hombre

Francisco était un homme qui rentrait chez lui après plusieurs jours de fête. Sur son chemin, sur son âne, il a ouvert son accordéon et se mit à chanter plusieurs mélodies. Tout à coup, il a remarqué le son d'un autre accordéon semblait rivaliser avec le vôtre.

Lorsque vous cherchez la source du son, Francisco a remarqué que Satan était assis sur un arbre émettant ces notes. A cette époque, le monde était tout à fait les yeux noirs brillaient et que le diable lui-même.

Francisco avec assez de courage a ouvert son propre accordéon et se mit à chanter une mélodie qui a ramené la lumière et les étoiles au ciel. Être un homme de foi se mit à crier à Dieu pour l'aider et effrayé démon est venu dans les montagnes, où il ne revint jamais.

On dit que depuis les quatre maux qui affligent la région sont les suivants: fièvre jaune, aoûtats, la Buba et les Indiens qui ont attaqué les gens. Pour chacun de ces maux, au lieu, il est apparu un nouveau genre de musique comme le merengue, le fils, et Puya tour.

10- La Candileja

Le candileja décrit comme une apparence comme boule de feu avec des tentacules rouges aussi le feu. Pour cela, il aime poursuivre des hommes ivres et irresponsables ou les enfants qui ne se comportent pas de façon appropriée.

On dit que cet esprit correspond à celui d'une femme âgée qui acolitaba leurs petits-enfants du tout et a donc été condamné à errer à jamais sous cette forme.

Cundinamarca et Boyacá

11- Bochica et le saut de Tequendama

Cette légende de Muisca car il a plu pendant plusieurs semaines à travers la savane jusqu'à ce que les cultures ont été détruites et des maisons inondées. Le Zipa, qui était le chef de tous les chefferies de la région, a alors décidé de se tourner vers Dieu pour l'aide Bochica.

Cet homme est entré dans un arc en ciel comme un vieillard à la longue barbe blanche, vêtu d'une robe et des sandales et soutenu par une canne. Beaucoup de gens accompagnés Bochica à un endroit où les eaux ont couru à travers une montagne de roches.

Bochica, avec son bâton, a rompu ces roches et de l'eau pourrait couler sur la montagne. Ainsi, aujourd'hui, la chute d'eau spectaculaire connu sous le nom Salto del Tequendama a été formé.

12- Guatavita et la légende d'El Dorado

Le Guatavita cacique Muisca était un commandant puissant qui, à une occasion, il a trouvé sa femme de commettre l'adultère. Cela a ordonné de tuer l'amant et sa femme de manger le cœur de celui-ci. Il a fui cacique désespérément un lagon et plongé là pour devenir une déesse présente sur le site.

Muiscas a commencé à offrir des pièces d'or et d'or caciques plaqué utilisés pour se baigner dans ses eaux. Ainsi, la légende d'El Dorado et beaucoup d'Espagnols sont venus commandants ont entrepris des expéditions infructueuses à la recherche de tout l'or de la lagune.

13- Origine des muiscas

Muiscas croyait que, à un moment où le monde était rien, sauf pour une femme nommée Bachué qui a émergé de la lagune Iguaque avec un enfant dans ses mains. Ceux-ci ont commencé à habiter la terre et une fois que l'enfant a grandi, ils ont commencé à avoir des enfants

Ainsi Muiscas-ils nés et ont commencé à se multiplier. Un jour Bachué et son mari et les personnes âgées, ils ont décidé de commencer leur retour à la lagune où ils ont émergé, cette fois transformé en serpents.

14- Les jambes

Les jambes sont une petite créature avec d'énormes pieds poilus. On dit qu'il est couvert de litière de feuilles et de mousse. Il est assez timide et insaisissable, mais aide les voyageurs perdus dans les bois laissant des empreintes sur la route.

15- La Mancarita

Le Mancarita est un mythe, parfois semblable à la Patasola. Cette créature est décrite comme une femme échevelée avec un corps très poilu et un cœur dans sa poitrine. Souvent, les cris imite des enfants et des femmes afin d'inciter les hommes et kidnapper.

