Les 61 légendes argentines les plus populaires

Le Légendes argentines Les courts métrages les plus connus sont ceux du Schtroumpf Enrique, la malédiction de la Vierge de Tilcara ou le danseur fantôme du Teatro Colón, entre autres.

Les légendes et les mythes sont un groupe de croyances sans aucun support scientifique, mais ils sont transmis oralement de génération en génération, de sorte que leur durabilité semble éternelle.

Dans cet article, vous découvrirez certaines des légendes urbaines les plus populaires d'Argentine, qui parlent de la présence d'esprits à des combinaisons mortelles, y compris l'apparition dans le pays de personnes célèbres qui seraient mortes.

Si vous aimez les légendes, vous pouvez apprendre à connaître d'autres endroits dans le monde. Par exemple, vous pouvez voir 10 légendes et mythes équatoriens incroyables (en bref).

Les 50 légendes argentines les plus connues

1- La combinaison mortelle entre le vin et la pastèque

C'est une vérité populaire que le mélange de vin avec la pastèque peut être mortel pour ceux qui le consomment. Cependant, cette légende n'a aucune explication logique.

Sur le plan scientifique, Facundo Di Genova a expliqué que ce mélange n’était pas seulement mortel, mais qu’il était bon pour le sexe. "Le vin contient de la glycérine, un melon d'eau, un acide aminé L-arginine, qui génère l'ingrédient actif du Viagra", a-t-il expliqué.

2- Le Schtroumpf Enrique

Cette légende a commencé le 17 avril 2000 à Santiago del Estero, lorsque deux policiers de la ville de Frías ont déclaré avoir vu Antonio Petita Vega, une créature petisa avec une apparence enfantine.

L'affaire est arrivée à la télévision, où les agents ont dit que soudainement, les yeux de ce personnage se sont allumés et ont ensuite disparu. Peu de temps après, un autre policier a signalé un incident similaire dans la bande de Varela, à Catamarca.

Dans ce dernier disque, le gobelin a dit qu’il était un envoyé de Satan. La légende existe toujours, bien que les preuves ne soient pas claires.

3- Les hamacs qui bougent seuls

Dans une place de la ville de Firmat, province de Santa Fe, il y avait un étrange mouvement dans certains hamacs, qui se déplaçaient seuls. Les images étaient télévisées et le mystère grandissait.

Différentes théories ont été données, toutes liées aux esprits présents dans la région. Cependant, un groupe de scientifiques américains a révélé que le mouvement était dû à une combinaison de facteurs environnementaux.

4- La malédiction de la Vierge de Tilcara

Avant la Coupe du Monde au Mexique en 1986, toute l'équipe de l'équipe nationale argentine avait promis à la Vierge de Tilcara, Jujuy, où la compétition était préparée, de revenir pour remercier s'ils étaient champions.

L’équipe a remporté le titre dans les terres aztèques avec Diego Maradona en tant que star, mais n’est jamais revenu pour tenir sa promesse.

5- Le cuir du lac Gutiérrez

Cette légende est l'une des nombreuses que les peuples d'origine ont dans les lacs de Patagonie. Les Mapuches disent que dans le lac Gutierrez vit une créature incroyable un animal dont le corps est recouvert de peau de vache.

Selon le mythe, pour se nourrir, il s'approche de la côte, reste immobile, caché et attend qu'un enfant imprudent vienne le prendre au fond et le manger. Cette légende est similaire à celle du nahuelito, une créature aux caractéristiques similaires qui vit dans le lac Nahuel Huapi.

6- Le danseur fantôme qui parcourt les couloirs du Teatro Colón

El Colón est l'un des principaux théâtres d'Argentine et des histoires de toutes sortes sont racontées dans ses couloirs. L'une d'elles est celle du danseur fantôme qui fait le tour de la place.

Beaucoup d'ouvriers de la place assurent qu'il y avait l'esprit d'un danseur. On dit que lorsque les lumières s'éteignent, elles sont présentes en appelant les employés par leur nom.

7- Elvis a vécu en banlieue

Le mystère de la mort d'Elvis Presley s'étend dans le monde entier. Il existe de nombreuses versions de sa vie et en Argentine, on pense qu'il vit en dehors de la capitale fédérale.

Selon certains témoins, en 1977, un avion de Memphis a atterri à El Palomar avec un seul passager: John Burrows, un pseudonyme que le roi du rock avait utilisé à plusieurs reprises.

En outre, de nombreux utilisateurs du train San Martin affirment l'avoir vu lors des formations, tandis que d'autres ont enregistré des personnes présentant des similitudes physiques dans une grande maison du parc Leloir.

