Arahuacos Historica, Culture et Douanes

Le Arawak Ce groupe autochtone d'Amérique du Sud a historiquement habité le territoire entourant la mer des Caraïbes, principalement ce qu'on appelle aujourd'hui le Venezuela et les pays situés en Amérique centrale. Avant l'arrivée des Espagnols, les Arawaks étaient une civilisation autochtone florissante (Britannica, 2017).

Le terme "Arawak" est utilisé pour désigner les tribus des Lokono et des Tainos. Ce terme est dérivé de la langue commune parlée par ces tribus. Les Lokono vivaient principalement en territoire sud-américain, tandis que les Tainos étaient situés au centre de l’Amérique et des Antilles.

Les Taínos constituent le groupe Arawak le plus important et dont les informations sont plus documentées. Son homme a été inventé en 1935 par l'archéologue suédois Sven Loven.

Cette tribu habitait le territoire maintenant connu sous le nom d'Haïti et de la République dominicaine et possédait une culture, un système de croyance et une religion définis au moment de l'arrivée des Espagnols.

Bien que, avec l'arrivée des Espagnols, les tribus Arawak ont ​​été brutalement persécutés et assassinés, à ce jour, bon nombre de ses traditions et de l'influence peut être mis en évidence dans la région des Caraïbes des Amériques.

Histoire de l'arawac ou arahuac

On croit que les langues et, par conséquent, les tribus Arawak a émergé dans la vallée de la rivière Orinoco, répandant plus tard dans le reste de l'Amérique du Sud et les Antilles.

De cette manière, ils ont réussi à développer la forme de langue la plus répandue en Amérique du Sud au moment de l’arrivée des Espagnols (Loven, 2010).

Taino Arawaks étaient l'un des premiers Indiens à rencontrer les Espagnols en 1492. En 1493 tribus, les Espagnols sont installés sur l'île espagnole (Haïti et République Dominicaine), lieu de résidence des Arawaks.

Ainsi, les tribus ont été exposées à des maladies provoquées par les Espagnols, comme la rougeole, la grippe, la variole et le typhus, ce qui réduit rapidement le nombre d'habitants de l'île.

Lorsque les Espagnols ont découvert la présence de mines d’or aux Antilles, ils ont rapidement migré vers eux, tuant des milliers d’Arawakans chaque année.

En 1504, les Espagnols ont pris le contrôle de la dernière tribu des Arawak et ont établi leur autorité suprême sur leur territoire.

À cette époque, ils ont commencé un génocide brutal contre eux, en soumettant et en tuant les Arawaks restants, en les asservissant et en violant leurs femmes.

On estime qu'en 1514, la population Arawak avait été réduite de près d'un million d'habitants à environ 35 000 personnes.

En 1530, seuls 1 148 Arawak avaient survécu à Porto Rico. Malgré cela, l'influence des Arawak survit encore dans les cultures des Caraïbes (Grenadines, s.f.).

Culture

Les Arahuacos étaient une culture paisible et douce, caractérisée par une structure sociale hiérarchisée et patriarcale. La culture Arawak était divisée en petits groupes, où chacun constituait son propre royaume et avait un chef connu sous le nom de Cacique.

Lorsque Christophe Colomb est arrivé en Amérique, il y avait cinq royaumes arawak différents sur l'île d'Hispaniola. Les Indiens Arawak étaient polygames et chaque homme avait entre deux et trois femmes.

Dans le cas des caciques, ils pourraient avoir jusqu'à 30 femmes, comme ce fut un grand honneur pour les femmes de se marier à cacique et ses fils ont toujours en haute estime (UWI, 2017).

Logement et habillement

Les Arawak utilisaient deux styles architecturaux principalement pour la fabrication de leurs maisons. La population en général vivait dans des constructions circulaires avec deux piliers qui constituaient le support principal de la maison. Ces supports étaient recouverts de bandes de laine et de feuilles de palmier.

Les maisons des arahuacos étaient semblables aux tipis des indigènes nord-américains, cependant, comptées sur une couverture qui, au lieu de garder la température, était chargée de repousser la chaleur; sa couverture était donc en feuilles de palmier et pas en peaux.

Les caciques avaient un style de maison différent et unique, il était rectangulaire et avait parfois un petit portique. Bien que sa taille soit supérieure et sa forme différente, les matériaux utilisés pour fabriquer les maisons des caciques étaient les mêmes que ceux utilisés pour fabriquer les maisons de la ville.

