Georg Simmel C'était un sociologue et philosophe néo-kantien allemand dont la renommée est principalement due aux travaux liés à la méthodologie sociologique. Il est connu pour la création de théories qui ont encouragé l’approche de l’étude de la société, en rupture avec les méthodes scientifiques utilisées jusqu’alors pour étudier le monde naturel.

Il est considéré comme l'un des principaux théoriciens de la structure de la philosophie allemande et des sciences sociales de la fin du XIXe siècle, en mettant l'accent sur la vie urbaine et la forme de la métropole.

Index

• 1 Histoire intellectuelle de Simmel
  • 1.1 Université de Berlin
  • 1.2 Travailler dans les journaux et les magazines
• 2 théorie
  • 2.1 Quels sont les fondements de la théorie de Georg Simmel?
• 3 publications importantes
  • 3.1 Sur la différenciation sociale (1890)
  • 3.2 Problèmes de la philosophie de l'histoire (1892)
  • 3.3 Introduction à la science morale (1892-1893)
  • 3.4 Philosophie de l'argent (1900)
  • 3.5 Sociologie: études sur les formes de socialisation (1908)
• 4 Bibliographie

Biographie

Simmel est né le 1er mars 1858 au cœur de Berlin (alors qu’il faisait partie du royaume de Prusse, avant la création de l’Etat allemand). C'était un homme urbain moderne, sans racines dans la culture populaire traditionnelle.

Tout au long de sa vie, il a vécu à l'intersection de nombreux mouvements, intensément affectés par les courants intellectuels croisés et une multiplicité d'orientations morales. Il est mort d'un cancer le 26 septembre 1918 à Strasbourg.

Simmel était le plus jeune des sept frères. Son père, un homme d'affaires juif prospère qui s'était converti au christianisme, est mort quand Simmel était encore jeune.

Après sa mort, un ami de la famille qui possède une maison d'édition musicale est devenu le tuteur de l'enfant. La relation avec sa mère dominante était un peu lointaine, il semble qu’il n’avait pas un environnement familial sûr et c’est pourquoi, à un jeune âge, il avait un sentiment de marginalité et d’insécurité.

Histoire intellectuelle de Simmel

Après ses études secondaires, Simmel a étudié l’histoire et la philosophie à l’Université de Berlin avec certaines des personnalités les plus importantes du moment:

-Les historiens Mommsen, Treitschke, Sybel et Droysen.

-Les philosophes Harms et Zeller.

-L'historien de l'art Hermann Grimm.

-Les anthropologues Lazarus et Steinthal, fondateurs de Volkerpsychologie.

-Le psychologue Bastian.

A cette époque, la sociologie était florissante mais elle n'existait pas en tant que telle.

Quand il a reçu son doctorat en philosophie en 1881 avec sa thèse intitulée "La nature de la matière selon la monadologie physique de Kant"Simmel connaissait déjà le vaste domaine des connaissances qui s'étend de l’histoire à la philosophie et de la psychologie aux sciences sociales. Cette catholicité des goûts et des intérêts marqua toute sa carrière.

Université de Berlin

Profondément lié au contexte intellectuel berlinois, tant à l’intérieur qu’à l’extérieur de l’université, Simmel n’a pas suivi l’exemple d’autres universitaires allemands qui passaient d’une université à l’autre pendant et après leurs études. Au lieu de cela, il a décidé de rester à l'Université de Berlin, où il est devenu professeur en 1885.

Les cours qu'il enseignait allaient de la logique et de l'histoire de la philosophie à l'éthique, à la psychologie sociale et à la sociologie. Il a enseigné à propos de Kant, Schopenhauer, Darwin et Nietzsche, parmi beaucoup d'autres.

Souvent, au cours de la même année universitaire, il a étudié les nouvelles tendances en sociologie et en métaphysique. C'était un professeur très populaire et ses cours devinrent bientôt des événements intellectuels importants pour les étudiants et aussi pour l'élite culturelle de Berlin.

Je travaille dans les journaux et les magazines

En même temps qu'il enseignait pendant 15 ans, Simmel a travaillé comme sociologue public en rédigeant des articles sur ses sujets d’étude dans les journaux et les magazines.

Grâce à ces articles, un nom a été donné et a commencé à être respecté en Europe et aux États-Unis. Toutefois, les membres de l’académie ont échappé à cet important travail et ont refusé de reconnaître leur travail avec des nominations académiques officielles.