8- Le Saint Graal est en Patagonie

Le mystère de la coupe sacrée que Jésus aurait utilisé à la dernière Cène a également une légende en Argentine.

Le groupe Delphos, dirigé par son directeur Fluguerto Martí, soutient que le Saint-Graal est arrivé en Amérique en 1307 le long de la côte atlantique et existe toujours en Patagonie, bien que sa place soit mystérieuse.

9- Tue-tue

Cette légende tire son origine du sud de l'Argentine et a pour protagoniste un grand oiseau noir qui apparaît la nuit.

L'oiseau est présent dans une maison à l'heure du dîner et attend une invitation à revenir le lendemain sous forme humaine.

Comme il était déjà invité, vous ne pouvez pas refuser sa visite humaine, sinon une malédiction tombera sur vous.Pour le déplacer, vous devez dire: "mardi aujourd'hui, mardi demain, mardi toute la semaine".

10- Hitler à Bariloche

Alors que la mort du dirigeant nazi est officiellement enregistrée le 30 avril 1945, on pense toujours qu’il s’agit d’une véritable farce et que Hitler vit en Patagonie.

De nombreux habitants de Bariloche affirment l’avoir vu et se voir même décerner une maison à Villa La Angostura, où il aurait résidé depuis la fin de la seconde guerre mondiale.

11- La famille

Cette légende est née dans les sucreries du nord de l'Argentine, telles que Tabacal à Salta, La Esperanza à Jujuy et d'autres endroits à Tucumán.

Afin de se sortir des problèmes économiques qui ont affecté leurs entreprises, les propriétaires ont été d’accord avec le diable, qui a offert en sacrifice la vie de leurs pions.

Ainsi, la légende raconte que les propriétaires ont conclu un pacte avec le même démon, pour pouvoir sortir du puits financier. C'était un énorme chien noir qui dévorait les ouvriers, augurant d'une année prospère.

Bien que personne ne puisse avoir de contact avec cette créature, on pense qu'il a dormi dans un sous-sol des moulins et a attaqué la nuit.

12- Les embrassés

Cette légende a une cérémonie parmi les paysans du nord-ouest de l'Argentine, qui augure d'une plus grande fertilité du bétail uni par mariage à deux animaux.

Cette cérémonie est célébrée avec des feuilles de coca dans la bouche des animaux à mâcher. De plus, on leur donne à boire de la chicha.

13- Le wagon fantôme

Les routes argentines sont une source inépuisable de légendes urbaines dont l’une est à Tucumán. Selon certains témoins, l’esprit d’une maudite troupe sillonne les routes la nuit.

De nombreux témoins affirment l’avoir vu sur les routes provinciales, en particulier dans une rue près de la rue General Paz, où le bruit des roues est amplifié de manière exagérée.

14- Le lobizón

Bien qu'il s'agisse d'une légende étendue, son origine se situe dans la Mésopotamie argentine. On croit généralement que lorsqu'une famille a sept fils, le dernier sera lobizon.

Il sera un homme grand et mince avec beaucoup de cheveux, qui se fâche facilement. Sa transformation d’humain en animal se produit pendant les jours de pleine lune.

Pour finir avec lui, il devrait laisser une balle bénite dans trois églises ou un couteau béni en forme de croix, utiliser une lampe de poche avec des piles périmées ou le frapper avec une espadrille.

15- Le gobelin

Dans la région des vallées de Calchaquíes, deux histoires impliquent le gobelin, un enfant mort sans être baptisé. Il porte un grand chapeau et pleure comme un bébé.

La première légende a été mise en vedette par un archéologue qui a trouvé cette créature en train de sangloter sur la colline et s’approchant, le garçon a dit avec un visage diabolique: "Tatita, regarde mes dents."

La deuxième histoire s'est produite à Tafí del Valle, où un pion a vu le gobelin parler dans un fossé avec un enfant qui lui était confié, lorsque l'homme s'est approché, les deux créatures ont disparu.

16- La mauvaise lumière

C'est l'une des légendes les plus populaires de l'Argentine. Elle tire son origine des routes provinciales du nord, où la mauvaise lumière ou Mandinga Farol est présente la nuit.

La lumière apparaît soudain parmi les routes provinciales sombres, éblouit tout le monde et on y voit l'âme de certains défunts qui n'ont pas purgé leurs peines.

17- Le Pombero

C'est une histoire similaire à celle du duende, qui a son origine dans le nord de l'Argentine. Dans ce cas, il s'agit d'un capybara debout sur les pattes arrière, avec des yeux plats et de longs sourcils.

