Josefa Ortiz de Domínguez biographie

Josefa Ortiz de Domínguez (1768-1829), populairement appelée "La Corregidora", était une femme déterminée avec ses propres idées qui ont participé de manière déterminante aux débuts de l'indépendance mexicaine. Sans leur action provocante, il aurait pas été en mesure de faire le premier soulèvement victorieux de la nation aztèque.

Cette femme est partie tout au long de sa vie de sa détermination et de son caractère depuis son plus jeune âge. Elle a eu la volonté de s’adresser au Colegio San Ignacio à travers une lettre écrite par elle-même, à une époque où il n’était pas courant que les femmes lisent et écrivent.

Il a également agi avec courage, beaucoup plus tard, par insubordination à son mari, le Corregidor. Il l'a enfermée une fois dans sa maison pour l'empêcher de dire aux révolutionnaires qu'un plan insurrectionnel avait été découvert. Malgré le confinement, ils ont réussi à les avertir et à entamer, par leur action, le processus d’indépendance.

Même Ortiz de Dominguez s'est rebellé contre la situation oppressive que les Espagnols ont maintenue sur le sol mexicain pendant la colonie. Il a participé à des discussions politiques chez lui et s'est impliqué dans des aventures séditieuses. Celles-ci ont transformé le cours de l'histoire du pays à travers la lutte des insurgés.

Le Corregidora avait également un esprit altruiste et courageux. Il a pris soin des plus nécessiteux. Non seulement il leur a apporté un soutien concret par le biais de visites dans des infirmeries et des hôpitaux, mais il a également défendu les droits des populations autochtones.

Il s'interroge sur l'obstacle que représentent les créoles pour occuper des postes importants dans la vie administrative de la milice ou du vice-roi.

En bref, Josefa Ortiz ne représentait pas le stéréotype d’une femme typique de l’époque coloniale. Au contraire, il a subverti le schéma d'une femme soumise jusqu'à la fin de sa vie. Il n'a pas regretté ses actions et a gardé son esprit indomptable et sa sagacité.

Index

• 1 Biographie
  • 1.1 naissance
  • 1.2 Etudes et formation
  • 1.3 Un plan d'insurgé découvert
  • 1.4 Rébellion à coup de talon
  • 1.5 Délation et appréhension
  • 1.6 Libération et mort
• 2 La place d'Ortiz de Domínguez dans l'histoire
• 3 références

Biographie

La naissance

Josefa Ortiz de Dominguez est née à Mexico le 19 avril 1773 au Mexique. Elle a été baptisée le 16 septembre de la même année que María de la Natividad, Josefa Crescencia Ortiz Téllez-Girón.

Cette créole était la fille de María Manuela Tellez-Girón et Calderón et de Don Juan José Ortiz, qui formaient une famille qui ne possédait pas beaucoup de fortune.

La mère est morte environ quatre ans après la mort de Josefa et le père, qui était capitaine du régiment, est mort en pleine guerre autour des neuf ans de la jeune fille.

Quand elle est devenue orpheline, c'est sa sœur aînée, María Sotero Ortiz, qui s'est occupée de ses soins et de sa formation.

Etudes et formations

Il a étudié à l'école San Ignacio de Loyola de Mexico, plus connue sous le nom de Las Vizcaínas.

Il y a reçu l'éducation privilégiée et typique qu'une femme a reçue à cette époque: broder, coudre, cuisiner, notions de base en mathématiques, en lecture et en écriture.

Les jeunes créoles et espagnols de l'époque étaient éduqués pour être des épouses à la vie familiale. Aussi à consacrer à l'éducation et au soin des enfants et à la conduite du foyer.

L'espace qui leur était attribué était essentiellement privé. Alors que l'espace public, celui des places, des institutions, des rues et des espaces ouverts, correspondait aux hommes.

C'était dans cette école où la fille de 17 ans seulement a rencontré Miguel Domínguez Trujillo. À ce moment-là, il était un avocat reconnu, haut fonctionnaire du gouvernement de la vice-royauté, fonctionnaire du Trésor royal.

Lors d’une des visites qu’il a effectuées sur le site de l’éducation - conformément à sa collaboration financière avec l’institution -, ce bureaucrate de veuvage récent a rencontré Josefa. Il est tombé passionnément amoureux d'elle.

