Créon (cycle thébain) dans l'oeuvre de Sophocle et Euripide

Créon Il était un personnage de la mythologie grecque pendant le cycle thébain. Ce cycle était constitué d'un groupe de mythes représentés à la fois dans les tragédies et dans les poèmes épiques. Ceux-ci ont raconté les événements autour d'un des rois de Thèbes, Œdipe. Dans ces histoires, Creonte a servi de contrepoids aux histoires d’Œdipe et de ses associés.

Selon la mythologie, ce personnage était un descendant de Cadmus, fondateur de Thèbes. Selon la légende d'Œdipe, Créon a régné à plusieurs reprises Thèbes comme régent. Son nom signifie prince ou souverain en grec ancien.

Sans avoir à faire partie de la maison royale ni avoir de droits de succession, il a dû gouverner Thèbes à plusieurs reprises. Pour en mentionner quelques-uns, il devait gouverner après la mort du roi Laius, après l’aveuglement d’Œdipe et la mort de ses enfants.

De son côté, Creon avait quatre garçons et trois filles avec sa femme, Eurydice. Dans les œuvres de Sophocle Œdipe Rex, Œdipe à Colon et Antigone, il a des performances exceptionnelles. Il apparaît aussi dans le travail Les phéniciens d'Euripide. Dans tous les travaux, il est représenté comme un homme passionné par le droit, en particulier celui des dieux.

Index

• 1 Créon dans la trilogie de Sophocle
  • 1.1 Accusé de conspirateur dans Oedipus Rex
  • 1.2 Plan pour qu'Œdipe meure dans les terres thébaines
  • 1.3 Désobéi par Antigone
• 2 La crêpe d'Euripide
• 3 références

Créon dans la trilogie Sophocle

Accusé de complot dans Oedipus Rex

Œdipe Rex est une tragédie écrite par le poète tragique Sophocle (495 av. JC-406 av. J.-C.). Le travail présente Oedipe comme roi de Thèbes et marié à Jocasta, qui lui avait donné deux fils et deux femmes. Il y a aussi une épidémie de peste dans le travail que la ville a passé à cette époque.

Dans cette tragédie, Creonte fait l’objet d’accusations de la part du roi Œdipe, qui est son beau-frère. Il l'accuse de conspirer avec l'aveugle Tiresias pour le renverser et prendre sa place sur le trône. Ce diseur de bonne aventure avait été amené à la demande du roi pour le conseiller sur la manière de stopper l’épidémie.

Selon le voyant, la mort inoffensive du prédécesseur d’Œdipe sur le trône était la cause de l’épidémie. Au cours des révélations, le roi apprend que son prédécesseur était son propre père, qui était mort dans un conflit entre les mains d’Œdipe lui-même avant de pouvoir connaître la filiation entre eux.

Avant la révélation, Œdipe tombe dans le désespoir. Ensuite, il entre en dépression quand il apprend que sa femme Jocasta était sa mère et que, par conséquent, il a commis un inceste quand il a eu des enfants avec elle. Avant un tel impact, Œdipe est réticent à croire et préfère penser que c'est un complot tracé par Créon pour s'emparer de son royaume.

Plan pour qu'Œdipe meure dans les terres thébaines

Œdipe dans Colonus est une autre tragédie écrite par Sophocle. Les érudits datent ce travail entre 406 a. C. et 405 a. C. Cependant, il a été organisé pour la première fois autour de 401 a.C. par son petit-fils, Sophocle le Jeune, après sa mort.

Dans ce travail, on raconte encore la relation entre Œdipe et Créon. Œdipe est cette fois à Athènes malade et aveugle en compagnie de ses deux filles, Antigone et Ismène. Ils avaient emmené leur père à cet endroit pour accomplir la prophétie faite par l'oracle. Selon lui, il doit mourir dans ces terres.