Il est connu comme le propriétaire des oiseaux, le soleil et le seigneur de la nuit. Il est présent dans les mois chauds. La légende la plus répandue est que le furieux Pombero a sorti un ouvrier rural de son lit et l'a laissé au milieu de la montagne.

18- Caá Porá

C'est un grand homme poilu qui fume une étrange pipe faite d'os humains, en particulier un crâne et un tibia. Cette créature attrape les gens et les dévore en les suçant dans les missions et les courants.

La légende a plusieurs versions, mais aucune n'explique comment se défendre contre cette créature diabolique.

19- OVNIS dans l'Uritorco

Cerro Uritorco, dans la province de Córdoba, est l'un des sites touristiques préférés des amateurs d'ovnis, car on pense qu'il y a une base extraterrestre.

Les légendes sont nombreuses, mais toutes conviennent que les êtres d’une autre planète visitent cet endroit chargé d’une énergie particulière.

20- La dame de la bougie

Sur le toit de l'école Juan Pujol de Corrientes, la légende raconte qu'une belle fille vit habillée d'une longue robe en dentelle blanche et d'une cape en velours côtelé rouge.

Selon la légende, cette créature parcourt les étages de la place la nuit avec une bougie allumée. Quand le soleil commence à apparaître, la figure disparaît.

 21- La dame vêtue de noir

La femme vêtue de noir est apparue sur la route 14, près de la ville de San Gregoria, dans la province de Santa Fe. Après avoir été emmenée en ville par un distributeur de viande, la femme a disparu.

La femme s'est présentée comme étant Nancy Núñez, décédée il y a un an et demi lorsque sa voiture a été renversée par l'avion piloté par son mari.

Il y a plusieurs histoires sur la présence de femmes sur la route 14, où l'accident mortel s'est produit.

22- La dame vêtue de blanc

C'est une autre des légendes les plus populaires de l'Argentine, avec une certaine différence dans son histoire, mais des similitudes dans son histoire.

Ce mystère a pour protagoniste un jeune homme qui va à une fête et invite une dame en robe blanche à danser, dont il tombe instantanément amoureux.

Ils partent ensemble avec son manteau. Le lendemain, quand l'homme visite la maison de la dame, les parents lui disent qu'il est mort il y a deux ans, mais dans sa chambre, ils trouvent la veste que le jeune homme lui a prêtée la veille.

23- La dame au cimetière

C'est la légende de l'homme enfermé dans un cimetière. Essayant de trouver la sortie, il a trouvé une femme debout devant une tombe, qui l'a aidé à s'échapper.

Cependant, dans un instant, la dame se tenait devant un mur et indiquait le chemin. L'homme n'a vu qu'un mur, qu'elle a traversé sans problème. Cette histoire a différentes versions à travers le pays.

24- Un chien étrange

Dans le quartier de La Boca, dans la capitale fédérale, deux anciens ont trouvé un grand chien abandonné et sauvé malgré son apparence étrange.

Inquiet pour sa santé, il a été emmené chez un vétérinaire, qui lui a expliqué que ce n'était pas un chien mais un rat d'une mesure extraordinaire.

25- L'histoire du bâtiment Kavanagh

La légende raconte que cette construction dans le quartier de Recoleta a été construite à la demande de Corina Kavanagh, une jeune femme issue d’une famille riche mais non patricienne.

La jeune fille a fait le bâtiment pour obstruer la vision de l'église locale auprès de la famille Anchorena, ce qui l'a empêchée d'épouser son fils en raison de sa condition sociale.

26- Le vampire de Flores

La légende de Belek a commencé lorsque ce nain de cirque a été licencié de son entreprise et s'est installé dans une maison abandonnée à Bajo Flores, dans la capitale fédérale.

Avec le temps, les voisins du lieu ont commencé à remarquer que les chats du quartier avaient disparu mystérieusement et que le mythe était que Belek était un vampire.

Certains disent que le nain du cirque a été attrapé avec un filet mais s’est échappé et vit toujours au cimetière de Flores.

27- Furufuhué

C'est la légende d'un énorme oiseau avec son corps couvert d'écailles brillantes et que l'on ne peut voir qu'à contrasol. Leur lieu de résidence est inconnu, mais leur puissante chanson peut être entendue n'importe où sur Terre.

28- L'histoire de Felicitas Guerrero

C'est une autre histoire de familles patriciennes d'Argentine. Son protagoniste est Felicitas Guerrero, l'une des plus belles femmes du moment, qui a épousé Martín de Álzaga.