16- La main poilue

Dans le désert de La Candelaria à Boyacá, apparaît parfois une main deux fois plus grande que la main d'une personne normale, très velue et avec de longs ongles.

Cela a la particularité de ne pas être ajouté à un corps, mais qu'il est indépendant. La main velue a tendance à tirer les enfants de leur lit et à causer des blessures qui peuvent les faire saigner et mourir.

17- La mule blessée

On raconte que les rues de Bogota coloniales entendaient le galop d'un mulet qui, à sa suite, soulevait des étincelles. Cela a été attribué au fantôme de la mule de Don Álvaro Sánchez.

Cependant, un jour on trouva le cadavre d'une sorcière sur les pieds desquels ressemblaient des sabots, des fers à cheval comme ceux du mulet. Depuis lors, aucun son n'a encore été entendu dans les rues.

18- Le chapeau

Le Sombrerón est un personnage sinistre qui portait toujours du noir et portait un grand chapeau sur la tête. Il montait toujours un cheval noir la nuit, ce qui le rendait confondu avec les ténèbres.

Cette figure est apparue et a disparu des villes sans préavis. Des ivrognes et des escrocs persécutés toujours tard dans la nuit dans des endroits isolés.

Santanderes

19- Le Bruges de Burgama

Près de ce qui est maintenant Ocaña, vivaient cinq femmes appelées: Leonelda Hernandez, Maria Antonia Mandona, Maria Perez, Maria de Mora et Maria del Carmen. Celles-ci étaient dédiées à la sorcellerie et étaient aimées par les búrburas indigènes de la région.

Les autorités ecclésiastiques ont décidé de pendre Hernandez, le plus beau des cinq, mais les Indiens se sont rebellés et ont réussi à la sauver. La sorcière a pendu le capitaine espagnol et poignardé ses soldats. La colline où cette histoire s'est passée est connue aujourd'hui sous le nom de Cerro de la Horca.

20- Les gobelins

Les gobelins sont des esprits qui tourmentent les paysans, en particulier les belles jeunes femmes qui ont de l'amour. Leurs singeries peuvent être simples, parfois même elles peuvent devenir agressives contre les gens.

Ils peuvent provoquer des cauchemars et appeler les jeunes filles somnambules. Parfois, les familles doivent fuir le site pour se débarrasser du gobelin qui les harcèle.

Les plaines

21- La boule de feu

On dit que dans les plaines orientales de la Colombie, il existe une malédiction qui punit les compadres et les comadres qui tombent amoureux. On dit qu'une pluie d'étincelles peut tomber sur eux, consommant l'endroit où ils se trouvent jusqu'à ce qu'ils deviennent une boule de feu qui ne semble pas s'éteindre.

22- Le wigeon

Le silbón est un esprit condamné à errer pour avoir tué ses parents. Dans la vie, il était attaché avec un "scroller", laissé aux chiens qui le mordaient et à ses blessures pleines de piment. De nos jours, il peut être entendu comme un coup de sifflet qui confond l'auditeur parce que, lorsqu'il écoute loin, il est proche.

Nariño et Cauca Grande

23- La veuve

La veuve est une apparition sous la forme d'une vieille femme vêtue de noir qui semble bouger très vite. On peut le voir dans les rues ou à l'intérieur des maisons et est généralement associé à un mauvais présage. Quand les paysans le voient, ils savent que quelque chose de grave ou de grave va se produire.

24- Le prêtre sans tête

Ce mythe, très populaire en Amérique latine, a sa propre version en Colombie. On raconte que la nuit, un prêtre se promène habillé de sa soutane, mais sans tête. À l'époque coloniale, un prêtre a été décapité pour ses mauvaises habitudes et condamné depuis à errer en tant qu'esprit.

25- La Tunda

La tounda est un personnage décrit comme une femme d'apparence hideuse, avec un pied en forme de racine et l'autre petit comme celui d'un bébé. On dit que cette créature recherche des enfants qui n'ont pas été baptisés, des hommes ivres ou des infidèles et des jeunes qui ont été kidnappés pour les emmener dans les montagnes.

26- Le gobelin

Les elfes de cette région sont des êtres qui portent un grand chapeau. Ils sont généralement liés à la nature et protègent la forêt et ses créatures afin qu’elles ne soient pas blessées.