Malheureusement, une partie du problème de Simmel à cette époque était l'antisémitisme auquel il était confronté parce qu'il était juif. Cependant, il s'est engagé à continuer à avancer dans la réflexion sociologique et a fondé la Société de sociologie allemande avec Ferdinand Tonnies et Max Weber.

Simmel n'a pas cessé d'écrire pendant sa carrière. Son travail compte plus de 200 articles qu'il a écrits pour plusieurs médias universitaires et publics, en plus de 15 livres bien connus.

La théorie

Simmel a étudié les phénomènes sociaux et culturels. Il a cherché à isoler les formes d'interaction sociale générales ou récurrentes dans les types d'activité les plus spécifiques, tels que la politique, l'économie et l'esthétique.

Il a également porté une attention particulière au problème de l'autorité et de l'obéissance et aux formes et au contenu dans le contexte d'une relation transitoire.

Cela lui a permis de développer une théorie du structuralisme dans le raisonnement de la sociologie.Ses travaux ont abouti à la publication de plusieurs ouvrages sur la manière dont les personnes vivent en milieu urbain, comment l’argent affecte la société et les frontières sociales qui résultent du désir de rester dans une zone de confort personnelle.

Quels sont les fondements de la théorie de Georg Simmel?

La théorie de George Simmel a trois niveaux de préoccupation en tant que composants fondamentaux. Sa théorie fait attention aux événements microscopiques qui se produisent dans la société et à leur impact sur le monde macroscopique.

Cela motive les interactions qui se développent entre différents types de personnes pour devenir uniques. Par conséquent, la subordination et la supériorité, le conflit, l'échange et la sociabilité sont des points d'attention dans chaque élément fondamental.

Individualisme

Cette théorie se concentre sur la façon dont les associations se forment sans prêter attention à l’individualité de chaque conscience humaine. Simmel croyait que les êtres humains étaient essentiellement des acteurs capables de s’adapter aux structures sociales changeantes qui interagissaient avec leur monde.

La capacité d'adaptation affecterait la manière dont chaque individu maintiendrait les structures créatives. Cela signifie que les structures sociales et culturelles ont leur propre individualité.

Relations

Simmel a rejeté l'idée qu'il existait des divisions rapides et fortes entre différentes relations sociales et d'autres phénomènes sociaux. Il s'est concentré sur les relations interactives et leur influence sur la création de sociétés microscopiques.

Tout interagit avec tout le reste d’une certaine manière, de sorte qu’une société puisse devenir prévisible sur la base des contradictions, des conflits et des dualismes présents.

Souhait

Certaines personnes veulent établir plus de relations sociales que d'autres. Ce processus crée une société où la libre association crée une hiérarchie basée sur les compétences que chaque individu doit adapter aux relations individualisées.

Les interactions pourraient être positives ou négatives, mais chacune tenterait de développer le caractère et les compétences nécessaires pour atteindre la place souhaitée dans la société.

Publications importantes

Sur la différenciation sociale (1890)

Dans son premier livre de sociologie, Simmel nous présente des sujets dont il parle plus tard dans ses travaux: l'individualisme et le cosmopolitisme, l'individu comme intersection dans les cercles sociaux, les grandes masses ...

Problèmes de la philosophie de l'histoire (1892)

Cet ouvrage critique en trois parties traite des conditions générales de la recherche historique, de la valeur des lois historiques et de la signification et des limites d’une philosophie de l’histoire.

Introduction à la science morale (1892-1893)

Dans ce travail, Simmel a défendu une éthique purement descriptive.

Philosophie de l'argent (1900)

Simmel a appliqué ses principes généraux à un sujet particulier; l'économie, mettant en évidence le rôle de l'argent dans l'activité sociale et la dépersonnalisation des relations individuelles et sociales.

Sociologie: Etudes sur les formes de socialisation (1908)

Cet ouvrage divisé en sections aborde différents sujets tels que les activités religieuses, la construction sociale, la société contemporaine, les mécanismes de subordination, de résistance et de conflit ...

Bibliographie

1. Adler, M. (1919). Georg Simmels Bedeutung für die Geistesgeschichte. Anzengruber-Verlag. Brace Jovanovich, H. Georg Simmel: Biographie. Extrait du site Web socio.ch
2. Théorie sociologique classique | Résumé du chapitre. (2016). Extrait du site Web highered.mheducation.com.
3. Crossman, A. (2018). Qui était le sociologue Georg Simmel? Récupéré sur le web thoughtco.com.
4. Mambrol, N. (2018). La sociologie de Georg Simmel. Extrait du site Web literariness.org.