Un an plus tard, la jeune fille a perdu un enfant et est devenue veuve. Il y avait beaucoup d'hommes qui l'ont courtisée mais elle est tombée amoureuse d'un éleveur.

Malade, jaloux et fatigué de rejet, Enrique Ocampo, l'un des prétendants et un membre d'une famille patricienne, a tué Felicitas et s'est ensuite suicidé.

La légende raconte que tout le 30 janvier (le jour de la mort de Guerrero), le fantôme de la femme apparaît avec un torse sanglant, errant toute la nuit jusqu'à l'aube.

29- Le fantôme du 237

Selon les voisins de la ville de Ciudadela, à Buenos Aires, sur la ligne de bus 237, un nuage blanc apparaît lorsque le bus atteint la hauteur du cimetière israélite.

Les témoins décrivent que l'on peut y voir un visage de femme qui disparaît à la fin du cimetière.

30- L'accident du conducteur

Dans le cimetière d'El Salvador, à Rosario, un conducteur de la ligne 114 a vu une fille traverser devant son collectif et elle a été tuée dans un ouragan. Le chauffeur s’est échappé mais l’esprit de la jeune femme était au dernier siège.

31- Les habitants du métro

Il y a plusieurs histoires dans le métro de Buenos Aires, en particulier sur la ligne A, la première à être ouverte en 1913. La plus populaire est celle d'un travailleur qui a trouvé un homme égorgé dans une salle de bain. la place il n'y avait rien.

32- La Llorona

Cette légende est populaire dans les villes rurales de la province de Buenos Aires, où de nombreux témoins affirment avoir vu une femme avec un drap blanc couvrant son corps pleurer dans les rues.

Pour la tradition orale, il s'agit d'une femme qui souffre, essayant de guérir son angoisse, à la recherche de ses enfants.

33- L'École d'ingénieurs

La construction de la faculté d'ingénierie de l'université de Buenos Aires, dans le quartier de Recoleta de la capitale fédérale, n'a pu être conclue et il existe un mythe répandu dans la communauté universitaire.

Arturo Prins, l'ingénieur en charge, aurait échoué dans ses calculs et ne pourrait révoquer le bâtiment de style gothique ni placer son dôme. Le constructeur a été retrouvé mort dans son bureau, alors qu'il planifiait la fin des travaux.

34- Les bardeaux

Cette maladie qui provoque une éruption cutanée sur la peau est le propriétaire d'une série de légendes. Au-delà du fait que son avance peut être dangereuse, on pense que si cette éruption entoure le corps, le serpent rejoint sa tête avec sa queue et devient mortelle.

Cette légende a un support médical, non pas parce que le zona entoure le corps, on meurt, mais la gravité de l'image est donnée par les organes compromis.

Il existe également plusieurs mythes sur son traitement. L'un d'eux est qu'il peut être guéri en frottant un crapaud sur la zone touchée. Un autre écrit à l'encre aux deux extrémités des mots Jésus, Marie et Joseph.

De plus, dans les rituels pampeanos, il guérit mal avec une cruche d'eau contenant trois bâtons en récitant: « Je suis sur un sentier, j'ai rencontré Paul, il m'a demandé était, je l'ai dit était que ce teigne Est-ce que ça guérirait? San Pablo a répondu: avec de l'eau de la source et de la branche de ... (nom du patient). "

35- Le défunt Correa

La vénération du défunt Correa est très populaire en Argentine. Cela se fait en laissant des bouteilles d'eau dans les sanctuaires, situés sur les côtés des routes à travers le pays.

Selon la légende, cette femme est morte de soif au milieu d'un désert de sable et de pierres en 1841, alors qu'elle tentait de fuir les ravisseurs de son mari dans la province de San Juan.

Deolinda Correa a demandé à Dieu pour la vie de son fils avant sa mort et le miracle, par lequel la petite poitrine survécu nourrir sa mère d'être trouvé par des gens du coin qui l'a secouru a été fait.

36- Gardel, le chanteur qui donne la vie

Après la mort du chanteur en 1935, des milliers de fidèles vénèrent sa figure comme une aide à la vie. Cette légende a commencé dans les prisons et s'est répandue dans toute la société.

Il est normal qu’il y ait des lettres, des fleurs et des cigarettes allumées avec reconnaissance dans sa tombe au cimetière de Chacarita. La première plaque en mémoire de ses miracles date de 1979.

37- Benteveo

Ce Tyranides de famille d'oiseaux est l'un des oiseaux typiques de Corrientes, et les habitants croient qu'il est l'incarnation d'une vieille femme abandonnée par sa famille pour être geignard.

