Hagiographie Etymologie et quelle étude

Le hagiographie est la biographie ou l'histoire d'un saint de l'Église catholique ou d'un chef spirituel très en vue dans l'une des religions les plus populaires existantes. Il diffère des autres formes de biographies car il ne contient pas tous ses éléments ou raconte chronologiquement la vie d'une personne de la naissance à la mort.

Au contraire, l’objectif de l’hagiographie est sotériologique; c'est-à-dire en se référant au salut des fidèles croyants du saint en question. La caractéristique de l’hagiographie est qu’elle se réfère littéralement à des écrits sur des saints. Les auteurs de ce type de travail sont appelés hagiographes.

L'hagiographie concerne un saint reconnu et canonisé publiquement par l'Église catholique ou tout autre caractère universel. Il diffère de l'hagiologie par le fait que cette dernière traite de l'étude des saints, mais collectivement, pas individuellement comme dans le cas de l'hagiographie, qui se concentre sur la vie d'un saint particulier.

Index

• 1 étymologie
• 2 Qu'est-ce que tu étudies?
  • 2.1 Contenu des travaux hagiographiques
  • 2.2 Usage péjoratif du terme
• 3 utilitaire
• 4 références

Étymologie

Le terme hagiographie est un mot composé dérivé du grec hagios, ce qui signifie "saint"; et orthographe, ce qui signifie "écriture ou représentation graphique". C'est-à-dire que l'hagiographie est l'écriture sur les saints ou l'écriture sainte.

Le dictionnaire de l'Académie royale de la langue espagnole définit l'hagiographie comme «l'histoire de la vie des saints» ou une «biographie excessivement complémentaire».

Pour sa part, le Cambridge Dictionary le définit dans un de ses significations comme étant un livre excessivement admiratif sur quelqu'un. Aussi conceptualiaza comme la description d'une personne parfaite avec des qualités supérieures à celles qui existent réellement.

Dans une autre de ses significations, il fait allusion à des écrits religieux spécialisés dans la vie des saints.

Qui étudie?

La Hagiographie a commencé comme étude de la vie des saints chrétiens, mais s'est ensuite propagée à d'autres religions. Il ne s'est pas non plus référé à l'un en particulier, mais à l'étude collective des figures saintes.

Bien que considéré comme une sorte de biographie, les écrits hagiographiques ne ressemblent en rien à d'autres formes de biographie. Les Hagiographies ne cherchent pas nécessairement à élaborer un récit historique et chronologique d'un saint.

L'objectif principal des hagiographies est de faire l'éloge de la personne canonisée et d'en exalter les qualités. Son contenu est sotériologique; c'est-à-dire qu'ils cherchent à transmettre un effet salvifique (du salut) à ceux qui les lisent.

Les hagiographies chrétiennes se concentrent généralement sur la vie et, en particulier, sur les miracles attribués au saint ou au saint canonisé par l'Église catholique. Il en va de même pour les saints d’autres religions chrétiennes, tels que les orthodoxes orientaux et ceux de l’Eglise orientale.

Actuellement, l'hagiographie comprend l'étude et la rédaction d'œuvres biographiques de saints d'autres religions non chrétiennes, ainsi que d'autres croyances religieuses non chrétiennes, telles que l'islam, le bouddhisme, l'hindouisme, le sikhisme et le jaïnisme. Toutes ces religions créent et conservent des textes hagiographiques.

Contenu des oeuvres hagiographiques

Les ouvrages hagiographiques, en particulier du Moyen Age, intègrent des données historiques de caractère institutionnel et local en tant que données. Ils mentionnent les traditions et les coutumes, les cultes populaires, entre autres manifestations.

La hagiographie ne comprend souvent pas les détails communs aux biographies, comme la date de naissance, la famille, l’enfance, les études, etc. Au lieu de cela, les miracles, la vie d'un saint, ses pensées, ses œuvres et d'autres détails religieux sont mentionnés.

L'hagiographie a parmi ses objectifs fondamentaux de faire connaître et de mettre en évidence les pouvoirs sacrés du saint. Elles sont écrites destinées à glorifier la personne, dans lesquelles toutes sortes de mentions négatives dans la vie du saint sont omises.

Il peut y avoir des cas où les zones négatives du saint sont mentionnées, mais seulement lorsque les péchés commis servent à argumenter et à démontrer le repentir de ces personnes. Tel est le cas des péchés mentionnés du prophète le roi David ou de sainte Marie d’Égypte.

Cette caractéristique des œuvres hagiographiques de ne pas contenir de péchés ne doit pas être comprise comme une manipulation ou une propagande. L'argument dans ce cas est que la mention des péchés ne sert pas ou est liée à l'objet du travail. Comme le Christ, les saints ne sont pas non plus censés être des pécheurs.

Usage péjoratif du terme

Lorsque le terme est utilisé dans des œuvres modernes de nature non ecclésiastique et religieuse, le terme hagiographie prend un sens différent. Il est utilisé de manière péjorative pour décrire des biographies et des histoires à adulation excessive.

Un bon exemple de ceci peut être le culte de l'image qui est rendue aux dictateurs dans certaines publications politiques, où ils sont sanctifiés et exaltés de manière excessive. La qualification de l'écriture hagiographique est un moyen de décrire et de critiquer le manque d'objectivité de l'auteur d'une biographie.

Il n'y a pas nécessairement des personnalités religieuses qui sont exaltées par leurs biographes, auxquels des mérites exceptionnels sont attribués.Ce sont des personnes qui, sans avoir le mérite ou le pouvoir sacré qui leur est assigné, sont traitées comme des divinités.

Utilitaire

L'hagiographie est considérée comme utile car elle aide à comprendre la signification de la vie chrétienne et de la foi en dépit des décorations artificielles, parfois extravagantes, utilisées pour décrire les œuvres et la vie des saints.

Dans ces biographies se trouve la vision chrétienne de Dieu, de la vie, de l'homme et du monde. Cependant, ils doivent être lus en tenant compte du contexte et du moment où ils ont été écrits.

Au Moyen Âge, la vie des saints a été modelée sur celle des autres époques. Il a égalé des saints moins connus avec d'autres figures sacrées éminentes qui les ont précédés.

Les saints ont été crédités d'événements surnaturels et de miracles extraordinaires afin de renforcer leur foi en eux et de confirmer leur sainteté. L'objectif était d'élever leur bonté et d'encourager les fidèles à imiter leurs vertus.

En hagiographie, il n'est pas très difficile de distinguer ce qui est essentiellement vrai et ce qui orne le saint. À l'époque médiévale, la nature miraculeuse exagérée qui a été ajoutée au saint avait un objectif de construction, et même de divertissement et d'amusement.

Cela ne devrait pas conduire à croire que la vie miraculeuse des saints est inventée à des fins moralisatrices ou simplement littéraires.

Références

1. Hagiographie Récupéré le 29 mars 2018 sur newadvent.org
2. Hagiographie Consulté par orthodoxwiki.org
3. Hagiographie Consulté par dictionary.cambridge.org
4. Hagiographie Vu de en.wiktionary.org
5. Hagiographie Consulté par en.oxforddictionaries.com
6. Hagiographie Consulté par merriam-webster.com
7. Hagiographie Consulté sur dle.rae.es
8. Sotériologie Consulté sur dle.rae.es