Ils aiment nouer la crinière du cheval jusqu'à ce que personne ne puisse les démêler. Pour les chasser, un nouveau tiple est placé dans un coin de la maison pour pouvoir être utilisé et ne jamais revenir.

27- L'eau indienne

L'eau indienne est un personnage décrit comme ayant de longs cheveux qui couvrent son visage, avec de grands yeux qui semblent sortir de leurs orbites et d'une couleur rouge intense. Il est le gardien de la faune des rivières et des lacs qu’il protège de tout pêcheur.

On dit que lorsqu'il détecte une canne à pêche, il procède à la rupture de l'hameçon et à l'enchevêtrement du fil. En outre, il peut faire pousser les rivières et provoquer des inondations qui détruisent les maisons des paysans.

28- La fille dans la lettre

La fille dans la lettre est une apparition d'une petite fille qui aurait été violée et assassinée le jour de sa première communion. L'esprit se manifeste habillé de blanc et le visage recouvert d'un voile. Il demande aux marcheurs de les aider à remettre une lettre et les imprudents à la recevoir notent que la fille disparaît.

Amazon

29- Création

Selon les populations autochtones Ticuna, d'abord dans le monde n'existait Yuche, qui a vécu dans la jungle accompagné de toute la faune. On dit qu'il vivait dans un paradis avec une cabane près d'un ruisseau et d'un lac.

Un jour, Yuche se plongea dans l'eau pour se baigner et remarqua dans sa réflexion qu'il commençait à vieillir. En revenant à la cabine, il remarqua que son genou lui faisait mal et qu'il commença à sombrer dans un profond sommeil.

Quand il s'est réveillé, il a remarqué qu'un homme et une femme étaient sortis de son genou. Ceux-ci ont commencé à croître tandis que les Yuche sont morts lentement. Le couple a vécu longtemps au même endroit jusqu'à ce qu'ils aient beaucoup d'enfants et sont ensuite partis.

Les ticunas espèrent un jour trouver ce paradis et beaucoup disent que c'est près du site où se jette la rivière Yavarí.

30- Le bufeo rouge

Le dauphin rose ou amazone rose est une espèce à laquelle des propriétés magiques sont attribuées. On dit que parfois des personnages étranges apparaissaient lors de fêtes qui enchantaient les jeunes femmes et les kidnappaient pour les interner dans les bois.

La communauté, inquiète, a décidé de massacrer un de ces personnages et quand il était déjà saoul, ils ont décidé d'enquêter. Quand son chapeau est tombé, il est devenu une ligne, des chaussures dans des seaux et une ceinture dans un boa.

Quand il se réveilla, la créature replongea dans la rivière, mais la moitié de son corps était celle d'un dauphin et en bas il était toujours humain.

Dans la tradition indigène, de nombreuses parties de cet animal sont transformées en talismans pour attirer la chance dans la pêche et la chasse. Ils peuvent également être utilisés à des fins de sorcellerie et causer des dommages aux personnes.

Région Orinoquia

La région Orinoquia de Colombie est composée des départements d’Arauca, Vichada, Casanare, Meta et Vichada.

31- Le Pixie

Ce personnage légendaire a été sauvé des légendes de Llanera d'Arauca et de Casanare par l'écrivain Silvia Aponte. La légende fait référence à un garçon ou un lutin, vêtu d'un short et d'un chapeau à large bord, qui chevauche un cochon ou un cochon.

La légende dit que le Tuy émet un sifflet pour appeler son petit chien qui le suit partout: Tuy, tuy, tuy.

Aussi, lorsque vous perdez le cochon qui monte, le lutin agaçant pénètre généralement dans la porcherie pour le chercher. Avant leur présence, les cochons secouent et hurlent lorsqu'ils sont fouettés avec leur bâton d'or pour que les leurs puissent sortir.

C'est alors que les agriculteurs doivent laisser mettre de l'ordre aux cochineras et effrayer le Pixie, qui dirige « comme une âme par le diable » chevauchant son porc, tout en appelant votre chiot avec lui: Tuy, Tuy, Tuy.