Mais ce n’est pas la seule légende sur le benteveo, mais d’autres disent qu’un grand-père a transformé son petit-fils en oiseau, alors qu’il refusait d’atteindre un verre d’eau.

38- Zapám Zucúm

Cette voix onomatopée est connue comme la mère et la providence des enfants et des caroubiers. Ainsi, dans de nombreux endroits en Argentine, le culte se fait avec des fêtes simples organisées sous les arbres.

Selon la légende, Zapám Zucúm punit ceux qui coupent caroube vert et caroube hachan ceux qui ont l'intention de nuire, la suppression d'un enfant de ne pas revenir plus.

39- Péricana

Ce promeneur elfe vit dans les Algarrobales et quebrachales, et selon la légende est une petite femme, image laide, vêtements en lambeaux et les couleurs sombres.

Sa capacité lui permet d'intervenir sur les routes et de disparaître rapidement. Cependant, ceux qui l'ont vu disent qu'il y a un sifflet particulier.

Pericana agit mal en jetant des pierres sur le dos aux coureurs, afin qu'ils tombent au sol et que le cheval parvienne à s'échapper. Il tente également de séduire les enfants avec des fruits sauvages, de les emporter sans retour.

40- Pujllay

légende Pujllay est celle d'un rances, sarcastique, insolent, joyeux et bavard gaucho, dont la vénération est donnée dans la grande fête de la Chaya, marquant la fin de la récolte.

Pour ses célébrations, des branches de basilic sont battues sur les visages blanchis, et tout le monde rit et chante au son du tambourin, en reconnaissance au saint.

41- Mama Zara

Le nord-ouest de l'Argentine rend hommage à Mama Zaras, mère du maïs, avec un monolithe au centre de la plantation, qui assure une bonne saison des pluies. En période de sécheresse, les offrandes sont faites avec différentes cultures et rituels, de sorte que l'eau tombe et fertilise la terre.

42- Mikilo

La légende de ce petit gobelin est originaire de La Rioja et, selon les habitants, cette créature fait la sieste, en été, pour faire peur aux enfants qui marchent dans la campagne.

Il est décrit avec une main de laine et une autre de fer qui frappe les hommes. Selon le mythe, agit dans l'après-midi car il protège ceux qui font la sieste.

43- Huazas

Ce rite urbain est répandu dans le nord-ouest de l'Argentine et a pour protagoniste ce saint, qui est vénéré avec deux pierres à l'entrée de la plantation pour protéger la récolte. Cela empêchera les malédictions et les parasites d'entrer dans la plantation.

44- Runauturunco

Cette légende est l'une des plus populaires de la région de Cuyo et raconte l'histoire d'un homme qui, par magie, se transforme en un tigre féroce.

Selon l’histoire, après avoir baigné dans le corps d’un tigre, la transformation qui conduit les humains à avoir des pouvoirs diaboliques se produit.

45- Cachín

Cette légende, originaire de la province de Neuquén, raconte l'histoire d'une méthode chamanique pour soigner une maladie à l'origine d'une dermatopathie ulcéreuse des membres inférieurs.

Selon les croyants, les plaies doivent être lavées avec de l'eau salée et des pansements en ivircún, mehuellín et deo, pour briser le charme des fourmis à l'origine de cette maladie.

46- Calcurá

Ce nom est appelé quelques pierres noires trouvées à San Martin de los Andes au Chili, chemin qui, selon la légende transporté à l'intérieur de l'âme d'une sorcière emprisonnée.

Pour éviter la mauvaise nature de cet être, qui plantage dans ces roches doit se lire: « Piedra melimilla me laisser aller, je prie et que vous allumez la lumière, pour vous, je l'ai, permettez-moi, je suis sincère ami, je ne tue pas, ne vole pas les animaux, je viens d'un bon père et le machi sait qui je suis, laissez-moi savoir que je vais vous apporter un cadeau du Chili. "

 47- Curundú

Le curundú est une boisson largement utilisée sur la côte argentine, utilisée en tant que partenaire pour attirer l'amour d'une autre personne. Sa recette est un mystère, mais le mythe est populaire.

 48- Junllu

On appelle ainsi une baguette de 30 centimètres de longueur, avec des clochettes métalliques soumises à la même que celle utilisée pour faire des traitements.

Entre autres fonctions, il est utilisé pour faire disparaître un esprit sans accroc qui dérange sa performance.

49- Pillán

C'est une divinité suprême des Araucaniens, appelée le tonnerre, qui vit dans les collines de la chaîne de montagnes, posant la tempête.

Selon la légende, leurs axes sont les rayons qui coupent les vieux chênes d'un seul coup. Pour cela, il faut invoquer son nom quatre fois.

