Quelle est la différence entre la liberté et la débauche?



La liberté et la débauche sont des concepts différents par définition, mais ont tendance à être confondus dans la pratique. Cette confusion a fait l'objet de débats tout au long de l'histoire.

Le concept de liberté a toujours joui d'une très bonne réputation. À travers ce concept, il est indiqué que chaque homme a la faculté d’agir d’une manière ou d’une autre.

En revanche, la débauche est un concept lié aux excès. Certains auteurs qualifient la débauche de l'un des concepts les plus contraires au concept de liberté, plus encore que le concept d'esclavage.

Bien que le dictionnaire du droit parle de la liberté comme faculté naturelle de choisir d'agir, il définit le libertinage comme une débauche dans l'acte même.

En ce sens, certains auteurs qualifient la débauche de perte de liberté, car il s'agit de la corruption d'une faculté innée.

Beaucoup soutiennent que la difficulté à distinguer les deux concepts est que la débauche est la conséquence d'une liberté mal portée.

Ils soutiennent que la différence entre les deux est que la liberté, à la différence du libertinisme, prend en compte les engagements sociaux qu’un individu acquiert.

Suivant la définition du libertinage comme un excès de liberté, la débauche se produit souvent davantage chez les individus trop obsédés par la liberté que par les ennemis de la liberté.

La différence entre les concepts de liberté et de libertinage a été largement discutée dans divers domaines de la société et pose généralement des positions très subjectives qui tentent de définir où l’un se termine et où l’autre commence. 

Liberté de la presse

L’invention de l’imprimerie représente un grand progrès pour l’humanité en matière de communication.

Malgré cela, beaucoup considèrent que les abus de son utilisation sont devenus une grande tragédie pour l'humanité.

La liberté de la presse est constituée par le droit des citoyens de diffuser des informations non contrôlées par l’État sur des supports imprimés ou autres.

De nombreux auteurs mettent en garde contre les dangers de l'utilisation abusive des médias qui ont une grande influence sur les populations.

Alors que certains affirment que la liberté d’opinion doit être totale et illimitée, d’autres affirment que les opinions mal jugées, idiotes et injustes ne sont pas des actes de liberté, mais la débauche de ceux qui ont un instrument dangereux qu’ils ne peuvent contrôler.

Liberté et débauche en religion

De nombreuses religions, y compris l'islam et la religion catholique, prêchent la liberté comme un bien supérieur de l'homme accordé par Dieu.

Cependant, ces mêmes religions parlent constamment des dangers de la débauche et le condamnent.

Dans les religions, on insiste sur le fait que la débauche a souvent tendance à être masquée en tant que liberté et a généralement des règles religieuses bien définies, considérées comme un mandat d'un être divin, à suivre pour éviter de confondre l'acte libertin avec la liberté.

Liberté et débauche en politique

En politique, on parle aussi constamment des dangers de la débauche pour la liberté, qu’elle soit due à des erreurs ou à de mauvaises intentions de la part de rivaux politiques.

La différence de liberté est plus évidente d'un point de vue politique et social.

Le premier ministre de Grande-Bretagne entre 1770 et 1782, Lord North, est venu écrire que «la débauche est une liberté réalisée en dehors des limites entre lesquelles les intérêts de la société civile exigent qu'elle soit confinée»

Références

  1. Brown D. (1765) Réflexions sur la liberté, sur la licence et la faction. Dublin.
  2. Cranston M. Locke et Liberty. Le Wilson Quarterly (1976-). 1986; 10 (5): 82-93
  3. Levy L. Liberty et le premier amendement: 1790-1800. La revue historique américaine. 1962; 68 (1): 22-37
  4. Reid J. (1988). Le concept de liberté à l'ère de la révolution américaine. La presse de l'université de Chicago. Londres
  5. Setién J. LA LIBERTAD DE OPINION. Le cerf. 1965; 14 (135): 11
  6. Thomson J. (1801). Une enquête sur la liberté et la licence de la presse et la nature incontrôlable de l'esprit humain. Johnson & Striker. New York