L'utilisation de matériaux tels que la boue a été introduite par les Africains de l'année 1507, cependant, il n'y a pas d'enregistrement que les Arawaks utilizasen ces matériaux pour la production de logements (Lawler, 2016).

Les villages Arawak avaient un espace plat dans le centre, où se déroulaient des jeux de balle et des festivals religieux et séculiers.

Toutes les maisons étaient situées autour de cet espace. Étant une société hiérarchique, après le cacique (à qui le tribut a été rendu), il est apparu d'autres figures de rang inférieur qui occupaient également des postes d'honneur au sein de la tribu.

Les hommes d'Arawak étaient généralement nus, les femmes pouvaient parfois porter des jupes courtes.Les hommes et les femmes ornaient leurs corps de peintures, de coquillages et d'autres éléments décoratifs.

Alimentation et agriculture

Le régime Arawak se composait de viande et de poisson. Ils n'avaient jamais d'animaux sauvages à chasser à Hispaniola, cependant, il y avait de petits animaux qui étaient fréquemment consommés.

C'est ainsi que votre régime alimentaire peut contenir tout, des rongeurs aux chauves-souris et aux serpents. En général, ils pourraient se nourrir de toute forme de vie qui n’était pas humaine.

Ils étaient des producteurs de coton, avec lesquels ils fabriquaient leurs filets de pêche. Ils dépendaient également de l'agriculture à l'intérieur de l'île. De cette façon, ils ont pu développer un système agricole à faible entretien appelé conuco.

Le conuco était un monticule de terre recouvert de feuilles (pour empêcher l'érosion du sol), puis planté de nombreuses espèces végétales. De cette façon, peu importe les conditions météorologiques, il fallait que quelque chose se développe là-bas.

La culture du tabac était également courante et sa consommation se faisait principalement lors de cérémonies religieuses (Corbett, 1995).

Transport et défense

Son principal système de transport était fluvial. Ils ont utilisé des canoës en bois avec des rames, fabriqués en une seule pièce. Chaque canot pouvait transporter entre 70 et 80 personnes et était utilisé pour effectuer de longs voyages dans l'océan.

En ce qui concerne la défense, les Arawaks étaient généralement pacifiques. Leurs seuls ennemis enregistrés étaient les Caribes, une tribu de cannibales qui habitait ce qu'on appelle maintenant Porto Rico et le nord-est d'Hispaniola, aujourd'hui la République dominicaine (Steward, 1948).

Sa principale arme de défense était l'arc et la flèche. Ils avaient aussi des lances, des bâtons en bois et des armes de mêlée. Ils n'ont jamais développé de boucliers, d'armures ou d'instruments de défense ou de protection du corps.

Religion et Mythologie

Les Arawak étaient une tribu polythéiste dont les dieux s'appelaient Zemi. Chaque zemi contrôlait certaines fonctions de l'univers et opérait de la même manière que les dieux grecs.

Il y avait trois pratiques religieuses principales, l'adoration et le respect pour le zemi, la danse pendant les vacances rituelles pour remercier ou demander des prix élevés, et la croyance en des prêtres médicaux pour guérir et demander des conseils.

Références

1. Britannica, T. E. (2017). Encyclopædia Britannica. Récupéré de Arawak: britannica.com
2. Corbett, B. (1995). Hispaniola précolombienne - Indiens Arawak / Taino. Extrait des Indiens Arawak / Taino: hartford-hwp.com.
3. Grenadines, G. C. (s.f.). Arawaks, les Amérindiens en tant que premiers colons à Carriacou. Extrait de History of Amerindians in the Caribbean, les Arawaks: carriacou.biz.
4. Lawler, O. A. (11 février 2016). Mois de l'histoire des Noirs 365. Extrait de Arawak: Indigenous Caribbeans: blackhistorymonth.org.uk.
5. Loven, S. (2010). Origines de la culture de Tainan, Antilles. Tuscaloosa: l'Université de l'Alabama Press.
6. Steward, J. (1948). Manuel des Indiens d'Amérique du Sud. Julian Steward.
7. (2017). L'Université de l'Ouest Indes. Extrait des langues amérindiennes à Trinité-et-Tobago: sta.uwi.edu.