Créon, pour sa part, refuse de le permettre. Selon lui, Œdipe doit mourir sur le territoire thébain. C'est pourquoi il envoie certains de ses hommes le capturer avec ses filles et forcer le retour à Thèbes. Cependant, l'intervention du roi d'Athènes, Thésée, empêche que les plans de Creonte ne se cristallisent et qu'Œdipe meure sur la terre athénienne.

En outre, l’histoire raconte les actions de Creonte pour apaiser la confrontation entre les deux fils d’Œdipe, Polyneices et Eteocles. Ces frères se faisaient face pour le droit de gouverner Thèbes en l'absence de leur père.

Désobéi par Antigone

Antigone était une autre des œuvres appartenant à la trilogie que Sophocle dédiait à Œdipe. Il montre Œdipe, maintenant décédé, et ses fils se relaient sur le trône de Thèbes. À un certain moment, Eteocles a refusé de rendre le trône, alors Polyneices s'est déclaré en guerre avec son frère.

Pour remplir sa mission, Polyneices demande de l'aide à un roi étranger et à une armée d'extraterrestres attaquant Thèbes. Bien que la bataille ait été gagnée par les Thebans, les deux frères sont tués au combat. Créon monte alors sur le trône et enterre Eteocles avec les honneurs. Dans le cas des Polyneices, il refuse de l'enterrer parce qu'il le considère comme un traître à Thèbes.

Dans cette partie de l'ouvrage apparaît Antigone, soeur de Polyneices, demandant à Créon de reconsidérer son refus d'enterrer son frère. Créon maintient sa décision, de sorte qu'Antigone, dans un acte de désobéissance, se livre à une sépulture secrète. Découvert l'insubordination, le corps est déterré par ordre de Créon.

Dans une crise de détermination, Antigone enterre à nouveau son frère. En punition, Créon la condamne à mourir seule dans une grotte. Plus tard, Creon reconsidère et ordonne la libération d'Antigone.

Cependant, lorsqu'ils découvrent la grotte, ils découvrent qu'elle s'est suicidée. Cette découverte est pleine de tristesse pour Hemón, qui se suicide. De même, sa mère Eurydice le fait. Les deux décès font souffrir Creon.

Le Credo d'Euripide

Les Phéniciens, appartenant au cycle thébain, ont été écrits par Euripide (484-480 av. JC-406 av. J.-C.) vers 410 av. On y voit Yocasta, mère et épouse d'Oedipe, en train d'essayer de régler le différend entre ses enfants Eteocles et Polyneices. Ceux-ci se sont battus pour le trône laissé par leur père Œdipe.

Bien que Jocasta parvienne à réaliser la rencontre entre les frères, il ne peut pas demander à Eteocles de remettre le trône à son frère Polinices. Celui-ci se retire indigné et se prépare à envahir la ville avec une armée qu'il avait déjà organisée.

Eteocles confie ensuite la défense de Thèbes à Créon. De plus, il lui demande d'épouser son fils Haemon avec Antigone, la soeur de Polyneices et la sienne. Il lui demande également de ne pas enterrer son frère si les Thébains gagnent la bataille.

Avant le concours, remporté par les Thebans, les deux frères se sont rencontrés dans un duel où ils ont tous deux péri. Jocasta, en apprenant la mort de ses enfants, s'est suicidé en lui transperçant la gorge avec une épée. Créon devint alors le nouveau roi de Thèbes.

Références

1. Snitchler, T. (2016) Créon et les pressions d'être roi. Tiré de dc.cod.edu.
2. Coello Manuell, J. (26 mars 2012). Méditations sur Créon ou Créon. Pris jaimecoellomanuell.wordpress.com
3. Eweb. (s / f). Cycle thébain. Tiré de eweb.unex.es.
4. Bonfante, L. et Swaddling, J. (2009). Mythes étrusques. Madrid: éditions AKAL.
5. Avial Chicharro, L. (2018). Brève histoire de la mythologie de Rome et de l'Etrurie. Madrid: Editions Nowtilus S.L.