Ils se sont mariés en secret le 24 janvier 1793 et ​​ont eu onze enfants au cours de leur mariage. Il y avait aussi trois autres, fruit du mariage précédent de Miguel Domínguez; en somme, ils ont élevé 14 enfants.

Un plan d'insurgés découvert

Le vice-roi Felix Berenguer de Marquina l'a nommé, en 1802, Corregidor de Santiago de Querétaro.

Ainsi, Doña Josefa a profité de la position avantageuse de son mari pour aller au-delà du travail domestique et de son travail constant dans le domaine social.

Il a défendu les Indiens des multiples mauvais traitements et humiliations auxquels ils ont été soumis à un moment où ils les considéraient moins que des animaux. Ils ont ainsi promu un espace de discussion politique chez eux.

Ils ont tenu des réunions allant des rassemblements littéraires supposés aux débats sur les idéaux des Lumières françaises. La couronne espagnole l'interdit car un discours basé sur les valeurs de liberté et d'égalité ne leur convient pas.

Cela a conduit à l'élaboration de plans d'insurgés qui ont lancé le mouvement révolutionnaire dans la région avec le complot appelé plus tard Santiago de Querétaro.

Ainsi encouragé par sa femme, le Corregidor se montra sensible aux aspirations à l’indépendance. Ainsi, il admettait chez lui, sans participer activement à des réunions, des personnages liés à une vision révolutionnaire dans la phase naissante de l’indépendance mexicaine.

Les capitaines Arias, Ignacio Allende, Mariano Jiménez, Juan Aldana et le prêtre Miguel Hidalgo y Costilla ont assisté à ces réunions. Là un complot a été convenu pour réaliser la libération du joug espagnol.

Cependant, l'incendie a été découvert et Miguel Dominguez a appris, par le juge ecclésiastique Rafael Gil de León, la date à laquelle le plan était prêt à être entrepris.

A la demande de son supérieur pour intervenir, le Corregidor fit les premiers pas pour l'arrestation des insurgés. Il a averti sa femme à propos de la nouvelle, tout en la laissant enfermée chez lui pour prévenir tout avertissement de sa part aux agitateurs.

Révolte à coup de talon

Bien que Doña Josefa n'ait pu sortir pour informer les conspirateurs de la présentation des plans, ils avaient déjà convenu d'un plan. En cas d’événement imprévu, je vous préviens en frappant un mur de la maison du corregidor.

Ce mur était adjacent à l'enceinte où se trouvait le directeur de la prison, le directeur Ignacio Pérez. Alors la dame a enlevé un de ses pieds et a donné trois coups forts avec le talon de sa chaussure sur le mur.

Finalement, le contact a été entendu et le Corregidora a réussi à communiquer avec le directeur, à travers la serrure de la porte de sa maison, qu'il avertirait Allende et Hidalgo que le complot avait été découvert.

L’insurrection prévue pour le début d’octobre 1810 a été avancée au 16 septembre de la même année. Miguel Hidalgo a appelé ses paroissiens de la municipalité de Dolores (Guanajuato) à se soulever contre la vice-royauté de Nouvelle-Espagne.

C'est ainsi qu'il a atteint son objectif, puisque la majorité des personnes réunies étaient autochtones. Celles-ci étaient dans des conditions déplorables d'oppression, de misère et d'inégalité.

Délation et appréhension

Il était difficile pour Josefa et son mari de ne pas être blessés après une telle manœuvre imprudente.

Ainsi, une fois les nouvelles d’Hidalgo reçues le 14 septembre, le Corregidora a envoyé une lettre adressée au capitaine Joaquín Arias, lui conseillant d’organiser au mieux le concours.

Quand il a reçu la lettre, il l'a trahie en le dénonçant aux autorités, ce qui a entraîné sa détention le jour qui est considéré aujourd'hui comme le début de la guerre d'indépendance du Mexique, baptisée du nom de Grito de Dolores.

Doña Josefa a été transférée au couvent de Santa Clara, où des insurgés fortunés ont été emprisonnés.

Miguel Domínguez a été emmené au couvent de Santa Cruz. Cependant, il a été libéré rapidement grâce au fait que les gens, reconnaissants pour leur solidarité avec les dépossédés, ont insisté pour leur acquittement.