50- Sachayoj Zupay

Cette légende autochtone de la jungle saladine de Santiago del Estero raconte l’histoire d’un esprit qui se promène dans les champs en courant ou chevauche une mule noire. Il emmène avec lui mulitas, lechiguanas et autres cadeaux pour ceux qui osent le trouver.

51- Coquena

C'est une divinité du nord-ouest de l'Argentine, qui protège les vicunas et les guanacos. Selon la légende, il parcourt les collines pendant la nuit en conduisant des troupeaux chargés d’or et d’argent.

Ceux qui la rencontrent deviennent des airs. Mais c'est aussi une source d'abondance et de punition pour ceux qui traitent les animaux bien et mal, respectivement.

52- Cachirú

Ce ombrine, ríspido plumage noir et gris a le pouvoir sur les corps et les âmes des hommes, punissant parfois la vie, enlever les yeux avec le pic pointu.

Pour éviter leur méchanceté, ils doivent offrir trois pichets d’hébergement situés dans le patio; s'il les boit, il accepte l'offre et devient un ami et un protecteur.

53- Amovindo

Selon la croyance populaire, Amovindo était un riche propriétaire qui vivait à Santiago del Estero, près de la rivière Salado. On estime que le temps qu'il a vécu était d'environ 1785.

La fortune d'Amovindo était incalculable; En plus de la richesse qui a surgi, il avait caché des malles et enterré où il stockait des bijoux, de l'argent, de l'or et d'autres objets de grande valeur.

On dit qu'il reçut constamment la visite d'une apparence étrange et changeante, qui ressemblait parfois à un homme et d'autres fois à un taureau aux cornes d'or et brillantes. Cet être habitait la forêt voisine.

Amovindo est mort, et qu'au moment où le taureau est apparu sur le millionnaire agricole, a réuni les animaux qui y vivaient, et les a amenés dans la jungle.

54- L'arbre à sel

Cette légende fait référence à une fougère de taille considérable (pousse à 2 mètres de haut) auxquels mocovíes Indiens, qui vivent au nord de l'Argentine, appelés Iobec Mapic.

On dit que cet arbre a été créé par Cotaá, le dieu principal de cette tribu, pour servir de nourriture aux hommes. Très vite, l'arbre s'est beaucoup reproduit sur le terrain et de nombreux humains l'ont consommé.

L'entité diabolique des Mocovites, Neepec, voulait mettre fin à cette abondance. Il se dirigea vers les salières les plus proches de lui, remplit un récipient d'eau salée et le versa sur l'arbre. Son but était de brûler les feuilles avec du sel.

Les racines de l'arbre absorbaient le sel et les feuilles prenaient un goût salé. Enfin, le bien a surmonté le mal, car la plante n’a cessé d’être utile puisque les hommes l’utilisaient pour aromatiser leur nourriture.

55- Le cardón

Cette histoire est liée aux cardones dans la région près d'Amaicha del Valle, une communauté indigène en Argentine. Le contexte de la légende est l'époque de la conquête espagnole.

On dit que le chef inca voulait faire face au massacre dont il était témoin au nom des conquistadors espagnols. Pour ce faire, il a fait parier quatre membres de la tribu sur quatre points stratégiques, rassembler d'autres guerriers et attaquer par surprise.

Les Indiens recevraient le signal d'attaquer et ils feraient face aux conquérants. Les chasquis (messagers incas) étaient chargés d’obtenir le signal; Cependant, ils ne pouvaient pas le faire parce qu'ils ont été capturés et tués. De la même manière, le chef inca a également été torturé et tué.

Les Indiens stationnés aux points stratégiques ont vu passer les troupes espagnoles sans pouvoir les attaquer, étant donné qu'elles n'avaient pas reçu l'ordre. Les conquistadors continuèrent leur chemin et les Indiens restèrent à ces endroits, attendant.

La légende veut que Pachamama (Mère Nature), voyant qu'ils ne bougea pas de sa place, eut pitié, il assoupie lentement et les transformer en cactées, qui sont pleins d'épines afin que personne ne peut perturber votre rêve.

56- Huayrapuca

Cette légende parle d'un être extravagant, qui a deux têtes et habite à la fois les sommets et les précipices des chaînes de montagnes. Une de ses têtes est de dragon et l'autre de serpent; Une autre configuration peut être une tête de guanaco et une autre tête de têtard.

Certaines versions le décrivent comme un être dont le corps est constitué de différentes parties d'animaux différents.D'autre part, d'autres histoires indiquent que cet être a la forme d'une belle femme aux longs cheveux noirs vêtus d'une cape rouge.