32- Florentino et le diable

La légende de Florentino et El Diablo est profondément enracinée dans les plaines colombienne et vénézuélienne. Florentino était considéré comme le meilleur cavalier et coplero de la plaine.

Ils disent une nuit de pleine lune, tandis que Florentino est monté en solo pour l'immensité de la route de la savane dans un village pour assister à une joropo, il a remarqué qu'il était suivi par un homme vêtu de noir.

En arrivant à la ville et déjà prêt à chanter, l'homme mystérieux le défie en contrepoint. Alors le coplero a accepté le défi, mais a rapidement constaté que l'adversaire n'était rien de plus et rien de moins que le diable lui-même.

Si Florentino perdait le diable, il volerait son âme. Les deux copleros ont été contrapunteando toute la nuit. Et parmi Florentino couplet couplet et affiché sa capacité à improviser et a réussi à vaincre le Diable, qui n'a pas d'autre choix que de se retirer avant le lever du soleil.

33- Juan Machete

Juan Francisco Ortiz a conclu un pacte avec le diable pour devenir l'homme le plus riche et le plus puissant de la plaine, car il était très ambitieux.

Le diable accepta mais lui demanda en retour de remettre sa femme et ses petits enfants.

Juan a rapidement réussi à obtenir plus de terres, d'argent et de bétail. Mais un matin quand vous vous réveillez, a attiré son attention voir l'un des grands torils noirs casques blancs avaient jamais vu auparavant.

Pendant un certain temps, il a essayé de faire sortir le mystérieux taureau de ses terres mais ce n’était pas possible. Pendant longtemps sa fortune a augmenté et augmenté de plus en plus. Cependant, un jour comme par magie, le bétail a commencé à disparaître, ainsi que leur fortune.

Désolé pour le pacte avec le diable, Juan enterré le reste de l'argent qu'il avait laissé et pas plus disparu dans la brousse.

On dit qu'il est parfois vu rôder et vomir.

34- Le Rompellanos

Le Rompellanos est un personnage dont le vrai nom est Eduardo Fernández. C'est un ancien combattant de la guérilla des années 50 qui a combattu à Arauca et à Casanare.

En clair, ils disent qu'il était un homme généreux, qui a aidé les plus humbles en volant les plus riches propriétaires.

Après avoir accepté le décret d'amnistie signé par le gouvernement en 1953, il s'est rendu à Arauca, où il a bu trois jours de suite.

Dans la nuit du 22 septembre de la même année, lorsqu'il a été vu accompagné de deux fonctionnaires du SIR (les services secrets DAS actuels), Eduardo a été assassiné.

Son cadavre gisait dans la rue sous la pluie pendant toute la nuit.Ils disent que l'eau de pluie a purifié son âme et qu'à partir de ce moment-là, il est devenu le bienfaiteur des plus humbles et des plus nécessiteux.

35- La Sayona

Il est également connu sous le nom de La Llorona. C'est une belle femme qui a été trompée par un prétendant, qui a inventé une fausse histoire de romance supposée entre sa mère et son mari pour gagner son affection.

Aveuglée par la jalousie, la femme a assassiné sa mère avec un poignard et s'est enfuie après avoir mis le feu à sa maison. Il ne se souvenait pas que son fils était à l'intérieur de la palmeraie, alors il est revenu pour tenter de le sauver mais il était trop tard. L'enfant entre deux pleurs déchirants mourut également consommé par le feu.

On le voit désormais sur les routes effrayantes des hommes menteurs et ivres, qu'il séduit par sa beauté et ses charmes, puis il les transforme et leur montre ses crocs pour les dévorer.

Références

1. López, Javier Ocampo. Mythes et Légendes d'Antioquia la Grande. Bogotá: 958-14-0353-1, 2001.
2. Légendes populaires colombiennes. Bogotá: Plaza & Janes, 1996. 958-14-0267-5.
3. Aponte, Silvia. Quatre chevaux du temps. Bogotá: GM Editores, 1998.
4. Ministère de la culture de Colombie. Système national d'information culturelle. [En ligne [Cité le: 27 mars 2017.] sinic.gov.co.
5. Diaz, Jose Luis. Contes et légendes de la Colombie. Bogotá: Editorial Norma, 1999.