En 1814, Josefa fut emmenée à Mexico pour être retirée au couvent de Santa Teresa la Antigua. Là, son procès a eu lieu, où, malgré sa défense lucide par son mari, elle était accusée de trahison.

Quelque temps après, elle a été libérée, mais pas pour longtemps, depuis que le vice-roi Félix María Calleja a ordonné son inspection par le chanoine José Mariano de Beristaín. Cette enquête a abouti à un nouvel emprisonnement parce que la femme tenace a continué à participer à des activités de complot.

Son dernier emprisonnement a eu lieu au couvent de Santa Catalina de Siena, où il a été condamné à quatre ans de prison, dans un lieu où les conditions étaient encore plus sévères.

Libération et mort

En juin 1817, le vice-roi Juan Ruiz de Apodaca libère le Corregidora. Des années plus tard, Agustín de Iturbide, le 18 mai 1822, après la proclamation de l'indépendance, fut nommé empereur du Mexique.

Le nouvel empereur proposa à Josefa la proposition d'appartenir à sa cour exerçant le rôle de demoiselle d'honneur de son épouse, Ana Duarte, qui portait le titre d'Impératrice.

Quelque chose comme cela ne pouvait être que inadmissible pour une femme avec de solides convictions, car elle considérait que la création d'un empire était le contraire de l'idéologie pour laquelle elle s'était battue toute sa vie. Donc, il n'a pas accepté une position qui, en outre, aurait diminué sa stature morale.

Dans la dernière étape de sa vie, Doña Josefa ne s'est pas reposée sur son attitude courageuse. Il était lié à des groupes extrémistes libéraux dans le travail de conspiration. De plus, il a apporté une contribution permanente à des causes humaines et progressistes.

En revanche, il avait une attitude énergique en ne se laissant pas séduire par la flatterie. Il évitait les reconnaissances ou les rétributions économiques, puisqu'il affirmait n'avoir rempli que son devoir national.

Le 2 mars 1829, à Mexico, il mourut de pleurésie. Ses restes se trouvent dans le panthéon de Queretaro, à l'intérieur d'un mausolée dans lequel se trouvent également son mari.

La place d'Ortiz de Domínguez dans l'histoire

Il est curieux que Doña Josefa Ortiz de Domínguez ait été l'objet de vénération, au point qu'une des factures mexicaines est ornée de son timbre.

Selon l'opinion de certains historiens et écrivains, en général, les femmes se sont vu attribuer un rôle secondaire au cours de l'histoire. Cela représente une dette profonde à la mémoire des différents peuples.

En outre, cela met en évidence une invisibilité d'une partie fondamentale de la citoyenneté qui accomplissait des tâches primordiales qui ont définitivement changé le cours des nations.

Dans le cas du Corregidora, peut-être faut-il avoir un regard juste sur la densité dans le sens politique, social et idéologique au sein de la situation historique dans laquelle il se trouvait.

Il a vécu dans un siècle plein de restrictions et de restrictions sur les performances politiques, sociales et économiques des femmes.

Doña Josefa a agi avec courage, intégrité, équilibre et netteté tout au long de sa vie. Il a démontré sa capacité à se libérer des circonstances oppressives. Il a montré son habileté à influencer les idées et les attitudes de certains hommes de son temps.

Avec son attitude, il a influencé l'évolution des événements nationaux au Mexique.

Références

1. Elvira Hernández Garbadillo. Toi, eux et nous. Histoires de vies féminines. Hidalgo (Mexique), 2013. Récupérée de: uaeh.edu.mx
2. Rebecca Orozco. "A tes pieds, Doña Josefa" dans le livre de plusieurs auteurs Las revoltosas. Mexico City: Selector, 2010. Extrait de: books.google.co.ve
3. Analía Llorente. "Qui était le Corregidora de Querétaro, une des femmes fortes du Mexique". Récupéré de: bbc.com
4. Entretien avec Rebeca Orozco. Récupéré à: youtube.com
5. Montoya Rivero, Patricia. "Vues diverses autour de La Corregidora". Humanistic Sources Magazine, 2011.
6. Revue de "Les corregidores Don Miguel Domínguez et Mme María Josefa Ortiz et les débuts de l'indépendance". Extrait de: redalyc.org