Selon la légende, l’objectif principal de Huayrapuca est de prolonger la sécheresse. On dit qu'il traverse les récoltes en les séchant et qu'il assèche aussi les gorges des animaux qui meurent de soif. L'absence de nuages ​​est due à cet être, qui insiste parce que le soleil est intense.

Al Huayrapuca, également appelé vent rouge, chassait des croix de cendre sur les portes des maisons ou émettait des cris intenses et effrayants.

57- Kakuy

Le kakuy ou cacuy est un oiseau de la famille des cuculidés qui a des habitudes nocturnes et est une proie. Il existe deux versions associées à cette légende:

Frères

La première légende raconte l'histoire de deux frères, une femme et un homme. L'homme était noble et de bons sentiments, tandis que la femme était malveillante et ingrate.

La soeur a constamment repoussé le frère. À une occasion, le frère est revenu du travail, épuisé et assoiffé, et a demandé à sa sœur de lui apporter une boisson rafraîchissante au miel. Elle chercha la boisson, mais avant de la donner à son frère, elle vida le récipient et versa la boisson par terre.

Ce même scénario a été répété plusieurs fois avec des boissons et des repas, et le frère a décidé de lui donner un avertissement. Un autre jour, il lui a demandé de l'accompagner pour prendre du miel dans un grand arbre voisin; Ils montaient ensemble et la soeur, qui était la première, a atteint le sommet.

Le frère est descendu et en même temps il a coupé les branches pour empêcher sa soeur de descendre. Le frère est parti et elle est restée là, seule et effrayée. Les heures passèrent, sa terreur augmenta et elle fut encore plus horrifiée quand elle réalisa que son corps changeait peu à peu.

Au lieu de pieds, il avait des griffes, ses bras devenaient des ailes et des plumes se dessinaient sur tout son corps. Selon la légende, c'est l'explication de la présence de cet oiseau nocturne, qui crie chaque nuit "turay!, Turay!", Qui signifie quechua "frère!, Frère!".

Le soleil et Urutaú

L'autre version de cette légende est que le dieu soleil avait la forme d'un jeune homme attrayant et qu'il courtisait le jeune Urutaú. Après l'avoir séduite, le jeune homme a disparu et est retourné au ciel comme un soleil.

Urutaú a été très blessé avant cet abandon et a décidé de grimper au sommet de l'arbre pour pouvoir observer de près son amant. La nuit, Urutaú pleure et hurle de douleur quand il remarque que son amant n'est pas là; le matin, il reste calme quand il voit le soleil à l'horizon.

58- Petit garçon moro

Cette légende est encadrée dans la région de Cuyo, vers la zone centrale ouest de l'Argentine. L'histoire raconte qu'il y a de nombreuses années dans cette région, il y avait une forêt dense dans laquelle un groupe de voyous avait construit une tanière.

Un jour, une famille traversait la forêt; La femme, le mari et leur fils ont voyagé, un petit garçon qui n'avait pas encore été baptisé (il était un maure). Au milieu de la tournée, les voyous ont intercepté la famille, les ont volés et les ont tués de manière féroce.

La mère avait supplié les agresseurs de ne pas tuer l'enfant, car il n'avait pas encore été baptisé; mais les voyous ont ignoré cet appel, ont pris l'enfant et l'ont jeté fort contre un arbre. Au moment de l'impact, l'enfant a expulsé un son lamentable avant de mourir.

Les hommes ont quitté la scène du crime et sont allés dans la forêt pour partager ce qu'ils avaient volé. À ce moment, un grand oiseau noir a commencé à voler au-dessus de leurs têtes. Quand ils l'entendirent chanter, ils se rendirent compte que le son qu'il prononçait était exactement le même que celui exprimé par l'enfant avant sa mort.

Plus tard, ce son de lamentation les persécutait constamment, de sorte qu'ils étaient si tourmentés qu'ils pouvaient dormir et manger. Finalement, les voyous devenaient fous et mourants à cause de la famine et du repentir.

59- Bâton d'alcool

Le bâton ivre, aussi appelé arbre de bouteille ou bâton rose, est un arbre à la forme particulière, car il a une structure similaire à celle d’une bouteille. Près de la rivière Pilcomayo, certaines tribus appellent cet arbre "Femme attachée à la terre", un nom dérivé de la légende qui sera racontée ensuite.

Dans un village, il y avait une jeune femme très attirante, qui attirait l'attention de tous les hommes de la tribu. Cependant, elle n'a ressenti que de l'amour pour l'un des guerriers; Il a partagé cet amour et ils ont vécu très heureux, amoureux.

