Quels sont les éléments de la connaissance?

Les quatreéléments de connaissance plus important sont le sujet, l'objet, l'opération cognitive et la pensée.

La définition de la connaissance est très complexe puisqu'elle découle d'un fait spontané et instinctif. Cela peut être décrit comme le contact de l'être avec le monde.

Il se caractérise par la présence d'un sujet devant un objet. Le sujet, lorsqu'il voit l'objet, le capture et le fait sien à travers une opération cognitive.

La connaissance dépend de la nature de l'objet et des moyens utilisés pour le reproduire. Ainsi, nous pouvons distinguer deux grands groupes de connaissances, la connaissance sensorielle et la connaissance rationnelle.

La connaissance sensorielle se trouve chez les hommes et les animaux et est capturée par les sens. La connaissance rationnelle est inhérente aux humains et est capturée par la raison.

Les principaux éléments de la connaissance

Sujet

Vous ne pouvez pas parler de connaissances sans un sujet qui les possède. Le sujet est la personne qui capture un objet de la réalité et y réfléchit.

Par exemple, dans le cas des scientifiques, ce sont des sujets qui, par leurs observations et leurs expériences scientifiques, fournissent des pensées rationnelles à leur sujet et forment la série de connaissances que nous connaissons par la science.

Objet

L'objet est la chose ou la personne reconnue par le sujet. La chose connue ne serait pas appelée un objet si elle n’était pas reconnue, c’est donc une condition nécessaire pour qu'un sujet voie et reconnaisse l’objet, de sorte qu’il s’agisse d’un objet.

Il existe une relation intéressante entre le sujet et l'objet. Lorsque ces deux éléments interagissent, l'objet reste inchangé.

Cependant, le sujet subit une modification au cours de la connaissance pour obtenir une série de pensées envers l'objet.

Des exceptions peuvent être générées, par exemple si une personne croit qu’elle est observée et modifie son comportement même si elle n’est pas certaine que ce soit l’objet d’un autre sujet.

Ici, la différence entre la connaissance objective et la connaissance subjective se manifeste. La connaissance subjective est encline aux intérêts du sujet devant la connaissance objective qui exprime exactement ce qui a été observé sans ajouter d'éléments externes.

Arriver à la connaissance totalement objective est très difficile pour tout sujet, car il y a des limites aux impulsions externes qui peuvent interférer dans la mesure de la connaissance.

Opération cognitive

Dans l'opération cognitive se trouve la pensée de l'objet. C'est un processus psychophysiologique nécessaire au sujet qui rencontre un objet pour y réfléchir.

L'opération cognitive ne dure qu'un instant, cependant elle est nécessaire pour qu'une pensée puisse être établie sur l'objet observé. L'opération cognitive est une opération mentale qui aboutit à une pensée.

Bien que l’opération cognitive soit extrêmement brève, la réflexion qui en résulte dure un certain temps.

Afin de comprendre cette relation, nous pouvons donner un exemple tel que la réalisation d'une photographie.

Dans ce cas, l'opération cognitive serait l'action d'appuyer sur le bouton pour capturer un objet, qui ne dure qu'un instant. La photographie obtenue par cette action dure beaucoup plus longtemps, comme cela arrive avec la pensée.

Penser

La pensée est un contenu intrinsèque renvoyant à un objet. Nous pouvons nous référer à la pensée comme une trace interne chaque fois qu'un objet est connu.

Cette impression dans la mémoire fournit une série de pensées qui sont évoquées chaque fois que l'objet est aperçu. C'est une expression mentale de l'objet connu.

L'objet, en revanche, est extraliste, existe en dehors de l'esprit du sujet indépendamment de la manière dont il l'a perçu.

Mais il y a aussi des objets complexes qui se produisent lorsque nous essayons de concentrer notre attention sur les connaissances acquises précédemment.

La pensée diffère de l'objet, puisque c'est la représentation du sujet de l'objet qui perçoit. Cela ne fonctionne pas comme une photographie qui capture l'objet, mais c'est une construction mentale représentant l'objet.

Il y a des études neurophysiologiques qui concluent qu'entre la pensée de l'objet représenté et l'objet lui-même, il y a une différence radicale.

Nous devons également faire la distinction entre la pensée idéaliste et la pensée réaliste. Dans une pensée idéaliste, l’objet de notre connaissance est immanent, par opposition à la pensée réaliste où elle est soutenue en ce sens qu’elle capture l’objet de manière extra-mentale.

Cependant, la pensée réaliste se produit une fois que le sujet renvoie son attention et réfléchit aux pensées qu'il a précédemment obtenues, provoquant de nouvelles pensées différentes de l'objet observé. C'est ce que nous appelons la pensée.

Il existe un cas exceptionnel de connaissance de soi, le sujet se capture non pas comme objet mais comme sujet.

Intégration des quatre éléments de la connaissance

Gutiérrez (2000) définit la connaissance à travers la relation entre les quatre éléments comme le phénomène par lequel une personne ou un sujet capture un objet et produit en interne une série de réflexions sur cet objet. C'est-à-dire les idées mentales que le sujet génère à partir de cet objet.

L'acte de savoir nécessite l'assimilation de l'objet par le sujet.Cela provoque un élargissement de l'horizon cognitif et obtient les qualités et les caractéristiques de l'objet. C'est là que le sujet commence à acquérir une existence dans l'intériorité de la personne qui sait.

Lorsque le sujet assimile l'objet, il aide le sujet à grandir; C'est l'essence de la connaissance. Savoir, c'est être plus, ne pas avoir plus.

Il est nécessaire de différencier la connaissance de la pensée. Savoir, c'est obtenir la série de pensées d'un objet. Penser, c'est brouiller ces pensées et, au fur et à mesure, les combiner. Dans le cas des scientifiques, vous pouvez même déduire d'autres nouvelles pensées.

Par conséquent, la distinction finale entre savoir, penser et connaître donne la forme suivante. Savoir est le transcendant.

La pensée est la combinaison des idées connues. Et savoir est l’ensemble des pensées du sujet.

Références

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