Finalement, la tribu a dû partir en guerre et le guerrier est parti. Elle l'attendait, car elle avait juré fidélité éternelle. Après un certain temps, aucun des guerriers qui étaient partis à la guerre n'est revenu.

Plus d'années passèrent et elle se résigna à ne plus jamais revoir son grand amour. Compte tenu de ce fait réveillé en elle un sentiment de tristesse et de désespoir, et ne voulait pas reconstruire sa vie avec quelqu'un d'autre.

Au lieu de cela, elle a décidé d'aller dans la jungle et d'y mourir seule. Quelques jours plus tard, il a été découvert par certains chasseurs qui voulaient prendre le corps, mais ne pouvaient pas parce que leurs bras commençaient à pousser des branches et que des fleurs blanches venaient de leurs doigts.

Cela a beaucoup effrayé les Indiens, qui ont cessé d'essayer de le récupérer. Quelque temps plus tard, ils ont essayé à nouveau, cette fois dans un groupe plus important, et au lieu de trouver la fille, ils ont trouvé un arbre épais avec des fleurs roses au lieu de fleurs blanches.

L'interprétation donnée à ce changement de couleur dans les fleurs est que lorsqu'elles étaient blanches, elles représentaient les larmes de la jeune femme, puis elles ont été teintes en rose à cause du sang qui a versé leur grand amour.

60- Pitayovai

C'est un être semblable à un elfe, mais avec un aspect plus effrayant. Par exemple, le pitayovai se caractérise par le fait que ses pieds n’ont pas de doigts et que ses talons sont situés dans la partie avant des pieds. Seule cette structure est capable de faire peur à ceux qui sont dans cet être.

L'apparence du corps peut ressembler à celle d'un petit Indien. Certains prétendent que ces êtres sont anthropomorphes et peuvent être trouvés surtout dans la zone de jungle de l'Alto Paraná.

Ils attaquent les personnes dont les axes sont caractérisés par deux arêtes. Leur comportement d'attaque est de grimper à un arbre et d'attendre que quelqu'un passe, puis de sauter sur eux et de les tuer.

Des comportements atroces leur sont attribués, car on dit qu’ils sont capables de mordre, déchirer, étrangler et engloutir tout ce qu’ils attrapent.

61- La Salamanque

En principe, cette légende a été générée en tenant compte de l'Université de Salamanque, dont les étudiants avaient l'habitude de se rencontrer dans les grottes pour étudier, bien que d'autres sources affirment que ce que les étudiants ont fait dans cet espace était la sorcellerie.

Salamanque est une caverne lugubre, pleine de vices et de tentations. On dit que ceux qui y entrent font un pacte avec le diable, ce qui leur permet notamment d’acquérir, par magie, des compétences pour chanter, danser et écouter de la musique. La condition pour entrer est d'embrasser le dos d'un bélier et de participer ensuite aux orgies qui s'y déroulent.

On dit qu'à cet endroit, il y a de la musique et du grondement pendant plusieurs jours, et qu'il est possible que ceux qui célèbrent passent tout ce temps sans dormir, grâce au pacte avec le diable fait précédemment.

Dans l'imaginaire populaire, il y a même une carte qui identifie où sont situées les différentes salamancas du pays. La fin redoutable qui a l'habitude que ceux qui vendent leur âme au diable est de mourir pendu, apparemment par eux-mêmes.

62- La veuve

La figure de la veuve est liée à l'histoire d'une femme qui a appris que son mari était infidèle et est décédé. La légende raconte que cette dame a signé un pacte avec le diable, par lequel elle a donné la vie éternelle dans l'intention de se venger de manière pérenne.

On dit que cette veuve apparaît la nuit et est généralement montée sur les chevaux des hommes qui rentrent tard chez eux.

Les vallées des Calchaquíes, situées vers le nord-est de l'Argentine, constituent l'un des scénarios où les indigènes de la région affirment avoir vu la veuve. On dit que le seul moyen d'y faire face est sans crainte et avec un crucifix à la main.

Références

1. Le barman scientifique, Facundo Di Genova, Siglo XXI, Buenos Aires, Argentine, 2016.
2. Les êtres surnaturels de la culture populaire argentine, Adolfo Colombres, Ediciones del Sol, Buenos Aires, Argentine, 1984.
3. Kavanagh, Esther Cross, Tusquets, Buenos Aires, Argentine, 2004.
4. Felicitas Guerrero, Ana Maria Cabrera, Emecé, Buenos Aires, Argentine, 2012.